Mentiras con pañuelo

El programa Documentos TV de TVE emitió el martes 10 de junio un reportaje con el título ‘Mujeres con pañuelo’, en el cual siete jovenes musulmanas, vinculadas a la mezquita saudí de la M-30, emprenden un viaje a La Alhambra de Granada. El documental nos muestra el modo como entienden el islam determinadas mujeres vinculadas al wahabismo y su visión puritana del islam. Tiene la virtud de dejar hablar a las mujeres en cuestión, poniendo en evidencia la existencia de una mentalidad patriarcal, que en realidad poco tiene que ver con el islam, pero que lo utiliza para justificarse.

En los primeros minutos aparece la primera mentira. Mientras unas manos cubren a una barbie con un velo, una voz en of afirma: “en el Corán Al-lâh nos pide que nos tapemos, que solo dejemos al descubierto las manos y la cara”. Eso es, simple y llanamente, falso. ¿Por qué esta joven musulmana engaña a los espectadores y se engaña a sí misma sobre algo que es tan evidente que no merecería ni siquiera comentarse? No hablamos aquí de diferencias de interpretación, que son siempre legítimas, sino de algo evidentemente falso.

Poco a poco las declaraciones absurdas se suceden: “La cercanía que existe hoy en día entre hombres y mujeres en los países occidentales no se puede aplicar a nosotros”, dice una chica. “El pañuelo me protege de las miradas lascivas de los hombres”, dice otra. “Yo tengo que evitar las situaciones en las que me encuentre a solas con un chico. Cuando saludo a un chico tengo que evitar darle dos besos o ni siquiera la mano, porque esto puede llevar a otras cosas”, dice otra.

Ante semejantes frases, uno se queda atónito. ¿Dar dos besos o dar la mano conduce al desenfreno sexual? Hay que estar muy obsesionado con el sexo para pensar así. ¿Son las miradas de los hombres necesariamente lujuriosas? Como hombre me siento insultado por esta idea, en la cual los hombres quedamos reducidos a depredadores sexuales, posiblemente una proyección de sus deseos más inconfesables.

Uno no puede sino preguntarse: ¿de dónde sacan estas chicas que no dar la mano y no juntarse en los mismos espacios con hombres tenga nada que ver con el islam? ¿Acaso han leído esto en el Corán? Evidentemente, éstas jovenes no saben que en la comunidad profética de Medina hombres y mujeres participaban juntos en todos los ámbitos de la sociedad, sin ninguna clase de segregación o roles asignados según sexo. Creen estar siguiendo unos preceptos islámicos, pero en realidad están adoptando costumbres culturales extrañas al islam. ¡Y se creen más y mejor musulmanas por ello!

Las contradicciones saltan a la vista: “Quiero evitar ese culto a la imagen” dice una joven. Pero es ella misma la que está cayendo justamente en el culto a la imagen al vincular el islam con el hiyab, al basar su islamicidad en su imagen exterior. “Este pedazo de tela me da una identidad que España no me da”, dice otra. Algo que las caracteriza es la importancia de pertenecer a un grupo, a un colectivo. El tema del hiyab es lo que las une, una seña de su identidad. Afirman que el hiyab es un signo de modestia, pero la ostentación que hacen de él es justo lo contrario. En realidad el hiyab, tal y como lo llevan estas chicas, ni es modesto (atrae la atención hacía ellas, lo cual parece encantarles) ni sirve como protección (al exponerlas a las miradas, exclusión, xenofobia, etc).

“Dejé de salir con chicas con minifalda”, dice una de ellas. Y otra: “Una minifalda busca a los hombres, yo busco a Al-lâh”. Con esto se traza una barrera mental entre dos arquetipos: la chica-con-hiyab-musulmana-pudorosa y la chica-con-minifalda-no-musulmana-impúdica… ¿Nos quejamos los musulmanes de los estereotipos? Pues aquí tenemos la representación de siete mujeres musulmanas aferrandose a un estereotipo, luchando por vivir de acuerdo con un estereotipo que desde mi perspectiva es más bien patético.

Muestran con orgullo una mentalidad represiva cuya única salida es la segregación, anular toda naturalidad en el trato con los otros, moverse por la ciudad como extrañas, con la mente puesta en no cometer determinadas transgresiones: “Si una persona a mi lado está comiendo cerdo, ¿cómo voy a sentarme a su lado?”. Comer cerdo o usar minifalda son presentados como signos de impureza, y no solo debe evitarse hacerlo, sino incluso mezclarse con gentes que lo hagan. Así una puede sentirse a sí misma ‘pura, inmaculada’.

Ni que decir tiene que la inmensa mayoría de los musulmanes no tienen nada que ver con estas actitudes. De hecho estas jóvenes no son ni siquiera representativas de las mujeres musulmanas ‘normales’ con hiyab. Son el signo de una obsesión muy moderna con la propia imagen; muy poco tradicional. No nos engañemos: todo esto tiene muy poco que ver con el islam. No es más que una moda identitaria: hiyab fashion, lo llaman los sociólogos.

Las jovenes retratadas muestran una y otra vez como toda su religiosidad gira en torno a la adopción de normas externas. El hiyab juega el papel de una bandera y barrera identitaria, ofrece la ilusión de una religiosidad que nada tiene que ver con su crecimiento intelectual o su desarrollo humano, sino únicamente con el control de su sexualidad. Oculta una carencia y la necesidad de unas normas precisas que las aparten de la sociedad en la que viven. Hablan de modestia, pero se visten de forma que todo el mundo las mire por la calle. Se sienten ‘musulmanas resistentes’ frente a la sociedad española lasciva y degenerada, y por eso se creen heroínas. Se sienten especiales, pero no son más que un producto de consumo dentro de la sociedad del espectáculo.

Pero Al-lâh sabe más.

256 respuestas a Mentiras con pañuelo

  1. fatimah dice:

    Es una manera muy atrevida llamar al vestuario islamico “sociedad del espectaculo”
    El ser humano deberia de tomar conciencia de lo que estamos viviendo cada dia, tal es el extremo y exageracion de lo moderno que millones de mujeres son esclavas de la moda actual la cual desvaloriza a la mujer, pues lleva encima de su cuerpo miniaturas de telas que dejan al destape sus encantos intimos, o quiza van muy cenidas a su cuerpo que tambien marcan la forma y tamano de los mismos. A esto si se le debe de llamar “Sociedad del Espectaculo”

    • said dice:

      fatimah:
      A mi me pare que<el espectaculo lo das tú y tus hermanas con tus tonterias, causa risa y a los hermanos les provocará verlas barse vetidas en la playa.
      estais como grillos

    • said dice:

      Fatima eres una pobre confiada. ¿No has leido, los libros publicados por el islam de ¿como se debe tratar a la mujer, como está permitdo pegarle y abusar de ella?
      las mujeres occidentales no son esclavas de nada, si van a la moda es por que se sienten bellas y femeninas, se sienten agusto.
      en cuanto a las modelos, muchas cambiariais vuestra perra vida por alguna de esas modelos que llegan a cobrar tres millones de euros por pasar unos modelos.
      como dicis vosotros : Pero Alha sabe mas.
      por eso por que sabe mas. sabe que todos los lideres y caciques islamicos les arderan las entrañas por sus actos y sus palabras.

  2. bético dice:

    As salamu ‘alaikum hermano. Pues la verdad es que yo admiro a la mujer que se pone el pañuelo en un pais no-musulmán como españa, con la islamofobia galopante a la que estamos expuestos. Es cierto que si el hiyab no cumple su misión, la de ser un signo exterior de humildad para que esta vaya calando a nivel más intermo, no sirve para nada y se convierte en un motivo más para los devaneos del ego, pero ¿quien se atreve a decir que eso es así con estas hermanas? yo no me atrevo a opinar acerca de la sincecirodad o falta de sinceridad del islam de cada cual, Allah es el que más Sabe. Están en su perfecto derecho de llevarlo y tienen todo mi apoyo. Y además son muy guapas.

    wa la ghaliba illa Allah

  3. Raúl dice:

    Creo que atacar la imagen de unas chicas, cuyo único objetivo es mejorar la visión del Islam que tiene la sociedad, no contribuye a nada positivo.
    Es la desunión lo que nos hace estar lejos de la gente.
    Allah sabe más.

  4. abdennurprado dice:

    Wa salam

    Quiero contestar a los comentarios recibidos:

    Esta claro que las chicas están en su perfecto derecho a llevar hiyab, cosa que siempre he defendido y defenderé. Y también está claro que la moda de la cual son esclavas millones de mujeres es sociedad del espectáculo. Pero este retorno al hiyab como bandera de una “identidad islámica europea” no es más que una forma de alienación, que no necesariamente nos ayuda en el proyecto de transformar nuestra sociedad. No puedo juzgar las intenciones de estas chicas, solo Al-lâh sabe, y que Al-lâh me perdone. Lo que he hecho es basarme en lo que dicen en el reportaje. Cuando hablan de tener que combinar el hiyab con el traje, para estar guapas, salta a la vista que no se trata de modestia. Es un típico producto de la modernidad: los grunge se visten con ropas rotas y desaliñadas, y las jovenes musulmanas se visten con hiyab. En ambos casos una forma de rebelión, de marcar una identidad aparte del conjunto de la sociedad, que lesofrece un signo de pertenencia en una sociedad deshumanizada. No es el hecho del hiyab lo que critico, sino la moda.

    Abdennur Prado

  5. andeka dice:

    As-salam ‘alaikum
    Quisiera daros mi impresión al respecto, como no musulman.
    Viendo y escuchando opiniones como las que ví en el reportaje emitido, alguien que, como yo, atraviesa momentos de acercamiento al islam no puede sino no entender nada y alejarse si es que ese es el camino. No me refiero al hecho de llevar o no hiyab (que es muy loable y debemos de aceptarlo con naturalidad -algo que estas chicas no saben hacer de los demás, que no aceptan formas de vestir, comer….cuirosa contradicción,no?….y al igual que comenta Abdennur -y con todos mis respetos- no deja de ser una manifestación identitaria como otra más y, del mismo modo, que no entienda las políticas de prohibición al respecto) sino a la obsesión con el sexo que se transmite y la intransigencia para con todo lo que no es aceptado por el Islam que ellas admiten.
    Ya sé que esto no es así y no puede, ni debería, ser así, pero da una muy mala imagen de esta religión y/o filosofía de vida.
    Esa obsesión con la separación de sexos y alejamiento de otros conceptos de la vida no es sano y los que han emitido el reportaje deben de abrir sus puertas a otra visión del islam. Ya que flaco favor se ha hecho al “espíritu de convivencia”.

  6. CARMEN dice:

    Sinceramente me defraudo el programa. Si desde luego queria dar una vision del hiyad, como signo de ser una mujer modesta dentro del islam, se han estrellado ¿ Reflexionaron sobre lo que iban a decir? ¿ Como pueden transmitir que darle la mano a un chico ( ejemplo) compañero de la Facultad, esta mal visto.
    Es mas, entiendo que lo unico que estan transmitiendo es que no tienen personalidad y se refugian en una vestimenta. Y para colmo el padre. ¿ si no se lleva el hiyad, no se viste cubierta, las demas somos unas…..? Es mas, a mi no me pueden decir que para salir con amigos y conocer gente, por narices debo beber alcohol,; yo salgo con amigos, compañeros y ellos beben si quieren alcohol y nosotros no bebemos; hay muchas formas de alternar.Tambien debo decir que mi familia es catolica y practicante y como dicen ellos. Lo importante es querer a Dios, se llame como se llame.En fin, creo que las jovenes se equivocaron desde el principio al fin.

  7. ghizlane dice:

    Sinceramente las chicas han dicho lo que hay, pero todo todito. Han descrito la realidad, el día a día de las musulmanas CON VELO: sus relaciones con los demás, como ven la sociedad, como les contempla y trata a ellas la sociedad, su propia familia …
    Por el amor de Dios , ¿porque quereis dulcificarlo todo? Que si la mujer lo lleva porque quiere, que si le permite saludar, trabajar o practicar deporte con chicos con total libertad o que si puede tener amigos y compas sin que nadie le diga nada porque es un derecho que tienes….
    ESTO ES DEMASIADO. Poner los pies en la tierra y presentad las cosas como son.
    Ah! Creo que es importante que aclare que soy marroquí, hija de musulmanes que lleva el velo por imposición (porque sino mi padre no me habría dejado terminar mis estudios), tengo terminantemente prohibido estar a solas con una persona del sexo contrario (y da igual que tenga 16 o 54, que sea en el trabajo, en clase o en la calle) e incluso tengo prohibido leer el periódico en casa porque dice que iré al infierno por LEER Y OBSERVAR una publicación en la que las mujeres no aparecen tapadas. Y ojito al dato: leer y observa que no digo llevar yo lo de las chicas esas porque……igual me entierran viva. No se porqué pero me parece que sí que se hacen distinciones entre las musulmanas que lo llevan y las que no.
    Igual te cuesta creerlo pero es lo que hay.
    Siento decepcionarte pero ,por lo menos en mi caso, todo lo que han dicho esas chicas es cierto.

    ¿Hasta cuando? Estoy harta de que, sobre todo las mujeres, vivamos así y que en lugar de intentar solucionar el problema tapeis los defectos del producto y lo intenteis vender sea como sea.
    ME GUSTARÍA OBTENER UNA RESPUESTA A MI MENSAJE. (MEJOR AL CORREO)
    gRACIas

  8. Maite dice:

    Yo también me sentí defraudada. Como mujer y musulmana.
    Sinceramente, vi reducido mi din a un trozo de tela.
    Y también me sentí borrada de la umma en base a que mi modestia, mi manera de entender el pudor; no me permiten convertirme en centro de atención cada vez que salgo a la calle. Y no se trata de que “no me haya llegado el momento” se trata de que para mí el hiyab es otra cosa: es modestia y humildad, es pasar desapercibida en el entorno en el que me muevo.
    Qué es el vestuario islámico? Es un uniforme? una bandera? un faro en el que se concentren todas las miradas?
    El hacer recaer la atención sobre una misma en base a la indumentaria,es igual de peligroso tanto por defecto como por exceso.
    Por supuesto que tienen derecho a cubrirse la cabeza, a lo que no tienen derecho es a considerar su derecho un deber para todas.
    También tienen derecho a vivir en la segregación, a lo que no tienen derecho es a presentar su punto de vista como un precepto islámico de obligado cumplimiento.

  9. Carlos dice:

    ¡Qué alivio me produce leer estas palabras, Abdenur! Vi en Webislam el artículo que anunciaba la proyección del reportaje y empecé a verlo lleno de esperanza. No soy musulmán, pero estoy muy interesado en el Islam. Me decepcionó profundamente por algunas de las cosas que dices aquí: los hombres retratados como depravados sexuales incapaces de cualquier otra actitud ante sus semejantes, las mujeres encargadas únicamente de mantener oculto su tesoro para, al final, entregarlo al marido.
    No me convence lo que escucho entre los cristianos sobre el hiyab (“Es un símbolo de sumisión, de sometimiento al hombre, una marca del machismo, etc.”), tampoco lo que escuché por boca de estas chicas, que en resumidas cuentas era lo mismo.
    Caminar juntos, mujeres y hombres, musulmanes y demás, hacia un mundo más justo, más igualitario, más respetuoso, pasa por empezar a vernos iguales, con nuestras diferencias, las que sean, pero iguales.
    Desde siempre, cuando veía a una mujer musulmana con hiyab en el metro, me alegraba ver que poco a poco, y pese a todo, una normalidad reflejo del verdadero mundo en que vivimos se va asentando de forma pacífica. Me alegraba la esperanza de que en un futuro la educación sesgada que se imparte aquí, producto de una mentalidad de cruzada, de una selección antinatural y viciada de determinados episodios de nuestra historia, en detrimento de importantes presencias que, se pongan como se pongan, siguen vivas hasta en los aspectos más manipulados de nuestras vidas, aceptaremos con orgullo llevar esa herencia de siglos de convivencia y hermanamiento.
    Y, sí, dicho sin ánimo de insultar, estas chicas me parecieron salidas de alguna pesadilla situacionista.
    Gracias por tan aclarador artículo.
    Un abrazo.

  10. bético dice:

    As-salamu álaikum. El islam es lo que es, no hay islam light del tipo budismo new age, lo que hay es corán y sunna, y tanto el corán como la sunna son claros al respecto:

    “¡Oh Profeta! Di a tus esposas, a tus hijas y a las [demás] mujeres creyentes, que deben echarse por encima sus vestiduras externas [cuando estén en público]: esto ayudará a que sean reconocidas [como mujeres decentes] y no sean importunadas. Pero [aun así,] ¡Dios es en verdad indulgente, dispensador de gracia!” (33:59)

    “Y di a las creyentes que bajen la mirada y que guarden su castidad, y no muestren de sus atractivos [en público] sino lo que de ellos sea aparente [con decencia]; así pues, que se cubran el escote con el velo.” (24:31)

    “La mujer es awrah” (hadiz)

    No menciona expresamente cubrir la cabeza pero se sobreentiende ya que el pelo forma parte del atractivo de la mujer. Si el pañuelo se convierte en un motivo más de orgullo pierde su sentido islámico y por supuesto, dejar claro que no hay coacción, al igual que no se coacciona al musulmán para que haga el salat o ayude, por ejemplo, pero sí que forma parte de lo que es fard (obligatorio) en el islam, obligatorio en el sentido de que forma parte inexcusable de la shari’a, la manera de conducirnos a nivel externo. Islam es libertad, un solo momento de reconocimiento de la verdad te puede llevar a la presencia aún habiendo llevado una vida insana, y al contrario, pues el apego y la fijación a la norma no garantiza nada, es simplemente una ruta marcada para el que la quiera seguir en la que el musulman se confía ya que la trajo el profeta, paz y bendición sobre él, como una una luz y una guia. Allah sabe y nosotros no.

    wa la ghaliba illa allah

    • said dice:

      muhammad bien poco guardo su castidad. Y cuando se le interpelo: Oh·!!! profeta por que dices que podemos tener hasta cuatrol esposas y tu tienes mas.
      contesto: Y como enviado estoy exento de cumplir ciertas normas!!!
      jajajajajaja que listorro. como lo de derogar una aleya cuando sale otra mejor jajajaja
      es el colmo. No es propio de un dios si no de los errores de un hombre jajajaja majara.

  11. Omar dice:

    Salam Aleikum

    como persona que lleva algo más de tres años en el Islam me gustaría decir algo al respecto.

    Lo primero que el programa no lo he visto. Porque ya sabía lo que me iba a encontrar. Lo mismo de siempre: el velo, el cerdo, el sexo, la mujer…. Como si de una dosis de hipnotismo conceptual se tratase, la dosis de “islam comercial” requerida ha sido de nuevo dada. Ya lo sabía antes de que lo transmitiesen.

    Sólo el nombre del programa lo dice todo: “mujeres con velo”. Es exactamente lo dictado desde arriba, que lo único que se vea del Islam sea eso, mujeres con velo.
    La carne de cerdo, pecado mortal. Así está bien. Si. Estamos en un sendero recto. En un camino de puros.

    Lo que me duele de todo esto es que lo único que la gente dice del Islam, el mensaje que le llega al europeo medio es que el Islam es una cosa formalista, ritualista enfermiza y manejada dentro de mezquitas millonarias pagadas con dinero de estados déspotas, mientras que la gente en esos países está en una pobreza terrible y una situación deplorable.

    Mientras tanto, aquí a los nuevos musulmanes se les adoctrina con tener miedo al infierno, ten cuidado con no cometer shirk, ten cuidado que si miras a no se quien te conviertes en un kufar, si haces esto otro eres un hipocrita….. cerdo, velo…. se les habla de todo menos del Tawhid, de la Unicidad.

    Se mete miedos tremendos directamente a lo más profundo del alma de las personas, y después se crean “religiosos en masa”

    Esa misma gente lo único que ve en el Corán son milagros científicos en vez de historias de profetas (que se están constantemente repitierndo hasta el Qiyama, el Día del “juicio”).

    Al final tenemos a gente que vive atormentada pero que no lo admiten públicamente, masas de creyentes con temor al infierno, al shirk, al kufr, al Nar….. a todo menos a Dios. Otros aprovechan el tirón y se suman a una moda pro-árabe donde es fácil casarse y con la única exigencia de mantener las formas públicas en el dia del Yumua. Y los más listillos van a por el dinero pura y duramente mientras posan de beatos delante de quien les interesa.

    Yo personalmente no conozco a esas chicas, ni he visto el programa. No las critico por tanto a ellas, ni critico a ninguna persona sino a las ideas que se transmiten a través de estos estereotipos.

    Porque esas ideas se han transmitido desde que el Islam llegó a España de mano de los adinerados que se abanderan del Islam y construyen “mezquitas” donde imponen como oficial su manera de ver el Islam, manipulando a los jóvenes que, en búsqueda de una respuesta a sus vidas, o atraídos por la fitra que en un principio había en su interior, acaban creyendo en unas normas que se han impuesto a base de chantaje emocional puro y duro, con la intencion de no dejar que su Luz, su creatividad, todo lo que ellos pueden aportar, salga a la luz.

    Cualquier musulmán que tenga idea mínima de fiqh, de kalam, de tasawwuf, de Islam tradicional en general, sabe de sobra de lo que estoy hablando. Y no hace falta ser muy listo para darse cuenta de que lo que se está buscando hasta la desesperación es la creación de una “cultura saudita” pro-vaticano donde los más listos manejen a su antojo a los musulmanes bajo una “iglesia oficial árabe”.

    A base de denigrar el Islam tradicional, su fiqh, sus cuatro mahhdab (maliki, shafii, hambali y hanifi), su espiritualidad… el próximo paso es denigrar la espiritualidad pura y dura y al finar acabar negando todo lo que no sea manejable, esto es, una “desviación exotérica del Islam”, un culto a la letra de modo que al no haber escuelas de fiqh al no haber ,maestros, al no haber nada que detenga a los adinerados, puedan hacer con el Coran y la Sunna lo que les de la gana. Puedan hacer fatwuas soltando barbaridades pro- israel por ejemplo (os acordais de la fatwua de un líder de los saudíes, Albani, que decía que los palestinos debían abandonar Palestina y dejárselo a los sionistas?), puedan decir cosas como que la tierra es plana.

    Luego pasa loq ue pasa, la gente mira mal el Islam, nos quejamos pero… estamos en mezquitas hechas por tiranos, tomamos por líderes a energúmenos y la consecuencia es un “islam de plástico” cuyas víctimas son los de siempre, y los no musulmanes cada vez más lejos de entender el Islam.

    La culpa de que el Islam sea mal visto en España, no nos engañemos, es en una muy grande parte nuestra culpa, de manera brutal. Si la gente no conoce el Islam y nadie se lo explica sino que lo que recibe son velos y cerdos, la culpa es nuestra. Punto. Esto es así pese a quien le pese. La gente que se llena la boca llamando kufar a otros alegremente debe saber que su obligación es ser una persona de fitra, y no un lujurioso “príncipe” de un “pueblo elegido”.

  12. Omar dice:

    Salam, se me olvidaba una cosa,

    el Islam es reconocer como unico dios al Unico Dios, es Salat, es redicion ante Allah, es caridad a todos, es educacion a todos sea el más poderoso del mundo o el más pobre y apartado, son muchas cosas.

    Es tomar una postura tan radical de enfrentarte a shaitan que durante un mes centrarte en la ibada te hace olvidar el comer y beber.

    Es visitra el Coranzon del mundo, la kaaba sin idolos.

    Es una comunidad como la de medina al munawara, donde nadie era extrangero, una comunidad basada en la Nur de Allah, donde la injusticia es lo más grave, don el sistema económico fue el mas justo que hubo sobre la tierra. Es el Reino de la Justicia como hecho histórico basado en la eleccion por shura de un califa.

    El Islam es muy amplio, no es solo ciencia o velos.

    El Islam sobretodo es Tawhid, la enseñanza de los profetas. Como no sea el tawhid lo que reciban los occidentales, que me digan los ideologos islamistas sin mahdab ni sheij lo que esperan como método de dawa: libros puritanos prosaudies? puritanismo protestante arabe?

    Con esto insisto, no ataco a las chicas, ni a nadie, solo a la presentacion del Islam como un ritualismo etnico, pq hay gente muy interesada en que asi sea.

    Salam Aleikum wa rahmatullah wa barakatu

  13. AYAT dice:

    assalamu aleikum
    yo soy musulmana y no llevo hijab.. tampoco voy en minifalda.
    Para mi es mas importante el salat, el zakat y la cortesia que el hijab.
    Ultimamente se ha hecho del hijab una bandera que no entiendo a cuento de que viene.
    el hijab es un punto mas de los 50.000 del islam y en este caso parece ke es un pilar del islam cuando no lo es.
    Abdenur ha sido quizas muy drastico con su articulo pero tampoco estoy muy de acuerdo con el prototipo que presentan en el documental.
    andeka, eres vasco? busca en el google islam euskadi y registrate en el grupo, hablamos por alli.
    paz.

  14. CARMEN dice:

    Se ha hecho del pañuelo una bandera, y sinceramente, como musulmana que soy no lo entiendo. ¿ Es que no soy buena musulmana porque no lo llevo puesto? Hay otras cosas importantes en el Islam. Y sigo opininando que hemos presentado en el reportaje una imagen que no es real.
    Ofrezcamos la imagen del islam real, pero desde luego los que leais este foro, sabed que esto no es el Islam real. Tal vez para estas jovenes, pero me parece que se han pasado un poco. Ademas hay muchas contradicciones. Si lo habeis grabado analizarlo atentamente.
    Saludos a todos.

  15. Husein dice:

    Assalamu alaikum,

    He leído el artículo detenidamente al igual que los comentarios. Vi el documental, y digo:
    En ningún momento las jóvenes se presentan como representantes del Islam ni que fueran la imagen perfecta del Islam. Al reportage se le quiere dar una dimensión que no han pretendido ni Pedro Erquicia ni las jovencitas, y es hablar del Islam o de la mujer y etcétera. Lean el título del docuemntal: mujeres con pañuelo, no las musulmanas de España.

    A pesar de que podamos estar o no de acuerdo con algunas opiniones expresadas por las jovencitas, se trata de unas amigas que viven su Islam en uno de sus aspectos que es el hiyab tal como lo ven ellas. Son libres de hacerlo y deben de hacerlo, puesto que no existe un sólo motivo para ponerse el Hiyab ni deben de acertar al argumentar.

    El documental demuestra perfectamente que son chicas integradas y con muchas ganas de vivir su vida libremente, libres de los prejuicios tanto de sus padres y culturas de origen como de los no musulmanes que las rodean. Esa es la libertad, la de elegir su camino tal como lo ven ellas.

    El santo Corán deja claro que la mujer debe cubrirse, ¿cómo osa llamar a eso falsedad?, si no está de acuerdo con la interpretación de ese versículo del capítulo de Los Partidos no le da derecho a llamarlo falsedad puesto que la mayoría de los sabios, si no todos y de todas las escuelas, dicen que es cubrirse de la cabeza a los piés (yalabibihinna) y dejar al descubierto su cara y sus manos para que se les idetificara y no se les molestara; y es así como lo demuestra la vida de las mujeres de la época del profeta, bendiciones sean con él y con su familia.

    El hiyab está para que se comparta el espacio público entre hombres y mujeres precisamente, no para que sean invisibles, en igualdad de condiciones. Estas jovencitas muestran en el documental cómo es su vida llevando el hiyab. Como hemos visto en el mismo, viven como todas las jovencitas de España y del mundo, libremente, unas estudian, otras trabajan… También quieren y tienen derecho a estar guapas y bellas, y esto no entra en contradicción con el pudor y la honestidad. Además, en ningún momento han demostrado hostilidad hacia quienes difieren de sus opiniones ni de su religión, más bien todo lo contrario. Son muy amables, muy respetuosas con los demás, la sonrisa no se separa de sus rostros y muy agradecidas. Todo lo contrario de lo que parece dar a entender el artículo a través de la acusación de que estas chicas son segregacionistas…etc. En cuanto a lo de hiyab fashion y de sociedad espectáculo, pues sólo decir que son comparaciones baratas y nada tienen que ver con esas jóvenes.

    No sé a qué viene la acusación del wahabismo, excepto que sea una obsesión del articulista que lo reduce todo al wahabismom es decir, o se es liberal a la europea y se lleva a la fe en el corazón sólamente o se es wahabí. Pues no señor, el Islam ni es esto ni aquéllo. Sino el término medio. Además, para el wahabismo el hiyab correcto es el niqab, lo que distruye toda esa acusación que sí es falsa. Digo esto sin hablar de las aficiones que tienen esas chicas como la aficionada al Rayo Vallecano Club de Fútbol.

    Asimismo la acusación de que lo que las une es el pañuelo. Dios, ¿cómo se puede caer tan bajo? Se han conocido en la mezquita M30 de Madrid, ¿cómo se supone que son las mujeres musulmanas que van a una mezquita?¿o es que vamos a rezar juntos, hombres y mujeres en las mismas filas, y quien quiera rezar con velo y quien no y que sea una mujer la que haga de imam… que se haga? Saben muy bien a quién me refiero. El caso es que Dios no dejó a los musulmanes ciegos ni sin directrices, ni lo hizo su amado profeta, bendiciones y paz sean con él y con su familia, y cuando hay texto claro, explícito y veraz, pues lo demás está de más.

    Podría ir discutiendo punto por punto, pero viendo la grave acusación con la que el articulista titula su opinión, Mentiras con pañuelo, que no tiene justificación alguna y que además equivale a acusarlas de hipócritas. cosa que no creo que ni se le haya pasado por la cabeza, pero que conviene cuidar un poco el lenguaje.

    El documental es lo que es, no hay que darle más dimensión de la que tiene. Por primera vez se les da voz a estas jovencitas musulmanas con velo para que hablen ellas de sí mismas, al contrario de lo que estamos acostumbrados a leer y a ver. Enhorabuena al director del programa de Documentos TV, Pedro Erquicia, y a su equipo, a televisión española y a las hermanas protagonistas del documental.

    Ojalá llegue el día en que se vea el Islam en todas sus dimensiones sin prejuicios, especialmente la gran riqueza espiritual.

    Allah sabe más.

  16. La dama de las camelias dice:

    Pienso varias cosas…La primera es que esas chicas no han hecho suyo el hijab (aún así son libres de ponerlo sean cuales sean sus motivos. Del mismo modo que es libre de ponerlo una mujer por tradición, por resistencia e incluso por moda). El caso es que sus discursos son completamente homogeneos: made in mezquita salafi o similar. Chicas con el coco comido que contribuirán probablemente sin quererlo a comer el coco a otras chicas hasta que despierten y se den cuenta (ojalá) que el Islam es mucho más natural, más noble, mas puro y mas sencillo que la idea, absolutamente reduccionista de que: para ser buena musulmana hay que llevar el hijab, Idea repulsiva donde la haya que defienden multitud de hombre y mujeres musulmanas.
    La vida de las mujeres musulmanas de hoy, al menos de muchas, no gira en torno al velo. Tenemos otras preocupaciones. En lo personal, tengo 26 años y lo que me preocupa es la explotación laboral, cómo puñetas hacer para pagar el alquiler y qué clase de malabarismos hacer para pagar el agua y la luz y no tener que buscarme otro curro mas limpiando escaleras. Que es muy digno, pero con un curro pienso que debería bastarme (cosa que no es así, porque cobro 700 € al mes. Ni tan siquiera soy mileurista). Me preocupa el consumo, la discrminación, odio la política. Me encanta la música (desde el punk menos comercial hasta el pom mas chirrioso), me gusta bailar, me encantan mis amigos, me enamoro tres veces al menos al día y SOY MUSULMANA( conversa, a propósito)…Con mis crisis, por supuesto, que no son pocas. Y tbn con mis paradojas. No me siento identificada con el discurso de esas chicas a pesar de que me parecieron un amor, especialmente Nadia, a quien conozco en persona…
    Pienso que la hermeneutica es optima y necesaria y si queremos un ISLAM compleamente libre, es una herramienta indispensable.
    No me enrrollo mas
    Salam aleikom

  17. salam galaikum,respecto a mi opinion sobre el reportage, quisiera decir, q las niñas dentro de su conocimiento han sido los más sinceras posibles, además de muy jóvenes, y dentro de lo q con lleva serlo , reflejala diversidad o el entrañamiento q llevan dentro de sus sentimientos, los más importante para ellas es lo q han reconocido, en su ver de la vida
    no quita q entre la espiritualidad del sentir de la vida de un musulman, pueda ser diferente, y q se caracterize de motivos verdaderamente relevantes al ser humano.
    como puede ser, el prq de nuestra existencia, el amor haciala libertad y hacia los demas , el vinculo hacia razocinio q caracteriza a cada ser humano, tener o depender de una institucion,…, son aspectos con los q nos identificamos y en los q indagamos para ser mejores con nosotros mismos. y con AL LAH, subhano at ala.
    sin duda y como sabéis el tema es muy complejo y nos viste de una riqueza incommemorable. por lo q resumo, y solo quisiera deciros q debemos ser más afable con todos y todas, q perdamos complejos y q estemos más seguros de nosotros mismos. por útilmo recordar, q en el islam nadie nos representa. solo MUHAMED,p.b.a. se han co él, puesto q es un ejemplo viviente del COR ÁN.

    salam galaikum,ouarahmatulilah ouabarakatu.

  18. maite dice:

    Por supuesto que el Corán no menciona el cubrir la cabeza. En ningún sitio se nos ordena que nos cubramos de manera que solo sean visibles nuestras caras y manos. Afirmar lo contrario es mentir. Y afirmar que se sobreentiende ya que el cabello es un atractivo de las mujeres, es simplemente una opinión.
    Una opinión peligrosa, desde mi punto de vista, ya que si nos fiamos de lo que puede resultar atractivo a algunos varones, nos encontramos a las mujeres encerradas en sus casas o metidas dentro de un saco para que no vayan por ahí provocando.
    Hermano Bético. El Corán es muy claro en la insistencia en la castidad, en diferenciar entre lo que es público y lo que es privado. Pero me temo que considerar el cabello como algo privado no es orden divina sino muy humana.

    Olvidas mencionar la aleya 24:30 donde se dice a los varones que guarden su castidad y que bajen las miradas. No se trata de hacer desaparecer a las mujeres, ni de criminalizar sus cuerpos. Se trata de que cada uno se haga responsable de lo suyo y si el cabello (o cualquier otra cosa) nos vuelve locos, bajar la mirada.

    Un punto que me parece muy importante del articulo de Abdennur es que la indumentaria de la musulmana, además de ser modesta y casta, ha de servir como protección. Esto queda muy claro en la aleya 33:59 Betico cita. De verdad creeis que en el contexto en el que vivimos ponerse un pañuelo en la cabeza sirve como protección?
    A diario vemos como las mujeres con pañuelo sufren de discriminación, no encuentran trabajo, o pierden el que tenían, o son objeto de agresiones xenófobas…No es protección lo que se obtiene con el pañuelo. Tampoco es sinónimo de modestia, ni de humiladad.

    Hay muchas razones por las que una mujer puede ponerse el pañuelo: cultura, tradición, reivindicación, incluso porque entienda que es una orden de Allah. Pero no hay ninguna para que convierta su derecho en una obligación para el resto. Ciertamente islam es uno, pero musulmanes somos muchos y “la diferencia de opinón es una bendición para la umma”

    Salam

  19. pole dice:

    Acabo de leer el artículo de Abdenur Prado y todos los comentarios que se han enviado hasta el momento. No soy musulmana, pero me siento vívamente interesada por el Islam y debo decir que estoy de acuerdo con las palabras de Abdenur. Yo ví el reportaje televisivo y en el artículo he encontrado exactamente lo que en ese momento pensé y no pude comentar con nadie. Creo que reducir el sentimiento religioso a llevar un pañuelo o no es penoso. He podido observar el creciente número de jóvenes que han adoptado la moda del pañuelo, en mi ciudad y en mi barrio; son jóvenes a las que conozco y creo que son tan víctimas de las modas como las que se ponen un piercing o un tatuaje. Creo, por supuesto, que debe haber libertat para escoger, pero también hay presión por parte de las familias, por el “qué dirán” el resto de la comunidad musulmana de la ciudad o del barrio, y porque, y creo que este es uno de los motivos principales, estas jóvenes están un poco entre dos mundos, y acaban sintiéndose parte de todo y de nada, y ésta es una manera como otra de identificarse con algo.

  20. Cynara dice:

    Estamos todos de nuevo………..
    Salam hermano Abdenur, siempre eres como un faro en mi camino islámico. No voy a hacer ningún comentario, ya hay muchos, pero para certificar tus palabras, al verlas con sus pañuelos lo primero que pensé fue:que monos,( lindos), porque aca no se consiguen así?
    Bueno me lo pongo para ir a la mezquita.
    Y eso…….. no es modestia.

  21. Saadia dice:

    Creo que cada uno es libre de vivir la vida como le convenga y como èl crea correcto.El Coràn y el Hadiz son muy claros y evidentes sin duda ni falsedad.
    Yo ví el program y me pareció una forma moderada sincera de ver el hiyab. Querían vivir en la España plural libre multicultural con las mismas oportunidades estudiar,trabajar,viajar vivir la vida y disfrutar de sus ratos libres con el pañuelo.

    salam ualaikum, uarahmatullahi uabarakatu.

  22. bético dice:

    As-salamu alaikum hermana maite.

    La diferencia de opinión es una bendición, ciertamente. Estoy de acuerdo contigo, no se trata de lo que quiere el hombre sino Allah, y Allah ha mostrado sus signos. Sigo pensando que es fard (obligatorio) cubrirse el cabello porque el corán y la sunna son lo suficientemente claros al respecto, aunque no lo mencionen explícitamente. Por su puesto que eso no hace mejor ni peor musulmana a la que lo lleva y estáis en vuestro pleno derecho de optar y de ateneros a las opiniones de los ulamas que más os covenzan al respecto. Yo por ejemplo soy musulmán y como cerdo a pesar de que el corán lo prohíbe tajantemente, pero es mi decisión y son mis circunstancias, y eso es algo que atañe solo a Allah. Así debería ser con todo, somos una comunidad, tenemos un sentido de lo trascendente que nos hace ser fuertes y estar unidos a pesar de la diversidad. Tawhid es reunificación, no exclusión. Allah ha marcado un camino pero su recorrido es individual, el éxito o el fracaso no está en nuestras manos, las intenciones están ocultas en el secreto y solo las ve el que es un secreto en sí mismo y allí las depositó, por mucho que Le demos El no tiene necesidad de nada, pues somos nosotros los que estamos en deuda…

    maa salama.

  23. Salsabeel dice:

    Quiero decirte Abdel Nur,
    Que hay mucha cosas que se dicen en el documental con las que no estoy de acuerdo yo misma, que a pareczco en él, sobre la relación con los hombres estoy de acuerdo contigo en que en la época del Profeta SAW era una relación respetuosa como todas, pero normal. Fuera de eso, decirte que deberias respetar a las mujeresque llevan hiyab, por que somos la mayoria, y por que es muy posible que estes equivocado respecto a la no obligatoriedad de su uso, aun así, no infravaloramos a ninguna mujer; musulmana o no, que no lo lleve. Por que el hiyab, está claro, no es signo de “buen” musulman, eso se nota en otros comportamientos, comportamientos que tú, no estás teniendo.

    Otra cosa que creo te has sacado de tu cosecha, es que nos guste ser “llamativas” vamos por Dios Abdel Nur! eso, si se entendió así, salió cómo broma.

    Abdel Nur, un consejo: que tu odio por grupos(me da igual cuales, y nada tenemos que ver con ninguno), y tus ideas no te impidan respetar a los demás.

  24. Jaime dice:

    Creo que tienes algo contra las personas no las ideas Sr. Abdennour.

    lo siento pero tu manera no esta convenable y tu discurso es muy lejo de la logica.
    Hay que discutier las ideas no las personas.
    Gracias

  25. Carlos Matos dice:

    Brillante, como de costumbre, tu análisis del citado documental. Yo le hubiera añadido la tibieza con la que condenaban, por ser generoso con sus comentarios, las situaciones en que mujeres de países musulmanas se ven obligadas a usar hiyab, abaya, chador o lo que sea. ¡Pero si hasta hablaban de la posibilidad de que halla mujeres encantadas con llevar el burka! Si nos mostrasen un ejemplo de tal mujer, yo le aconsejaría que requiriera los servicios de un buen psiquiatra para tratar su autoodio. Personalmente, y porque lo he vivido de cerca, me sentí sorprendido por las similitudes de sus afirmaciones y el talante que las preñaba con otras que he oido antes de boca de personas ligadas al Opus Dei u otras organizaciones ultra católicas: siempre la misma obsesión con lo prohibido y lo pecaminoso, la sonrisa beatífica venga o no a cuento, el (hipócrita) discurso de la modestia y la humildad, del que surge en realidad un sentimiento de superioridad moral difícil de disimular.
    En fin, por suerte los españoles contamos con el refrán que dice que “el hábito no hace al monje”. No sé si en Arabia Saudí habrá algo así con la abaya, pero debería haberlo.

  26. abdennurprado dice:

    Comprendo que estes ofendida, Salsabeel, pero quiero que entiendas algo:

    Yo no tengo nada contra ti ni contra las mujeres con pañuelo. Tengo buenas amigas con hiyab y siempre he defendido su uso, y lo he hecho en la TV y en la prensa, defendiendo la libertad de las personas.

    No es el hiyab lo que critico, sino la falsa modestia y la mojigatería. creo que el documental ha sido un desastre para la imagen del islam en España. Si pretendíais dar una buena imagen del islam diciendo que dar la mano a un hombre puede conducir “a otras cosas”, pues estáis equivicadas. Más bien habéis transmitido una imagen de mojigatería que francamente resulta penosa.

    Lo que ataco es la hiyab fashion, el ponerse el pañuelo por moda, como bandera y barrera identitaria frente al resto de la sociedad. Me gusta lo que díces en tu mensaje, pero en el documental se da a entender que las musulmanas que no llevan hiyab son malas musulmanas, y eso sí es un insulto. Y quiero que sepas que he escrito el artículo como reacción a varios mensajes recibidos de mujeres musulmanas, que se sintieron ofendidas y horrorizadas por el contenido del documental. Si te reprodujera las cosas me me han dicho, verías que mi artículo es muy moderado. Así que también otras se han sentido ofendidas por lo que alguna de vosotras decís en el documental.

    Y también ataco la mentira. Cuando una persona afirma que el Corán dice a las mujeres que se cubran todo menos las manos y la cara, o está mintiendo o vive engañada. Y no sé que es más grave en este caso, ya que vivir engañada con respecto a algo que sitúas en el centro de tú identidad es bastante triste. Meditra sobre ello, y yo meditaré sobre lo que dices. Espero que esto sirva para mejorar nuestros caracteres, insha Al-lâh.

    Abdennur

  27. Salsabeel dice:

    Lo primero; ojalá como dices mejoren nuestros caracteres, en realidad eso, es lo que más me importa, y con esto Abdel Nur desmiento tu afirmación de que llevamos el hiyab por moda, creo sinceramente Abdel Nur, que es una afirmación más grande de lo que te puedes permitir, ni tú ni nadie, por que es algo en el interior de cada persona, en la fe, que te es simplemente imposible saber.

    Disculpa/disculpad si parece que voy más a por una persona que a por la ideas, no es mi intención pero me has francamente decepcionado(ya que dices que defendes el hiyab). Y además no voy contra ideas tampoco, como creyente de la libertad de expresión, de culto… etc. Daría mi vida por que defendieras incluso aquello que no subrayo de tus ideas(sin que me insultes). Como quien dice.

  28. mh_korchi dice:

    assalamu alacom..
    mujeres con pañuelo no es el contrario de mujeres sin pañuelo, el islam cuando habla de la mujer no habla de ella como escaparate que hay que abusar de el de tanto engaño de la moda ,el islam trata a la mujer como un ser humano que tiene la mayor influencia en la vida..esas chicas con pañuelo no son nada mas ejemplares de muchas mas que entienden mejor que yo que es un pañuelo para ellas.. ellas estan libres de llevarlo o no ellas saben de sobre quienes su deseñador mas que yo y tu.. no se por que no salgas usted y que criticas aquellas q llevan otro tipo de vistimienta ?!! , lo que veo q hay tanto que no quieren que la mujer viste como ella quiere, les molesta que llevan una tela que pone fin a las intensiones tan animales en este mundo.. desde aqui mando un gran aplauso a aquellas chicas tan cultas que han decidido ir contra corriente, llevar el hijab es un valor que no la puedemos entender nosotros que no lo llevemos , mas vale para mi como musulman que es un orden del nuestro señor el creador del mundo..y para entender lo que es el hijab debes entender muchas cosas antes.. todos podemos criticar pero pocos lo entienden..
    animo chicas.. lleven el hijab o no

  29. abdennurprado dice:

    salam Salsabeel

    Yo no puedo juzgar lo que alberga el corazón de nadie, eso es algo que está entre cada uno y su Señor. Pero si puedo ver como en determinados discursos el hiyab se presenta como un sustituto de la espiritualidad y del pensamiento crítico, y como se acaba convirtiendo en un mero símbolo de identidad.

    Lo que me parece triste es esta pretensión de que las mujeres musulmanas que llevan hiyab son “más musulmanas” o son “más valientes”. Puede haber una cierta valentía adolescente en ponerse hiyab en una sociedad que lo rechaza, y me parece muy bien. El problema es que acabamos reduciendo el islam (el amor al Bien y a la Belleza, y el Mandato de establecer la Justicia como base de nuestra sociedad) a cuestiones secundarias, y eso es aprovechado por los medios para hacer burla del islam, reduciendolo a un estereotipo.

    Es una manera muy hábil de velar el verdadero rostro del islam, de desarticularlo como fuerza transformadora de nuestra sociedad. Y eso es lo que está en juego: la lucha contra un orden de cosas inhumano, que ha reducido al ser humano a ser una pieza más de una maquinaria, una mera fuerza de trabajo al servicio de la avaricia de unos pocos. En este contexto la fijación en el hiyab como símbolo identitario es pura y llanamente alienante. No liberadora, no revolucionaria. Y por eso le interesa tanto a los medios, a todos aquellos interesados más por la imagen que por los contenidos. Y así acaba siendo una pieza más de la sociedad del espectáculo.

    No discuto tu libertad de llevar hiyab o de hacer lo que creas conveniente. Siento de veras el haberos ofendido. Para mi se trata de la defensa del islam, de evitar que una imagen negativa del islam cale en la sociedad. De poner en primer plano la dimensión liberadora del islam. Y en ese sentido el reportaje ha sido un retroceso para el islam en España. Puedes estar segura de ello. Una pena, pues estoy seguro de que vuestras intenciones son buenas. Y Al-lâh juzga según las intenciones.

    Abdennur

  30. Tamara dice:

    Hola Abdenur

    Tengo una duda, entonces estas chicas qué son? musulmanas o wahabitas

    gracias

  31. mutaizilii dice:

    Salam aleykum
    Creo que nos cuesta pensar de otro modo que no sea por analogía.No es tan dificil ,de manera que si alguien dice que pepita es sucia no quiere decir que menganita sea limpia y que esto es solo un documental o un reportaje periodìstico es decir con diferentes puntos de vista erráticos o acertados.Para mi las chicas del documental son sencillamente unas chicas valientes aunque puedas estar de acuerdo o no con lo que dicen.

  32. bético dice:

    Allah juzga según las intencions y tú, abdernnur, según tu idea del islam.

  33. abdennurprado dice:

    Salam tamara

    Son musulmanas, simple y llanamente musulmanas.

    Lo del wahabismo viene de que ellas dan cursos en la mezquita de la M-30 (mezquita saudí de tendencia wahabi), y he dado por hecho que alguna de las ideas que exponen en el documental tiene que ver con esto. Tal vez Salsabeel pueda aclararnoslo… y perdona de nuevo si estoy equivocado.

    Abdennur

  34. abdennurprado dice:

    Salam Bético

    es cierto lo que dices, no puedo sino reconocerlo. Que nuestra visión de las cosas (nuestro juicio, si quieres) esta limitada por nuestras circunstancias (incluso por nuestros prejuicios) es algo inevitable. Por eso los musulmanes no idolatramos nuestro pensamiento, ni el de los sabios, y decimos que solo Al-lâh sabe. Y por eso admitimos diferentes puntos de vista sobre un mismo tema, ¿no?

    Por suerte solo el Juicio de Al-lâh merece tenerse en cuenta.

    Abdennur

    • said dice:

      que precioso lo expones todo (por eso admitimos diferentes puntos de vista sobre un mismo tema, ¿no? ) dicho asi es estupendo ¿pero entonces, por que se castiga se condena y se mata, al qiue no está de acuerdo con el islam o algun lider que dice tal o cual cosa? Eso es lo mas normal que se ve en el islam , la intolerancia (que vosotros reclamais y la no admision de otra opinio, ni siquiera razonarla ampliamentwe y no decir Allah dice, cuando el que lo dice es en descerebrado. Para eso sirve la religion para que alguien con pocas luces pero mucha prepotencia, domine al resto de personas temerosas y que se creen inferiores.

  35. bético dice:

    Por su puesto, pero el juicio de los sabios no tiene el mismo peso que el de los ignorantes.

  36. xantra dice:

    Antes de que se me tire nadie a la cabeza me gustaria dejar clara una cosa, soy agnostica y lo desarrollo con la misma libertad que cualquier persona tiene derecho a desarrollar sus creencias, y cumplir sus normas segun les parezcan adecuadas, supongo que hasta ahi estamos todos deacuerdo.

    Yo soy heavy metal (se que no tiene que ver mucho con la religion pero..) me visto con pantalones vaqueros porque yo por mi misma o quizas porque me lo han dicho otros no se, pero al fin y al cabo me gusta, me pongo ropa heavy, porque me parece que es una buena forma de expresar quien soy (en ese caso fan de ese tipo de musica) aunque tambien puede haber personas fans del heavy que no usen el mismo tipo de ropa que yo uso (pero les sigue gustando el heavy) o personas a las que no les gusta pero si les gusta mi estilo de ropa ¿porque no? No somos libres?

    Cada ley, cada religion cada precepto fue creado por un motivo y el hombre lo sigue o lo siguio durante un tiempo porque era necesario, porque el quiso. Asi no es pues decision de cada uno usar un pañuelo, o cumplir una cosa u otra en la que cree con todo su corazon?
    Yo no voy a coger a nadie a punta de metralleta y a decirle que no puede llevar una camiseta de Iron Maiden en España porque en España nos gusta Warcry, y espero que nadie me obligue a cambiar mi estilo de pensar, por que somos una sociedad libre (o eso intentamos)

    Si un par de personas deciden que quieren ser de esta o tal manera es su decision, pero no todo el monte es oregano (creo que se dice asi) Que a un catolico por ejemplo, le apetece no tener relaciones al matrimonio, me alegro por el, es SU decision o si otro decide tenerlas tambien es su punto de vista. Pero por esta regal de tres sentenciariamos a todos los catolicos de ser celibes al matrimonio, cuando hay 2 posturas, pero aun asi ambos tienen la misma fe y la misma idea sobre el mundo, el que se pude convertir en un lugar mejor.

    Por eso despues de soltaros este rollo de heavys fans de iron maiden etc que a algunos puede parecer un poco raro (pero es solo una forma de expresion)
    Felicito a todos aquellos que creeis o que como yo sigue buscando su sitio, por sois libres de elegir sobre todas las cosas, todos somos seres humanos y la bondad y el amor por los demas se encuentra en todas las creencias, quizas esa sea una creencia, una religion comun.

    Espero no haber ofendido a nadie, mis respetos y disculpas si lo hice, pero son un poco pobre en palabra, pero queria reflejar mi opinion.
    Un saludo a los que han dado su opinion, me parece interesante poder leer tanto sobre un mismo tema y me hace llegar a la vez a una misma conclusion, somos libres porque algo o alguien quiso que asi lo fueramos y yo opto por dejar tambien al compañero que sea libre.

    Un saludo

  37. Begoña dice:

    Adenur, en primer lugar muchas gracias por el artículo, tan claro, tan valiente. Yo sí ví el reportaje porque el Islam es un tema que me interesa muchísimo. Soy una chica cristiana, no bebo alcohol, no me pongo minifalda, cumplo con la ley y pago mis impuestos y, desde luego, no me tengo en tanta consideración que piense que con mi sola presencia puedo hacer pecar de lujuria a un hombre.
    En segundo lugar, tengo que decir que por supuesto una chica musulmana tiene todo el derecho del mundo a llevar pañuelo, al menos tanto derecho como otra chica cualquiera a llevar tacones, pero que eso no la hace ni mejor ni peor persona, aunque desde luego la hace foco de la atención de muchas miradas
    Por último quisiera señalar que me llama poderosamente la atención esa manía de considerarse especiales y ese considerar a los que no siguen sus reglas diferentes, entendiendo por diferentes peores.
    En fin, pero como bien dices Dios sabe más.

  38. Rául dice:

    Es una pena que al final las cuestiones políticas prevalezcan sobre las intenciones de las personas. Lo importante debería ser la unión entre los musulmanes y no continuas divisiones que lo único que hacen es dar mala imagen del Islam al resto de la sociedad. Hasta cuándo?

  39. mutaizilii dice:

    El problema básico es del enfoque del documental pues hubiera sido más interesante mostrar un aspecto más espirutual del islam y no sociológico pero incluso el aspecto sociál del hiyab puede resultar interesante,como creo que lo ha sido.El hiyab es politico,pero todo es politico desde mi punto de vista.Creo que tanto el titulo del documental como el articulo tuyo es un error porque es demasiado radical en el enunciado .La realidad de estas chicas es demasiado dura como para que vengas tu con este articulo falto de cierta humanidad aunque esté de acuerdo en algunos aspectos sobretodo en lo referido a la sociedad del espectáculo aunque no olvides que tanto tu como ellas como yo mismo hemos nacido en la sociedad del espectáculo y en una relación con la realidad basada en la exhibición por paradójico que pudiera parecer .Internet y todo tipo de comunicación social forma parte de la sociedad del espectáculo.Has sido demasiado duro y demasiado lejos a mi modo de entender con tu articulo.

  40. muslim mate dice:

    Por favor Abdennur no entremos en las generalizaciones. Soy un musulman asiduo a la mezquita de la m30 y no me considero wahabita. Creo que estás juzgando un poco a la ligera y según tu opinión personal, que me parece bien que la expreses, pero no tan bien cuando tiene tanta difusión mediática y puede influenciar a otras personas.

    Saludos

  41. mehdi dice:

    Salam w3laicom warahmato lah

    Creo que te has equivocado hermano abdennur en las primeras declaraciones, hacia estas musulmanas y también hacia ciertas conductas islámicas, y no has aportado nada positivo sino lo contrario y no tan solo a los afectados sino también a los que quieren abrazar nuestra religión o los que quieren perfeccionarlo poniendo hijab que es una obligación , y muchos mas consecuencias negativas psicológicas, sociológicas …..etc.
    Sabiendo que usted también lo esta haciendo de buena intención, defendiendo el punto de vista islámico con tu manera.
    Antes de todo ,Estas musulmanas grabaron este documental con buena intención y sin beneficio ninguno , y dios juzga por las intenciones , y no se puede criticar de esta manera a las personas .creo que por falta de experiencia algunas chicas no han hecho declaraciones perfectas o no han sabido transmitir las ideas , pero hay que juzgar por el contenido en general . Lo mismo que te ha pasado a ti SR abdennur en menos de 24 horas has cambiado bastante tus ideas al respeto personalmente lo veo natural .
    En toda esta discusión no he visto ninguna prueba sólida del coran o de suna sino cada uno esta llevando su Islam como el quiera usando su lógica, ya que no se puede fiar 100% de la mente
    Es una pequeña aportación espero que se hagan iniciativas mas profundas y detalladas con estudios y pruebas a estos asuntos en vez de hacer criticas negativas para todos
    W salam wa3laicom 3arahmato lah

    • said dice:

      En que quedamos ? Eso es lo mejor del marçavilloso islam que nadie se aclara ni se pone de acuerdo sobre un tema jajajajaja.
      Sabios del islam? De pacotilla jajajaja

  42. siervo de Dios dice:

    Assalamu 3alaikum wa rahmatu llah:

    Siempre he sentido un afan por el Sr. Abdenur por su reivendicacion de los derechos de los musulmanes en mas de una ocasion dentro de los medios de comunicacion y fuera de ellos,
    pero, yo creo que esta vez se equivoca , se equivoca al relacion todo lo que es questionable o no, al wahabismo ,tener una obsesion sobre el wahabismo y relacionarlo todo con esta doctrina solo hace un flaco favor a los musulmanes, y asabiendas que los medios de comunicacion que transmiten algo del islam solo buscan o muestran al publico lo que a ellos les interesa, subrayan lo que ellos quieren vender sobre nuestra religion y el pensamiento de nuestra sociedad musulmana, y seguro que se habran dejado en el tintero mas de un comentario y explicacion mas explicita.
    Seria muy saludable , en vez de acusarnos mutuamente unos a otros de ser mas unos que otros musulmanes, abrir un debate entre nosotros y exponer cada uno su sabiduria sobre los destintos conceptos de la religion musulmana, quizás asi podamos aprender unos de los otros

  43. abdennurprado dice:

    Wa aleykum salam

    Admito que he sido demasiado radical en mi crítica, que la he llevado demasiado lejos, hasta el punto de la ofensa. Esta no era mi idea, aunque como siempre he actuado de forma demasiado apasionada, astagfirul-lâh.

    No tengo nada contra las chicas en cuestión, aunque sí contra algunas de las ideas y la imagen del islam que expusieron, que considero ofensiva, especialmente para las mujeres musulmanas sin hiyab. La imagen de unas manos cubriendo una barbie con un hiyab, mientras la voz de una de las chicas dice que el Corán obliga a las mujeres a cubrirse todo menos las manos y la cara es el núcleo de una falsedad de la que debemos ser conscientes, especialmente deben pensar en ello las chicas que aparecen en el documental. Esta es la única manera en que todos aprendamos algo positivo de este asunto. Al decir que “el hiyab es obligatorio” y que “el Corán lo ordena” debemos ser conscientes de lo que esto significa. Al afirmar esto de forma tan tajante se está diciendo que las mujeres musulmanas que no llevan hiyab no cumplen un precepto del islam. Lo cual es insultante.

    El Corán no ordena explícitamente un modo de cubrirse el pelo, y no existe una opinión unánime al respecto. Las mujeres y los hombres musulmanes que visten con modestia, según el concepto de modestia imperante en nuestra sociedad, están cumpliendo con valentía y sin exhibicionismo el mandato del Corán. Pensar de otro modo es establecer una barrera entre las creyentes según su indumentaria. Las buenas musulmanas serían las que han tenido la valentía de cubrirse, y las otras serían “menos musulmanas”. Esto es algo que está implícito en el discurso de las hermanas. Y es algo contra lo que protesto, contra lo que varias mujeres musulmanas me han expresado su rechazo. Leed los mensajes del foro: hay mujeres musulmanas que se sienten ofendidas. ¿Acaso esto no debe tenerse en cuenta? Siento la ofensa cometida a las chicas que aparecen en el documental, pero ellas también deben ser conscientes de que han ofendido a otras hermanas.

    Creo que la difusión del documental ha sido profundamente negativa para el islam en España. Creo que hará aumentar el rechazo hacia el hiyab de manera considerable. Si lo que perseguían las chicas era lo contrario, me parece que su fracaso es evidente. Aún así, en ningún momento dudo de que su intención haya sido buena, y eso es lo importante.

    Abdennur

    • said dice:

      No necesitas arrepentirte de nada.Erse el mas sincero y el mas inteligente de todos los musulmanes que conoci. a ellos lo que les gusta es eso “El inmovilismo”
      No querria yo para mis hijas ese mundo, pobrecitas.

  44. siervo de Dios dice:

    Y digo esto , porque ya tenemos suficientes enemigos y buitres que esperan la minima para lanzarsze al cuello . Nosotros, lejos de seguirles la pauta , deberiamos de sentarnos y analizar las destintas conceptos sobre el islam y no descalificarnos mutuamente , un islam unido y solido donde quepan todas las opiniones y ideas , siempre con la sunnah y el sagrado Corán en la mano.

  45. MALIKA dice:

    SALAMON ALEIKOUM.

    Soy musulmana, llevo hiyad., El hecho de llevarlo, fue una decision mia y estoy contenta de llevarlo. Trabajo en una institución oficial de cara al publico. Jamas he tenido rechazo.
    Segun el documental, he visto en el cosas negativas.
    El salir con amigos, no me supone que yo para estar con ellos deba beber alcohol, ellos beben lo que quieren y lo respeto, pero por ello no voy a dejar de tenerlos.

    El padre de una de ellas, comento lo de la ropa.Me parece in dignante como mujer musulmana que diga este señor ” musulman” que si su hija salia con chicas con minifaldas o tirantes, le parecia que su hija iba por mal camino. ( Es que toda mujer que vista asi, son ” ¿callejeras?”
    Otra de las jovenes, en la facultad, le iba a saludar su compañero, ella se retiro. La imagen que dio como mujer musulmana y lo que comento, me parece muy fuerte. ¿La culpa la tiene el hombre? Si vamos con mirada limpia y con intención buena nada nos prohibe tender la mano o dar dos besos en la mejilla. Ahora bien si para nosotros lo anterior supone otra cosa es que no dominamos nuestro pensamiento.
    Respecto a convinar los pañuelos con la vestimenta ¿ acaso eso no es provocar, pues ahi se puede faltar facilmente a la modestia, porque ya estamos queriendo llamar la atención del hombre.
    Lo del rezo en el camino, no lo entiendo muy bien, de parar y rezar en el camino. Creo que una mujer musulmana,no debe hacerlo en mitad del camino. Es más si nos fijamos en el reportaje, cuando ellas estan rezando, estaban llamando la atención a los hombres que habian por alli, fijaros en el documental los que lo tengais grabado. ¿ Acaso eso no es faltar a la modestia?

    Resumen: el documental, creo que no es la realidad de la mujer musulmana es mas, ni siquiera de las jovenes, tanto vayamos con pañuelo como sin el. ; lo veo demasiado religioso, descafeinado.

  46. Meridiano Claro dice:

    Salud

    No entraré ahora en valorar cuestiones no principales referidos por el artículo de advertencia (o denuncia) del señor Prado (mentalidad patriarcal, roles de los sexos, espacios públicos, actitudes y formas de convivencia en esta sociedad…).
    Estimo que, probablemente, el señor Prado haya sido excesivo en las formas de la denuncia (el título ya es algo fuerte: «mentiras con pañuelo» ) y en contenidos no trata correctamente los asuntos como los referidos antes.
    Pero todo esto queda, para mí, perfectamente disculpado porque sí valoro positivamente que haya ido (y nos haya traído aquí) a la raíz de la cuestión:

    ¿Acaso el retorno del pañuelo o del hiyab no se ha convertido, en gran parte, en una forma más de alineación (eso sí, «contestataria»), en otra moda «atrevida» para mujeres de esta sociedad del espectáculo, del culto a la imagen y donde dominan los «juicios» de «superficie»? ¿Acaso la actitud de muchos chicos dejándose barba sin bigote y de chicas colocándose el hiyab no responde ante todo a seguir una bandera de «identidad islámica europea»?

    Pues por mucho que, efectivamente, llevar el pañuelo denota un síntoma de coraje en una sociedad que arrastra prejuicios antiislámicos y donde poderosos medios incitan a la islamofobia, el coraje, por sí, no lo justifica todo (también tenían coraje Mohammed Atta y los suyos).

    Este sistema se las arregla muy bien para promover modas «contracorriente», publicitar productos presuntamente «rebeldes» y vendernos supuestas «posturas osadas» que (como los «piercing») al cabo de unos años pierden toda su «osadia que llamaba la atención» para ser sustituídos por otra superficialidad gilipoyesca.
    Acordémonos de la «Contracultura», de la «Generación Beat» y del «Movimiento hippie» ¿No pretendían ir contra corriente, aparecer como rebeldes frente a un mundo caduco? ¿Y el culto romántico al «Che Guevara»?

    Ya lo hemos visto, en que acabaron los «hippies», los «progres» y los revolucionarios admiradores del «Che»: en «hipijos», en «pijoprogres» y en póster del «Che» arrejuntados con los de Marilyn Monroe o el Pato Donald, fagocitados por esta sociedad y reconvertidos (¿reconvertidos, no eran otra expresión de la sociedad de consumo idolátrica, del espectáculo y el desperdicio?) en otra aficción y otro «sector del mercado».

    Recordemos una de las lecciones de la obra de Orwell «1984»: la «Resistencia» al Gran Hermano también estaba creada por éste.

  47. desdeargelia dice:

    una pregunta para abdennur:
    1.perdona para mi espanol
    2. tiene deuda sobre la obligacion de poner panuelo en el islam?
    o de la prohibicion de tocar una persona del otro sexo?
    o de la prohibicion de quedar solo con una persona del otro sexo?
    puede explicarme en este caso, de donde sale estas opiniones? con pruebas del coran y la sunna , y del islam seguido por los companeros del profeta saws.

  48. bético dice:

    Creo que el asunto está muy claro. Como bien dice el hermano Husein para la mayoría de los sabios de todas las escuelas el hiyab es obligatorio, aunque explícitamente no lo diga ni el corán ni la sunna. A parir de ahí que cada cual haga lo que quiera y todas las opiniones son respetables. A mí las chicas del video me parecen buena gente y muy valientes, yo si fuera mujer no sé si seria capaz de llevar el velo con la islamofobia que hay. Mucho ánimo Salsabeel.

    Respecto a sentirse mal por pensar que se está incumpliendo un precepto, no tiene sentido. Vamos a quitarnos de encima la noción de pecado que los musulmanes de aquí arrastramos del catolicismo imperante, aquí no hay curas que te digan que te estás desviando ni las faltas se absuelven rezando tres padrenuestros y un avemaría, lo nuestro es otra cosa, hay que ir a las fuentes, corán y sunna, y aprender de los ulama de verdad y vamos a dejarnos de sectarismo. El velo, como todo lo demás, puede ser motivo de acercamiento a Allah o de lo contrario si solo es ostentación, y nosotros no somos nadie para juzgar. Mientras tengamos ego es lo que hay, el ego se apropia de todo y no nos damos ni cuenta, nos toma el pelo y ni nos enteramos. El Islam es un hermoso camino, me alegro de compartirlo con vosotros/as

    maa salama

    • said dice:

      Quien les ha dado el tituli de sabios y en que concepto, con tipos como vosotros el islam cada dia está mas perdido.

      necesitais mas hombres como abdennurprado, con capacidad de analisis real justo e imparcial.

  49. abdennurprado dice:

    Salam desdeargelia

    No, no tengo dudas: el que una mujer deba cubrirse el cabello no es algo obligatorio en el islam. No existe ningún versículo coránico que hable de cubrir el cabello.

    Tampoco tengo dudas de que no existe ningún inconveniente en tocar a una persona de otro sexo o de quedarse a solas con una persona de otro sexo.

    No hay nada en el Corán en contra de esto, y quien opine lo contario debe demostrarlo.

    Abdennur

  50. Meridiano Claro dice:

    Salud

    Hay otro asunto no menos importante que han tratado en varios comentarios: el juicio sobre las intenciones, que sólo Dios puede juzgar las intenciones…
    Por supuesto, pero las personas con cierta perspectiva pueden (y DEBEN) juzgar los efectos, las consecuencias de lo que se dice y se hace.
    Como recuerda una frase no musulmana «el camino del infierno está empedrado de buenas intenciones». Lo que quiere decir es que no hace falta entrar a valorar las intenciones de las personas para juzgar las consecuencias de sus acciones.

    • david dice:

      Lo que quiere decir que para Allah Dios lo que vale son los hechos buenos hacia el projimo. Y no las intenciones y menos los juicios, Tú no eres nadie para juzgar a nadie Allah no te necesita paRA QUE ACTUES EN SU NOMBRE A CADA UNO le dará su merecido.
      Hechos y no palabras.En el islam hay mucha preotencia, todos se creen con derechos sobre los demas que creen haber recibido de Allah.

  51. maite dice:

    Cualquiera que haya tenido experiencia con los medios, sabrá que no siempre lo que se refleja es lo que se pretendía transmitir. Y no seré yo quien juzgue la intención de las hermanas pero si el resultado y la sensación que me quedó.

    Y es que de una oportunidad de mostrar la grandeza del islam. que todos nostros conocemos más o menos, la cosa se quedó en un puro estereotipo, una total identificación del islam con un trozo de tela. Sin ni siquiera aclarar que ese trozo de tela no es más que una herramienta para quien la precise. Que es un derecho de las musulmanas, no, DE NINGUNA MANERA, una obligación para las musulmanas.

    Tal vez las formas de Abdennur hayan sido muy bruscas y hayan ofendido. Pero Abennur es un hombre apasionado y valiente, que defiende su din y a sus hermanas ofendidas y además lo hace con esfuerzo (yihad) en ir al fondo de la cuestión y poniendo su confianza en Allah.

    Entiendo también que se haya sentido insultado con la idea del hombre como depredador sexual. Yo vi el documental con mi hijo de 10 años y hasta él, que todavía no sabe de atracción sexual, se sintió ofendido con lo que el llama “chulería”. Esa chulería que un niño vio; es afan por sentirse distintas y foco de atención, vanidad disfrazada de pudor.

    No conozco a las hermanas y no hablo de como son sino de lo que mostraron. Tampoco sé si el que se percibiera así es atribuible a ellas o la manipulación mediática. Pero el islam es más, mucho más y se entiende el cabreo de Abdennur, a quien si conozco y de cuya pureza de intención no tengo dudas.

    Salam

  52. aisha dice:

    As salam aleykum!!

    Un saludo Abdednur,la verdad es que a mi tambien me chocaron varias cosas ….

    1º El comentario de una de las chicas sobre las miradas lascivas de los hombres.
    2º Otra chica comentaba que llevar el pañuelo le recordaba en todo momento que es musulmana. (eso no es interiormente????)
    3º El trato de las mujeres con los hombres. (el hecho de no poder ni dar la mano )
    4º Y despues la comparación con la mujer occidental,con tirantes y enganchadas a la moda. (nadie juzga solo Dios y las comparaciones no son buenas.)

    La verdad es que tenia esperanzas en que el reportaje pudiera dar un poco de luz a la gente que tienen tantos prejuicios.(y asi lo comentaba con mis hermanas de ACESOP )
    Creo que el primer error (personalmente )fue hablar de la Alhambra,despues de la polemica que hay con la mezquita de Cordoba.Por que creo que la gente mal pensada creera que esto es (como ellas comentan bien ) otra vez la invasion.
    Tambien debo reconocer llevar hiyab en España es dificil…La gente te mira como si tuvieses la peste.Deberia haber más información sobre el Islam.Y ellas han sido el primer paso.Cada una de ellas ha expresado su punto de vista personal y nunca llueve a gusto de todos….Espero que hayan más oportunidades de poder dar a conocer más la religión.InshAllah.
    Y decirle a…Siervo de Dios que estoy de acuerdo con él.Tambien creo que hay gente que esta provocando,intentando buscar nuestro punto flaco…..
    Todo lo que digo,es con respeto y desde mi punto de vista.

    Por ultimo….ESPERO QUE NO LO HAYA VISTO MI MADRE..( es broma )

    Ma´s salama..

  53. MALIKA dice:

    Para abdenur Prado.
    hermano estoy de acuerdo con tu ultima intervencion.
    saludos

  54. nayat dice:

    salam hermanos, de nuevo surge el gran problema de los musulmanes hoy en día y es nuestra desunión. Si entre nosotros no nos entendemos y nos somos capaces de ponernos de acuerdo, cómo queremos hacernos entender por los demás?
    Al principio me molestaba que algunos musulmanes negaran la obligatoriedad del pañuelo, despues escuché a la hermana Ndeye y creo que en lugar de buscar los puntos que nos desunen deberiamos sentarnos y hablar de lo que nos une, que tal un proximo congreso de musulmanes en España con el objetivo de dejar de tirarnos los trastos a la cebez los unos a los otros?
    Inshallah que llegue a realizarse algún dia no muy lejano, y empezar a practicar el islam (perdón , paz) con mis hermanos.
    Que Allah nos guie por el buen camino.

  55. abdennurprado dice:

    Salam bético

    Sí, es cierto que para la mayoría de los alfaquíes antiguos el velo es obligatorio… pero solo para las musulmanas libres, según los mismos alfaquíes las musulmanas esclavas no tienen obligación de cubrirse el pelo. Incluso algunos dicen que ni para hacer salat.

    ¿Los sigues en todo o solo en una parte? Digo esto porque a mi la referencia a los sabios del pasado no me sirve. Me sirven sus argumentos, pero no el apelar a su autoridad por si misma.

    Abdennur

  56. ABDALLAH dice:

    asalamu alaikum! saludos a tod@s los que participan en este tan debatido foro. Ante todo decir que como todos sabemos el islam es CORAN Y SUNNA, estando todo el enfoque del hiyab recojido tanto en uno como en otro. Esta bastante claro… Somos sumisos – sometidos a la ley de Allah Tahala, como bien enfocaron las hermanas del documental. Vale que el habito no hace al monje… pero Allh ordena y nosotros OBEDECEMOS, como siervos del Creador. Ordena y obedecemos. Punto! Ese es el musulman. Coran y sunna… O por lo menos lo intentamos, aunque fallemos a veces… pero lo intentamos fi sabillilah!! Y Allah perdona al arrepentido!!. En cuanto al reportaje… ! bien por las hermanas y hermanos que alli hablaron. Ya va siendo hora de que se conozca el Islam en España a travez de los musulmanes españoles. Un saludo desde Canarias. Salam!!

  57. mutaizilii dice:

    Amigos mios sabéis que en un documental intervienen varios actores tras la cámara?Aunque estas mujeres realizaran una “perfomance”islámica me resultó interesante,porque un documental es precisamente eso,existe un realizador,un montador,etc.Pedro erquicia tal vez trató de hacer hincapié en una cuestión superficial para atemperar la espiritual porque ellos mismosno han sido lo suficientemente valientas como para tratar el tema en profundidad.quizás se los hubieran echado encima.A veces los realizadores enfocan la cuestión desde un punto conservador.Algo importante es que no debemos de perder de vista lo que sucede en las casas,es decir el islam es en parte lo que sucede en estas viviendas,en el padre y la madre y posteriormente en ellas mismas.Podremos tener un discurso muy sofisticado,una visión poco ortodoxa del islam y estar totalmente ajenos a la realidad algo que creo que sucede con frecuencia.La conquista de la moralidad de las mujeres siempre ha sido y será la mayor batalla del hombre,porque es ideología.
    maa salama

  58. Sidi Mohamed dice:

    Asalamu Alaikum, hermano Abdennur!
    Para mi las chicas han transmitido un bune mensaje, el de una mujer musulmana que lleva velo no sumetida sino por su propia voluntad. con eso ya me basta! miles de españoles creen que son sometidas todas las que llevan el velo,incluso un gran líder político que ha querido lierar a las mujeres musulmanes prohibiendo el hiyab. De acuerdo contigo de que se van con la moda!! Pero yo y millones de musulmanes creemos que el hiyab es una obligación para las mujeres, Usted no lo crea, es otra cosa, pero es así en las cuatros grandes escuelas del Fikh Asunní y creo que los Chiíes también. y leemos en el Santo Corán “¡Profeta! Di a tus esposas e hijas y a las mujeres de los creyentes que se cubran desde arriba con sus vestidos. Esto es lo más adecuado para que se las reconozca y no se las ofenda. ” Sura de los coligados, 59.
    admiro la chica joven europea universitaria que pone el hiyab como respeto a los ordenes de Allah.
    Wassalamu Alaikum.

  59. Hagar dice:

    Salam alikum Abdenur,

    Muchas veces he discutido con usted este tema, en los foros de webislam. ¿recuerdas?

    Las mujeres con pañuelo, no han engañado a nadie, la aleya es bien clara para los creyentes, Allah dice y di a las creyentes. Y no dice y di a los que creen en parte del Corán y en interpretaciones de Fatima Mernissi rechazando el 90% de la sunna.

    Por cierto ni usted ni su junta representan el Islam, no se preocupe de nuestras actividades en los medios.

    Y como muslimes que decis ser, lo mínimo que podeis hacer si uno se equivoca en algo, es aconsejarlo. Y no juzgar a nadie de hipócrita.

    ¿esa era la metología del mensajero de Alllah salla allahu alayhi waslam?

    Por tanto , si usted no cree en el Hiyab , por lo menos respeta como nos han respetado los no-musulmanes, a las que SI creemos en el corán y en la sunna.

    Un saludo cordial.

  60. aziz dice:

    Salamu alaikum wa rahmatu allah
    Preferí esperar y no apresurarme en contestarte hasta que se me pasase el enfado y no caer en tu mismo error, utilizando ese ofensivo estilo…
    De esta forma también me di la posibilidad de conocer quién es exactamente el señor Prado.
    Duele leer ese comentario de un musulmán común y corriente, y de usted más al ser el presidente de una entidad como lo es la Junta islámica de Cataluña
    Esas chicas, señor Prado, las conozco desde hace mucho tiempo, sé lo que hacen en el ámbito socio-cultural para promover una mejor convivencia dentro de las diferencias confesionales y culturales, aparte de muchas cosas más. Todo por Allah, únicamente por él
    Cuando surgió el tema del documental se lo pensaron durante mucho tiempo, tenían miedo de hacer o decir algo que pueda resultar ofensivo para la comunidad musulmana o a la sociedad española en general (Una sociedad a la que pertenezco y de la que me siento orgulloso)
    Al final, se encomendaron a Allah y siguieron adelante
    No crea señor prado que fue fácil aceptar exponerse al publico, hablando de sus vidas personales o familiares!
    La mezquita de la M30 no tiene NADA que ver con todo eso, no tiene que ver ni de forma directa ni indirecta con el documental, su problema señor prado, comenzó cuando vio que el documental empezaba en el centro de la M30, cuando en realidad no debería reaccionar así ya que es un punto de referencia para los musulmanes de Madrid (y en España)
    Te consejo de ver documental de nuevo, pero antes quitase las lentes anti wahabis, salafis, saudis o anti M30, y mire a unas simples jóvenes, antes los cuales podria estar su hija, quien sabe!!
    Espero de haberle contestado con todo el respecto que se merece una personalidad como la suya.
    Concluyo con lo que decía el profeta (saaw):RABBI GHFIR LI QAWMI FA INNAHUM LA YA3LAMUN
    (Allah perdona mi gente porque no saben)
    Q allah nos guié hermano y nos una sobre la ilaha ila allah muhamad rasul allah(y nada mas)
    Un abrazo
    Aziz

  61. mutaizilii dice:

    Es curioso que estas chicas quieran preservarse haciendo un documental y que se establezca este absurdo debate,de hecho creo que la absurdez triunfa.Es absurdo porque el plano en el que se establece es el de la confrontación artifical que más tiene que ver con cuestiones politicas.Creo que sería mejor escribir contra la mezquita del centro cultural islámico de Madrid que contra la visión del islam de estas mujeres.Estas mujeres se amparan en el pudor cuando(paradoja)están realizando un documental y se están mstrando.La rebeldía aqui es que básicamente no se muestran como objetos de consumo,el producto final que tanto critica el autor del artículo va destinado al público en general y lo que el autor parece molestar entre otras muchas cosas es que vaya directamente destinado a la sociedad de masas .Esta confrontación y este debate está impregnado de daulidad cristiana si nos damos cuenta porque no ahonda ni aporta nada sino que divide por lo tanto es nocivo y sobretodo porque la dualidad es muy cristiana.En el fondo es un debate muy occidental más centrado en la acción reacción por lo tanto no aporta nada nuevo.La pasión señor abdennur no es muy beneficiosa pero es excitante lo reconozco.Creo que si intentaramos ver el documental desde un prisma de verdadera hermandad como mucho hubiera provocado compasión y como mínimo admiración

  62. desdeargelia dice:

    wa alaykum asalam abdennur
    Pues en vez de hablar sin justificaciones, yo dare argumentos :
    bismi allahi arahmani arahim:
    En el islam los origenes de la legislacion son : el coran, la sunna, la mayoria (iyma’) , la analogia (qillas) .
    el coran justifia cada una de estas fuentes de legislacion , por ejemplo para la sunna:
    “si el Enviado os da algo, aceptadlo. Y, si os proh?be algo, absteneos. Y temed a Al?! Al? castiga severamente.” sura 59 aya 7

    con lo del coran, doy la sinificacion del aya segun el texto arabe y no la traduccion, y segun la explicacion de nustros sabios ( ibn abas el primo de rassul sobre todo) .
    1.El coran:
    sura 24 aya 31 “Y di a las creyentes que bajen la vista con recato, que sean castas y no muestren m?s adorno que los que est?n a la vista, que cubran su escote con el velo y no exhiban sus adornos sino a sus esposos, a sus padres, a sus suegros, a sus propios hijos, a sus hijastros, a sus hermanos, a sus sobrinos carnales, a sus mujeres, a sus esclavas, a sus criados varones fr?os, a los ni?os que no saben a?n de las partes femeninas. Que no batan ellas con sus pies de modo que se descubran sus adornos ocultos. Volvéos todos a Al?, creyentes! Quiz?s, as?, prosperéis.”
    en arabe cubrir el yaib la parte abajo del cuello .

    sura 33 aya 59
    “Profeta! Di a tus esposas, a tus hijas y a las mujeres de los creyentes que se cubran con el manto. Es lo mejor para que se las distinga y no sean molestadas. Al? es indulgente, misericordioso.”
    ibn abbas ” alah ha ordenado a las mujeres de cubrir sus cabezas con velo y dejar solo la cara en esta aya”
    umu salama” despues esta aya , hemos salido como cuervos , llevando tela negra cubriendo nuestras cabezas y cuerpos”

    2. assuna:
    en el bujari ” el rassoul saws ha dicho a la gente que salen con sus mujeres para hacer la oracion del aid, han dicho y quien no tiene panuelo? ha contestado saws: quien no tiene panuelo pone panuelo de su hermana”

    en el bujari y muslim: ” aicha ha dicho, el enviado saws rezaba el fayr , y unas mujeres hacen la oracion con el, y salen de las mezquitas cobiertas por telas casi no parecen en amanecer, y sin esta tela no creo que el enviado saws les deja salir”

    en el hadith ” si alguna tiene un siervo adulto, que se cubra de el ” ahmad , abu daoud…

    en el hadith” aicha ha dicho , cuando estamos de peregrinaje con rassul saws, pasen la gente y bajamos los velos sobre nuestras casas hasta que se alejan” ahmad, tirmidi…..

    3.la mayoria:
    hasta este siglo , casi ningun sabio ha hablado de la no obligacion de llevar panuelo en islam , los companeros del rassul saws, los grandes sabios de la nacion , confirman la obligacion de llevar panuelo para la mujer musulmana.

    b)
    para lo del tocar o de quedar solo con una persona del otro sexo :

    1.el coran
    “Evitad la fornicaci?n: es una deshonestidad! Mal camino…!” sura 17 aya 32
    que acerca mas a la fornificacion , tocar el otro sexo y quedar solo o el reves?
    y segun la primera aya de arriba, si mirar una extranjera(o) es prohibido , el tocar es permitido?
    2. la sunna:
    en el hadith” que te pegan con un bara de hiero mejor para ti que de tocar una mujer que no es tuya” tabarni , al albani
    en el hadith” quien cree en ala y el dia final, no queda con una mujer que no tiene un muhrem( padre, hermano , marido..) con ella , el diablo es el tercero con ellos” el bujari y muslim

    3. la mayoria:
    la mayoria de nuestros sabios dicen esto , y en el hadith ” mi nacion no se reune sobre algo falso” el bujari y muslim

    y aqui he puesto las cosas que dice la religion guiandono s en la sunna y el coran , y en lo que dicen todos los sabios; pues quisiera que dieras tus opiniones basandote en algo, quiero
    queria saber donde te basas
    wa alahu a’lam
    “quien da una opinion en la religion sin saber, ha ganado su silla en el enfierno”

  63. Muslima dice:

    Asalamu alaykum wa rahmatu Allah wa barakatuh a tod@s,

    Todavía no salgo de mi asombro después de leer el artículo del hermano Abdenur, lo hubiera esperado de un no musulmán pero no de un Hermano, al fin y al cabo un no musulmán puede desconocer muchos aspectos de nuestra religión pero un Hermano en Islam no. Y no estoy hablado de que estés de acuerdo hermano o no con lo que han dicho estas hermanas sino la manera de exponer tus ideas y a través de qué medio. He leído las aportaciones de todos, nadie se ha puesto a pensar en cómo actuaría el profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, si estuviera con nosotros hoy en día ante semejante situación? Suponiendo que estás hermanas se han equivocado, como musulmanas que son, el profeta les hubiera puesto a parir tachándoles de mentirosas en un medio de comunicación que se supone que leen muchas personas musulmanas y no musulmanas y lo peor juzgando sus intenciones??
    Lo dudo mucho. Hermano a caso no sabe que Allah elevado y ensalzado sea dice: “Ciertamente los creyentes son todos hermanos entre sí…” (49:10)

    Y el profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo que los musulmanes son como un solo cuerpo : “Los creyentes en su mutua amistad, misericordia y afecto, son como un solo cuerpo: si alguna parte del mismo siente dolor, el resto del cuerpo también lo sufre.”, Trasmitido por Bujari y Muslim.

    Con esto te quiero decir, que puedes estar de acuerdo o no con TUS HERMANOS pero hay maneras de exponerlo, estas hermanas han dejado claro que viven en Madrid, pudieras haberte puesto en contacto con ellas y hablar con ellas sobre lo que te ha parecido bien y lo que no. Pero publicarlo en una web que tiene visitas de musulmanes y de no musulmanes y poniendo en evidencia sus comentarios, perdona que te diga NO ES UN COMPORTAMIENTO ADECUADO de un musulmán. Dónde está la unión de los musulmanes? Y más los que estamos en Europa, somos pocos y encima divididos!!! en el lugar de buscar cosas en común ayudamos a separarnos cada vez más, no creo que representamos la imagen de la Umma que el profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sea con él, le gustaría ver.

    Ahora volviendo al documental de estas VALIENTES hermanas, desde aquí les felicito de todo corazón porque han tenido la valentía y el coraje de salir en un medio de comunicación nacional dando OTRA imagen de la que solemos ver. El documental se titula “MUJERES CON PAÑUELO”, da de entender que el tema es “EL VELO ISLÁMICO” , es normal que hablaran todas del mismo tema dándole la importancia que le dieron, según como LO VEN ELLAS, creo recordar que en ningún momento salen diciendo: somos la imagen de la mujer musulmana o tachando a la musulmana que no lo lleva de no musulmana. Ellas han mostrado una imagen diferente de la que solemos ver, han expresado SU punto de vista sin ofender a nadie. Criticar es fácil ponerse manos a la obra y trabajar es difícil, yo nunca me identifiqué con la imagen de la mujer musulmana que salía en los medios de comunicación hasta ahora, me daba vergüenza las cosas que se decían y las imágenes que se emitían, ahora ellas han abierto una puerta (puedo estar de acuerdo o no con ellas en lo que han dicho) el resto deberían seguir o por lo menos aportar algo más.

    Y por último, y siento haberme extendido, dice Allah, elevado y ensalzado sea, en el sagrado Corán (La luz-31): “Y di a las creyentes que bajen la mirada y guarden sus partes privadas, y que no muestren sus atractivos a excepción de los que sean externos; y que se dejen caer el tocado sobre el escote y no muestren sus atractivos excepto a sus maridos, padres, padres de sus maridos, hijos, hijos de sus maridos, hermanos, hijos de sus hermanos, hijos de sus hermanas, sus mujeres*, los esclavos que posean, los hombres subordinados carentes de instinto sexual o los niños a los que aún no se les haya desvelado la desnudez de la mujer.
    Y que al andar no pisen golpeando los pies para que no se reconozcan adornos* que lleven escondidos. Y volveos a Allah todos, oh creyentes, para que podáis tener éxito”.
    Que Allah nos guie y nos perdone a tod@s. Amin.

  64. bético dice:

    Gracias “desdeargelia”.

    maa salama

  65. irso reyes dice:

    que la paz sean con todos 600 anos atras andalus era nuestra i ba hacer denuebo haci que le importa porque se ponen el belo solo allah sabe y el jusgara hasi que busquese un marido

    • said dice:

      Reyes , tu no esta bien del perolo.
      Allah dice:: Echadlos de donde os echaron.
      Antes de que llegaran gente indeseable como tu, casi toda la peninsula estaba governada por reyes visigodos tambien quedaban vestigios romanos, pero estos reyes casi todos en parentados se pelaban entre ellos y D. rodrigo solo no pudo hacer frente a la invasión de esos locos y sanguinarios.
      Entoces es justo lo que dice el coran .Echadlos de donde os echaron, Luego era de esperar que un dia os echaran de donde habiais sido invasores. Lo que siento es que el resto de paises no se espábilaran para expulsaros y hayan adoptado esa desgrcia de seudo religion y cultura, idiota. Antes de que llegarais a esa zona ya se le denominaba andalus.
      que pobre desgraciado eres, te vamos a achar para que regreses a nado asi a a lo mejor estas mas agusto

  66. Anna dice:

    Hola,

    mírense en vídeo en webislam.com “Preguntas y respuestas desde las dos orillas”.
    Es igual de criticable, abundante en tópicos, estereotipos y etnocentrismos.

    Saludos

  67. Saeed dice:

    Aslamu Alikum hermanos y hermanas.. yo respeto a todos y a sus opiniones. en Islam no existen solamente hiyab y de no comer cerdo.Islam es un gran religion y hay una forma de vivir en islam. yo no se por k a la gente len molesta Hiyab de una mujer muselmana y por k no miran a los hombres judios k llevan barba larga y la cabeza tapada?yo tengo amigos judios y a mi no me molesta nada de eso yo respeto a ellos y ellos a mi, yo se k hay mucha mujeres españolas convertida Islam k llevan hiyab pero no por moda ni por fashion llevan por k ellas quieren, yo conozco mucha mujeres k van a la mazquita de M-30 y algunas llevan hiyab y algunas no, pero yo respeto a todas y no puedo decir k la mujer k lleva hiyab es mas muselmana k la mujer k no lleva, yo creo k en Islam tenemos k hablar de mas cosas tambien .

    perdona si no entendies algo por mi español es horrible.. salamu alikum

  68. LUNA LLENA

    Gracias Abdelnur, por brindarnos estos necesarios debates. Voy a sintetizar para no cansar más al personal. No soy musulmana, ni nada. En mi casa que enseñaron que existe una PROVICENCIA que vela por todos, pero nunca me nombrarron a ningún dios.
    . El tema del velo sólo me aporta mensajes negativos. Todo es confuso a su alrededor, por lo que supongo que proviene del mundo de las tinieblas.
    .El Islam tiene un mensaje muy claro: “Hay un solo Dios”. ¡Qué sencillez, que claridad…! Esto procede del mundo de la luz.
    Grave sospecha:”los hombres miran con lascivia a las develadas”.¡Hijitas, las del programa de TVE, ni nos miran…!
    . Quizá en Occidente vamos en camino de conseguir la inocencia de los niños, que no hacen problemas con las formas de su cuerpo. Y quizá esto se consigue a base de “destapes” intrascendentes. Esto es lo sano.
    . Bético cita unas sunnas, donde parece que Al-lah impone a la mujer ir tapada. Me da la impresión que Dios daba ese mensaje a un tipo de sociedad, que hoy no existe y en unos tiempos que no son los nuestros. ¿No es posible que Dios hable hoy de otra manera a los hombres de hoy? No entiendo mucho de esas teologías.
    . Dios es UNO y para toda la Humanidad igual, ¿no? Entonces, ¿ como permite que en África anden los hombres y las mujeres desnudos dando saltos por las selvas? ¿Veis como no se mantiene en pie ese empeño por vuestro velo?
    . Poneos lo que querais pero no nos mireis con aire se superioridad, porfa!
    . No me resisto a deciros lo que yo pienso cuando os veo tan guapas con vuestos velos: padeceis síndromne de Stocolmo. Para que el hombre no se soliviante, vosotras bien tapadas y encima contentas.

    Gracias a todos, porque he aprendido mucho leyendo vuestros argumentos.

  69. bético dice:

    Gracias “Muslima”.

    Alhamdulillah.

  70. Meridiano Claro dice:

    Salud

    Desengáñese, señora Peres, en Occidente no llevamos ningún camino a ninguna «inocencia natural» del niño, sino a intensificar obsesiones primarias seniles que algunos disfrazan de «naturalidad», y una de ellas es precisamente la obsesión por todo lo que tenga que ver con la sexualidad: obsesión en «negativo» u obsesión en «positivo», que no dejan de ser dos caras de la misma moneda.

    Y en cuanto a la «unidad de los musulmanes» y que somos un solo cuerpo ¿En que mundo viven, señores? ¿Que unidad puede haber, por ejemplo, con los que no quieren otra cosa que secuaces filoárabes que defiendan sus negocios? ¿O con cobardes que se callan ante las injusticias o las usurpaciones del nombre del Islam para consolidar despotismos particulares? ¿O con los que niegan la médula espiritual del Islam para decir que sólo existe la moral, la ley, el rito y el dogma?
    Pero sobre todo ¿Que unidad puede haber cuando se considera de antemano como negativo cualquier discusión? ¿Que concordia se busca, la concordia de las tumbas en el cementerio?

  71. Anama dice:

    As salamu alaium wa rahmatullah wa barakatu

    Una lástima que un espacio para hablar del ISLAM se reduce a lo de siempre… hijab, cerdo, sexo…. Será que el Islam es solo eso? Será que los pilares del Islam son estos? Que pena que le demos cuerda y contentillo a todos los que tienen prejuicios hacia el Islam. Uso el hijab por convicción, alhamdulillah, pero sé y siento que eso no me hace mejor o peor musulmana… son mis actitudes y mi compromiso con el Islam lo que valen.

    Allah nos guie por el camino correcto y nos ayude a ser justos.

    Salam

  72. Ibrahim dice:

    Que la paz de Allah sea con vosotros.

    Rahma, Rahma, Rahma, Rahma, Rahma, sin rahma no hay nada, Rahma en los comentarios, y adab mucho adab islamico, Rahma, solo Al´lah sabe, no seais duros los unos con los otros , rahma en vuestros juicios y recordad que solo Al´lah conoce los corazones, intentad purificad los vuestros y Rahma y corazon tierno. Aunque uno crea que tiene la mejor concepcion del Islam, solo Al´lah sabe, no seais muy duros con la vision de los demas, no hagais comentarios descalificadores que puedan herir , si en vuestro corazon no hay rahma es que no esta El Rahman. Hablaros los unos a los otros con cariño, y como habla un pobre de Al´lah a otro pobre, con humildad sin creer que tenemos toda la verdad, solo Al´lah sabe, y si decimos, solo Al´lah sabe, que no sea una pose , si no que hablemos teniendo encuenta que solo Al´lah sabe, y que seamos una comunidad de Rahma

    Que la paz de Al´lah sea con vosotros

  73. CARITA SUCIA dice:

    Soy libre, somos libres … pero no podemos usar nuestra linertad si faltamos el respeto o limitamos los derechos del prójimo.

    Hacer el favor , solo existe una cosa mas grande que todo lo que estáis discutiendo … y es el amor… y con esto va de la mano el respeto.

    Que ninguno de nosotros alimente las bocas de la gente que se llenan los bolsillos a costa de nuestras pequeñas y tontas diferencias.

    Con todos mis respetos que el Amor esté con todos nosotros.

  74. […] MENTIRAS CON PAÑUELO Jump to Comments Abdennur Prado […]

  75. maite dice:

    Salam

    En las aleyas que presentais se ve clarísimamente que lo que el Corán ordena no es cubir la cabeza precisamente, tampoco propone una determinada insumentaria. Cualquiera puede verlo, sin entrar a analizar las aleyas y las causas de la revelación. Y el presentar opiniones de sabios muertos hace cientos de años como si fueran palabra de Dios no convierte lo que se trata de una opinión en un precepto de obligado cumplimiento.
    Os recuerdo que los musulmanes nos guiamos y fiamos del Corán, que es lo único que no es susceptible de error. Que no hay suna (tradición) que se pueda poner sobre el Corán, aunque leyendoos, se ve claramente lo que considerais importante, y así nos va. Que no hay obligación de seguir ninguna escuela ni de seguir a ningún antepasado sin reflexión. Todo lo contrario, esa actitud es condenada de manera contundente en el propio Corán. Que, no olvideis, nos invita constantemente a la reflexión.
    Tanta insistencia en poner lo que dicen que dijo el profeta (eso son los hadizes y algunos son una tomadura de pelo) por encima de lo que realmente dijo (el Corán) y lo que hizo, a mí me parece que son ganas de hacer callar al Corán para decir e imponer lo nuestro.

    Cartas de La Zarzamora. Velando la razón

    Mujeres – 11/02/2008 10:28 – Autor: La Zarzamora – Fuente: Foro Webislam

    ¿Sabes que he intentado ir de hajj este año? Pensé hacerlo con la mezquita. La verdad es que no lo he hecho antes, en parte porque no me sentía lo bastante religiosamente preparada y parte porque me sentía desorientada sobre cómo o con quién hacerlo y, finalmente, me dije que este año, con la mezquita, sería una buena oportunidad e hice gestiones.

    Lo primero que me dicen es que, ya desde que entro en el avión, tengo que llevar el “hiyab” de las narices y un ropaje amplio y largo; cosa que más bien no me molesta porque así puedo ir en pijama. Pero lo de atornillarme algo a la cara y pescuezo es algo que me incomoda muchísimo, me parece que soy una mentira ambulante, la gran mentira del santo hiyab que me ponen de san benito para que deambule. A menos que a los caballeros les obliguen también a mostrar recogimiento con análogas exigencias per cápita, con lo cual no me sentiré tan señalada.

    Que no hago el hajj por ser mujer, sino por ser musulmana. Igual que ellos, no lo hacen por ser varones, sino por ser musulmanes. Estoy del velito, más bien de la “obligatoriedad” del velito hasta más arriba de la peineta. Oye, tradición por tradición ¿Tú crees que valdría la peineta?

    Durante algún tiempo yo he optado por dejarlo de lado, darle la importancia que se viene exigiendo me parecía ya en sí claudicar pero, la ofensiva es tan masiva, contundente y arrolladora que me parece que hay que darle la batalla de frente y sin cuartel. Es parte de toda la ofensiva contra el islam por convertirlo en una iglesia con sus jerarquías arbitrarias, con cuantas más arbitrariedades y absurdos mejor y con cuanto más machismo también mejor.

    La pamema a lo Amr Khaled sobre el importantísimo papel de la mujer y demás, es parte del descafeínamiento de la religión. La versión islámica de la “Europita pequeño burguesita” al estilo España nacionalcatólica de la mujer; con un papel muy importante en el hogar, más importante incluso que el del hombre; y el qué buenos somos, que poco violentos somos, y ¡oy! ¡oy! que bien lo llevamos descafeínado y sin garra. Todo esto ha permitido que, treinta años después, España haya dejado atrás el catolicismo sin que nadie lo eche de menos.

    Eso es lo que nos van a repetir con el islam por un costado; por el otro, el islamismo descerebrado y a lo mula (mula en más de un sentido). Adiós islam del intelecto; adiós islam de la claridad de conceptos; del equilibrio sin compromiso. EQUILIBRIO SIN COMPROMISO.

    Cuando Aben Arabi dice que el signo del islam es libra, no dice ninguna tontería. Pero no. Los ñoñitos y mulas de hoy saben más y “el papel de la mujer es el más importante”. ¿Pero dónde se habla en el honrado alcorán del papel de la mujer o del varón? No me viene a la memoria ningún caso, pero a lo mejor lo hay, aunque dudo que con la intención que se le quiere dar. Entre el hiyab, el yihad, el califato y alguna que otra chorrada más, en vaya esperpento que se nos convierte la joya de la revelación y el intelecto.

    Hablando de velos, al igual que para cualquier otra cosa, entiendo que como fundamento de doctrina vale sólo el Corán. Como inspiración, pues todo lo que inspire me vale, pero creo que es muy duro para un musulmán, que proclama su fe como lo mejor de su existencia, que es una broma muy pesada tener que dar la cara por paridas infames que pasan por hadices y que son de vergüenza ajena. Como lo del perrito negro y otras ocurrencias peores y bastante peores, muchas absolutamente insultantes para el Profeta D.B.S.

    Lo que me parece grave y preocupa es que la onda dogmática, absolutamente ciega y fanática cuando “te confiesas”, es elemento muy duro y que no se le puede combatir contemporizando, porque ellos no van a contemporizar y van a arrollar.
    Están mostrando el islam esperpéntico, que encima no mete ningún miedo porque no están dispuestos a dar ninguna batalla contra los poderosos. Sólo contra los “falsos musulmanes, que escogemos de la religión sólo lo que nos conviene” y que vamos a ir al infierno por los pelos; es decir: por todos los hombres que enloquecen de lujuria con nuestra manía de enseñar algo que los vuelve locos, que es el cabello de la mujer.¿A dónde se puede ir con esa necedad? Y que tengan que venir los sabios para que sepas qué es lo que despierta la lujuria de los hombres, porque UNA NO LO SABE. Sólo los sabios lo saben.

    Es el temperamento infantil que tiene un papá que le da todas las soluciones y que es muy “cachas” y los puede a todos. Y el velito es parte de ello. Arrolla, arrolla, arrolla. Y sí, me parece muy bien ese derecho, y sí, me parece muy bien que lo lleve la que (o el que) se sienta así mejor y más contento y más sí mismo y la que le dé la gana, que además no debe explicaciones a nadie, pero el embutirte que es obligación de la mujer musulmana… se te quitan las ganas de defenderlas.
    Y cuando una ve que los velistas encomiendan la arriesgada tarea de ser cabeza de turco visible a las mujeres; mientras ellos se ponen sus pantaloncitos a la europea, etc., pues de lo que te da ganas es de partirles la cara por cobardes. Y el que ellas no lo vean me hace sentir que nuevamente estamos ante otro fenómeno de infantilismo: Lo dice mi papá y mi papá es bueno y te puede.

    Y según qué casos, además de infantilismo, denota algo más: Como no puedo luchar contra ello, porque es demasiado para mí, pues digo que es porque yo lo quiero y porque en realidad la que gana soy yo. Y no importa que la fundamentación de todo eso tan bonito sea falsa y viciada.

    Me parece que el islam o espabila o se va a llevar un batacazo de muchísima consideración andando un decenio o dos. Pura burbuja, como los fondos de cobertura.

    Naturalmente muchas que se han vestido así toda la vida lo que sienten si se lo quitan es que están desnudas y a disgusto, pero no creo que sea ése el caso de todas. En cualquier caso las playas son de ellos; de ellos y de las turistas ¡Menudos tontos!

    Y a todo esto, si hay algún enemigo que quiere acabar con el islam, que creo que sí, pues parece que por nosotros que no quede el facilitárselo; haciendo que sean verdad todas las tonterías que se nos achacan.

  76. Ahmed dice:

    Salam a todos

    Me sorprende que no se debatan los dos puntos fundamentales del escrito de Abdennur:

    1. La dimensión política y como el velo es parte de una cultura de la imagen, que es todo menos liberadora.
    2. La dimensión sexual, de como han mostrado una sexualidad enfermiza y represiva.

    Estos son los dos puntos que deberíamos debatir, dos temas por cierto que están relacionados. Y tampoco es casual que salgan de la M-30, ¿a quién queréis engañar?

    Hablar de adab y demás mojigaterías es solo una manera de evitar el debate. Para mi el reportage fue bocornoso, insultante, vincula a los musulmanes a una mentalidad represiva y alientante, desvinculada de los verdaderos problemas de la sociedad.

  77. Amina dice:

    Gracias Abdennur por sacar los temas. No se trata del derecho al pañuelo, sino de la falsa modestia y el repulsivo sentimiento de superioridad que desprenden estas “mujeres con pañuelo”. Estoy harta de oir hablar de la “obligatoriedad del velo”. Este lenguaje es ya arcaico: el Corán no dice que las mujeres deban cubrirse el pelo. Estoy con Abdennur: estas chicas parecen basar su vida en una mentira, son mentiras con pañuelo.

  78. CARMEN dice:

    Totalmente de acuerdo con todo lo expuesto por el Sr. Prados.Lo ha fundamentado muy bien. Y me retiro porque esto parece un dialogo donde cada uno quiere imponer sus postura.Ah, por favor, se dice todo en castellano.
    Amina,menos mal que tu tambien lo ves claro.
    Tambien,dceciros que no lculpen a el Sr. Pedro Erquicia.
    saludos. y que Dioa nos bendiga.

  79. abdennurprado dice:

    Salam desdeargelia

    Perdona, pero tus argumentos son simplemente ridículos. ¿Nos tomas por niños? ¿Piensas que somos analfabetos? Empiezas manipulando el Corán de forma tan evidente que te descalificas a ti mismo. Citas lo siguiente:

    “si el Enviado os da algo, aceptadlo. Y, si os prohibe algo, absteneos. Y temed a Al?! Al? castiga severamente.” sura 59 aya 7

    Pero citas la aleya de forma parcial, manipulando su contenido para adaptarlo a una lectura autoritaria del Corán. La aleya en cuestión habla del botín y dice lo siguiente:

    “Todo lo que Dios entregue a Su Enviado de [el botín capturado a] la gente de las ciudades pertenece a Dios y al Enviado, y a los parientes [de creyentes fallecidos], a los huérfanos, a los necesitados, y al viajero, para que no [sea un beneficio que] circule entre aquellos de vosotros que sean [ya] ricos. Así pues, aceptad [complacidos] lo que el Enviado os dé [de ello], y absteneos de [exigir] lo que os niegue; y sed conscientes de Dios: pues, ciertamente, Dios es severo dando escarmiento.” (59:7)

    Es decir: es un vesrículo que habla de la justicia social y de la distribución de la riqueza. Resulta patético que sea utilizado para fundamentar una visión totalitaria del islam, en la cual unos “sabios por decreto ministerial” (que en realidad son los lacayos de los poderes de este mundo) se centran en una visión autoritaria de la religión, obsesiva con las prohibiciones y el control de la sexualidad, que no tiene otro objetivo que garantizar un orden social injusto.

    Y así podría seguir con todos y cada uno de tus argumentos. No lo haré, pues es un tema tan debatido que no vale la pena. Solo te diré que ya no podéis engañarnos más con vuestra lectura puritana y machista del islam, que los musulmanes y las musulmanas no seguimos los dictados de ningunos supuestos sabios reaccionarios, sino el Mandato de Al-lâh, tal y como Él nos lo da a entender, tal y como somos capaces de entenderlo a través de nuestra razón, aquí y ahora.

    Quien diga que el Corán obliga a la mujer musulmana a cubrirse el pelo simple y llanamente miente. Debe arrepentirse y pedir perdón a Al-lâh y a sus hermanos, especialmente a las mujeres musulmanas que no llevan hiyab y visten según el Mandato de Al-lâh, de forma discreta y modesta, sin hacer una ostentación malsana de su “religiosidad”.

    Abdennur

  80. shdasu dice:

    Salam aleikum!!
    Una pregunta … Y tu islam como es ??
    El islam es la religion mas completa que hay.. espero que lo compartas conmigo…
    Pero desde los diferentes puntos de la tierra .. acaso la luz no se percibe de forma distinta?? Eso mismo pasa con nuestra percepcion de todas las cosas..
    Todo es cuestion de criterios de verdad..
    Las chicas fueron muy valientes.. .. pero a fin de cuentas chicas, jovenes, lindas feminas.. Que esperan que sean esperpentos??? Les aseguro que si se hubieran presentado asi, tambien les hubieran criticado…
    Mide tus palabras, pues si conoces el islam sabes que te manda a ser tolerante…
    Ma salama

  81. Carlos dice:

    A todos los participantes, mis felicitaciones y agradecimientos porque se haya suscitado un debate que creo que es necesario y porque sus aportaciones me han hecho reflexionar mucho. Sólo espero que nos quede a todos algo claro: que estoy convencido de que cada uno de nosotros busca atender los requirimientos de Al-lâh con sinceridad y que la diferencia de opiniones es saludable.
    Si hay algo que quisiera recordar es que, por lo que sé, la mejor traducciñon de “Islam” en castellano es “sometimiento” (que implica una decisión personal y libre) y no “sumisión” (que indica una auténtica debilidad de carácter).
    Finalmente, y como persona que intenta caminar por los senderos que nos muestra el Corán, hago votos porque triunfe el mensaje universalista e igualitarista del Islam que no uniformador) y que consigamos mantener el islam apartado de los intentos wahabitas y de otras corrientes por “vaticanizar el Islam”, haciendo un feroz hincapié en lo normativo (siempre desde el punto de vista prohibicionista), en un principio de autoridad indiscutible de algunos personajes religiosos que no se sabe muy bien de donde viene y que parece interesado en imponer en el Islam una clase sacerdotal, ajena al espíritu del Corán.
    Ah, y bravo, Maite y otras mujeres que luchais por ser algo más que portadoras de tentaciones para nosotros, pobres hombrecitos constantemente ofuscados por el ansia sexual desenfrenada. Si algunos hermanos necesitan que os cubrais para no embelesarse por vuestros “encantos”, que se encomienden a Al´lâh por su manifiesta debilidad de carácter, porque les hace mucha falta.
    Selamlar

  82. bético dice:

    As-salamu alaikum.

    En efecto, el corán no obliga al uso del hiyab, ni a hacer el salat, ni prohibe el adulterio, ni justifica el yihad, las mujeres pueden hacer de imam, la kaaba de puede circumbalar en bañador, los no musulmamanes pueden entrar en Meca, se pueden recitar versos de Rumi en lugar de al-fatiha durante el salat, …. bienvenidos al nuevo islam, un islam moderno y abierto al mundo, el islam del aquí y ahora, el islam a la carta.

    maa salama

  83. paloma dice:

    4- Ibn Umar (Ra) cuenta que el Profeta (Pb) dijo: “Un musulmán es el hermano de un musulmán; no es injusto con él ni lo entrega a su enemigo. Aquel que interviene para remediar las necesidades de su hermano verá cómo Alláh interviene para remediar las suyas. Aquel que resuelve un problema a un musulmán verá cómo uno de sus problemas es resuelto por Alláh en el Día de la Justicia. Aquel que disculpa la falta de un musulmán verá sus faltas disculpadas por Alláh en el Día de la Justicia”. (Bujari y Muslim)

    Creo que los musulmanes tenemos bastantes problemas ya como para criticarnos unos a otros.

    Cada uno, Alhamdulillah, tiene su forma de vivir su Islam, ni mejor ni peor mientras sigamos el Quran y la Sunna.

    Y Allah sabe lo que está en los corazones

  84. Gemma dice:

    Salam alaikum,

    Sencillamente me parece increible la forma y el tono que emplea ud, para dar su opnión sobre el documental. Una crítica muy radical, más bien un ataque directo hacia las jóvenes protagonistas.

    ¿Qué es lo que pretende con esta crítica?

    Su artículo tampoco contribuye al enriquecimiento intelectual ni al desarrollo humano, ni de esas jóvenes ni de nadie que lo lea. No ofrece una alternativa mejor, una crítica constructiva explicada con palabras amables, como sería deseable de un musulmán que se preocupa realmente por sus hermanos/as en la fe.

    Entre musulmanes cabe el consejo, no la crítica cruel, y menos de forma pública. Me entristece ver hasta dónde somos capaces de llegar los musulmanes. ¿Y ud. habla de la sociedad del espectáculo?

    Está claro que el Islam es sólo uno, pero que los musulmanes no somos homogéneos. Por todos es sabido que las divergencias entre los musulmanes ya se dieron desde los primeros tiempos, esto no es algo nuevo.

    Si los propios musulmanes no somos capaces de hacer el esfuerzo por intentar comprender, ayudar y respetar al otro (y me refiero al otro musulmán), ¿cómo pretendemos que los que no son musulmanes lo hagan?

    Los musulmanes ya recibimos suficientes críticas desde el exterior, como para no ser suficientemente inteligentes y procurar mantenernos unidos a pesar de nuestras diferencias.

    Los musulmanes somos eso, musulmanes, TODOS, y nuestras diferencias tanto si son acertadas como erróneas sólo Allah las debe juzgar.

    Ud. da su opinión de forma libre, al igual que lo hicieron ellas. Y con esto me quedo.

    Y Allah sabe más.

  85. Karen dice:

    Gracias por el comunicado aclarativo, no por ir en contra de las opiniones del Sr. Prado sino por dar su voz desde el respeto.

    http://www.webislam.com/?idt=10130

    En respuesta al artículo de opinión “Mentiras con pañuelo” escrito por el presidente de la Junta Islámica Catalana, Abdennur Prado, queremos resaltar la infinidad de errores que en él hay, y que nuestra educación nos impide llamarlas mentiras.

    En primer lugar nos hubiera gustado que a la hora de dirigirse a nosotras en su artículo, el señor Abdennur Prado, hubiese evitado la forma despectiva de “estas chicas” y nos hubiera calificado con cualquier otra fórmula más educada.
    Una de las primeras declaraciones con las que nos encontramos, es que se nos vincula con la “mezquita saudí de la M-30”, una afirmación que en ningún momento se ha visto reflejada en el documental, pero no contento con eso, rápidamente hace sus propias conjeturas para relacionarnos con el wahabismo, recurriendo exactamente a la misma fórmula que los medios de comunicación usan para atacar el Islam. Nos gustaría preguntar al señor Abdennur que ¿en qué se basó para afirmar tal hecho? ¿En algún momento se habla del Reino de Arabia Saudí o de alguna corriente?, preferimos no creer señor Abdennur, que para usted, todos los musulmanes madrileños que acuden a rezar los viernes a esa mezquita son wahabis, porque déjenos decirle que no son siete o treinta, si no más de cuatro mil.

    En todo momento, la palabra “española” está más que presente en el documental, incluso más que cualquier otra, y las que lo son se enorgullecen de resaltarlo. Pero parece que sólo ve lo que le interesa y está predispuesto a ver. Seguir con la táctica que tanto se critica, vende ¡¿y por qué no subirse al carro y aprovecharlo?!

    En el segundo párrafo, nos acusa de mentirosas por afirmar que el Corán habla del pañuelo, hecho que no vamos a discutir porque creemos que todos conocemos su postura y prueba de ello son los “congresos feministas” que han celebrado; pero ya que se pregunta: “¿Por qué esta joven musulmana engaña a los espectadores y se engaña a sí misma?” le preguntamos a usted: ¿Por qué no hace un simple y fácil ejercicio de volver a visionar el documental y escuchar bien a las protagonistas? lo decimos sencillamente porque a esa voz no se le vuelve a escuchar a lo largo del documental, por lo tanto, no es ninguna de nosotras.

    Otra cosa muy presente en el “artículo” es el alarmismo, típico del amarillismo. Y para demostrarle que no hablamos en vano, se lo mostraremos a través de sus palabras: “Poco a poco las declaraciones absurdas se suceden: “La cercanía que existe hoy en día entre hombres y mujeres en los países occidentales no se puede aplicar a nosotros”, dice una chica. “El pañuelo me protege de las miradas lascivas de los hombres”, dice otra. “Yo tengo que evitar las situaciones en las que me encuentre a solas con un chico. Cuando saludo a un chico tengo que evitar darle dos besos o ni siquiera la mano, porque esto puede llevar a otras cosas”, dice otra”, estas declaraciones las atribuyó a tres chicas distintas, cuando cualquier persona que haya visto el documental sabe que son declaraciones de una sola persona. Esta misma técnica, explica quizás las noticias infundadas que vemos a diario.

    Más abajo señala que nosotras desconocemos cómo se vivía en la época del Profeta, que la paz y bendiciones sean con él. Antes de contestarle, decirle que no entendemos ese cambio de estilo, ya no le atribuye una frase a cada chica, sino que generaliza y pone la opinión de una u otra en boca de todas, lo que hace más evidente que desde que se sentó frente al televisor, lo hizo como un censurador y no como un espectador sin prejuicios.

    Para aclarar su afirmación anterior, no le diremos que las mujeres eran comerciantes pero con su pañuelo, enfermeras en las batallas pero con su pañuelo, sabias que impartían clases a los hombres pero con su pañuelo; porque al parecer sus fuentes son otras, y sencillamente, porque no se trata sólo de una prenda que se lleva, el velo islámico es una conducta, y sinceramente dudo que los musulmanes de hoy, sepamos vivirlo acorde ellos lo hacían.

    En una de sus afirmaciones más graves, dice lo siguiente: “Creen estar siguiendo unos preceptos islámicos, pero en realidad están adoptando costumbres culturales extrañas al Islam. ¡Y se creen más y mejores musulmanas por ello!”, nos gustaría saber ¿a qué costumbres se refiere?, que nosotras sepamos las costumbres pertenecen a un pueblo, nación, etnia o país, ¿no pensará que una de las costumbres de España es llevar el velo?, de todos modos, si para usted el resto no dejamos de ser más que inmigrantes con DNI español, le recordamos que Silvia es madrileña castiza como ella señala.

    Respecto a su última frase, le rogaríamos que nos dijera ¿dónde y en qué parte del documental escuchó que nos considerásemos mejores musulmanas?, ¿qué musulmán en sus cabales puede pensar eso de sí mismo?, ¡sólo le faltó decir que por llevar el pañuelo creemos que tenemos la llave de las puertas del paraíso!

    Luego afirma: “En realidad el hiyab, tal y como lo llevan estas chicas, ni es modesto (atrae la atención hacía ellas, lo cual parece encantarles) ni sirve como protección (al exponerlas a las miradas, exclusión, xenofobia, etc.)”. Y a su parecer… ¿cómo llevamos el hijab? ¿Querría vernos con chilabas para tener más fundamentos a la hora de vincularnos con Arabia Saudí? O acaso ¿ve algún parecido entre nuestra ropa y lo que se ve en ese vídeo de modelos que publicaron?

    Entendemos que para usted entonces, un negro para no sufrir la xenofobia de los ignorantes debe buscar la fórmula mágica de desprenderse de su color y convertirse en un blanco, ¡así no sufriría ni de xenofobia ni de exclusión!

    Más adelante, nos encontramos con más invenciones y conjeturas, resulta que según usted alguna de nosotras dejó de salir con chicas con mini falda, cosa que en ningún momento se afirma en el documental, como tampoco se dice que la que no lleva el pañuelo es “impúdica” de hecho, una de las protagonistas sale con su hermana que no lleva el velo. ¡Qué milagro, una mujer que lleva el velo quiere y entiende a otra que no lo lleva!, ve señor Prado.

    Al igual que la que lleva la mini falda lo hace porque es libre de hacerlo, nosotras llevamos nuestro velo por la misma razón, en definitiva, no es más que una cuestión de centímetros, dicho de otra forma, al igual que respetamos las otras maneras de vestir, que respeten la nuestra y nos dejen ejercerla si NOSOTRAS lo elegimos.

    Dice también que fomentamos la segregación y lo argumenta con “Si una persona a mi lado está comiendo cerdo, ¿cómo voy a sentarme a su lado?”. Queremos pensar señor Prado, que en ese preciso momento, pasó un camión por su calle y con el ruido no pudo escuchar toda la frase. La chica que comenta esa frase, dice que no piensa casarse con un no musulmán porque quiere una persona con quien compartir todo, y que a la hora de educar a sus hijos, no lo quiere hacer en la incongruencia, por eso puso el ejemplo de la madre que no lo consume y el padre que sí.

    El gusto por la moda “Hijab fashion” tiene que ser obsesivo para poder entender que condenándonos de esta manera, lo llevemos sólo por moda… pero bueno, las frases de copia y pega están a la orden del día.

    El punto más importante, y del que estamos seguras que usted no entendió, es que el documental no hablaba de la mujer musulmana, del Islam o de la espiritualidad, hablaba del velo como un fenómeno y de cómo es el día a día de una persona que lo lleva, no se trataba de explicar lo que es el Islam o la creencia de los musulmanes en España o en el mundo.

    A una de las protagonistas, en tercero de periodismo, una profesora le preguntó que si sabía leer y escribir, ahora, por la gracia de Allah, 740.000 personas saben que las musulmanas con pañuelo no solo saben leer y escribir, sino que muchas logran lo que aquí cada vez es más difícil, tener una carrera a parte de diferentes actividades educativas y culturales.

    Volvemos a lo de la segregación, si así fuera, ¿cree que habríamos señalado que la prohibición del velo influirá en la creación de ghettos, lo que sin duda es desaconsejable? ¿o que otra insistiera en que preferiría en clase no sentarse al lado de su compañera musulmana para que así haya más comunicación con el resto y no aislarse?

    Apoyamos la libertad de expresión, el derecho a la crítica, al diálogo…etc., lo que es inadmisible para cada persona es caer en la difamación, en la invención, la tergiversación y en el insulto gratuito.

  86. maite dice:

    Salam Bético.

    Todas esas cuestiones que planteas tienen su correspondiente respuesta en el Corán. Leelo ( no en vano esa fue la primera revelación que recibió Muhammad), reflexiona sobre lo leído ( más de 600 veces nos exorta el Corán a la reflexión) y no dudes que el islam a la carta existe. Es el del que trata de manipular el Corán para controlar a los creyentes. Curiosamente, lo manipula en la misma forma y aspectos que los islamófobos que quieren ver reflejados en el sus prejuicios.

  87. tarek dice:

    salam

    He oido tantas cosas que no quiero ni hablar. Todos sabemos lo que es el islam y la gente que lo critica te aseguro que lo conoce muy bien. por eso lo critican. que sigan haciendolo si quieren y que sepais que quien refleje lo contrario al islam será pagado con una dulce moneda. un saludo y que sepais que hay algunos parrafos donde decis cosas verdaderamente valiosas. seguid asi no caigais en la ignorancia. sabeis una cosa cada persona de nosotros tiene tiene mision de llevar al islam a lo mas alto y hacer que con nuestra sabiduria rompa aquella barrera que nos separa edbemos luchar y luchar es luchar de verdad con las palabras. y paciencia la vida es como un pendulo. el que quiera tener una charlita amigable que contacte mi correo es snarchist_@hotmail.com. porque pienso que la union es la fuerza.

  88. abdennurprado dice:

    Salam Bético

    Hablas de “islam light” y de “islam a la carta”. Para mi el islam de los clérigos reaccionarios es absolutamente light, además de ser claramente selectivo: solo escoge todo aquello que pueda convertirse en norma, en leyes al servicio del estado. Un islam al servicio del poder, que nos aliena del potencial revolucionario del mensaje coránico. Un islam dogmático y normativo que pretende alejarnos del mandato dado a cada ser humano de asumir el califato, su responsabilidad individual hacia su entorno. Un islam reaccionario que se remite siempre al pasado como un ídolo, y trata de apartarnos del Llamado coránico a que cada creyente (todos y cada uno de los creyentes) racionalice el Mensaje del Corán por si mismo.

    Yo trato de asumir la crítica radical que contiene el Corán contra la religión establecida, contra la religión entendida como seguimiento ciego de normas heredadas de los antepasados. Eso es lo que trato de combatir, desde mi precariedad, con el permiso de Al-lâh.

    Lo radical es atreverse a recibir la revelación por uno mismo. Si tu consideras esto light, es que no has entendido nada de nada, es que no has realizado el saboreo de la palabra que desciende al corazón del hombre sometido, como un latigazo de fuego que lo despierta de su letargo de símbolos y de sus alienaciones cotidianas, que lo llama a apartarse de toda idolatría, a huir de las fantasíes de ser y de dominio.

    Y no olvides que el Corán nos conmina a seguir la más hermosa de las interpretaciones:

    Anuncia, pues, esta buena nueva a [aquellos de] Mis siervos que escuchan [atentamente] cuanto se dice, y de eso siguen lo mejor: ¡[pues] son ellos a los que Dios ha guiado, y son ellos los [realmente] dotados de perspicacia! (39: 18).

    Los siervos de Dios escuchan, y luego escogen lo mejor. Escucha este mandato. Escoje lo mejor por ti mismo, y deja de remitirte a los sabios del pasado.

    Abdennur

  89. Muslima dice:

    Asalamu alaykum de nuevo,
    Sigo esperando hermano Andennur una contestación a mi comentario, si tu tiempo te lo permite, veo que está continuamente contestando al hermano Bético.
    Un cordial saludo y buen día a tod@s.

  90. Cynara dice:

    Qué pena que no podamos leer las cosas y entenderlas bien y hacer críticas constructivas, y que pena que no podamos estar unidos en el disenso !!! El artículo del señor Abdenur dice claramente, lástima que aca no tengo para resaltar claramente, que en el Corán no está escrito que lo único que se puede mostrar son las manos y el rostro, eso, solo eso. Y el Corán no lo dice, sino pues enviarme la cita. ES UN HADIZ, ENTONCES NO ES EL CORAN.
    Salam aleikum, yo tampoco quiero alargar el comentario

  91. Jamal dice:

    Salam Aleikum! Me gustaría hacer una llamada a la comprensión de las diferentes sensibilidades y formas de vivir la fe islámica(o cualquier otra). Hoy son más válidas que nunca las recomendaciones del Profeta, la Paz sea con él, insistentemente repetidas en los hadices: no criticar, no juzgar, controlar la lengua, excusar al otro cuando no entendemos sus actos… y luego, hablar e intentar desde el corazón entender al otro. Es una gran prueba para el alma, eso sí lo dice el Corán, por eso hay tantos caminos al Señor. Así , has de reconocer Abdennur, que tu artículo es un triste ejemplo de falta de adab, la humildad brilla por su ausencia, no hay amor de corazón, la intención de acercarse y reflexionar fraternalmente es nula, etc. Otras veces estás más inspirado y he aprendido mucho de tus escritos. Si Allah quiere todos aprovecharemos la lección, para no repetir lo que ya es generalidad en estos tiempos que corren, los egos construyen barreras de separación en cuanto huelen lo diferente; solo la fe y los corazones pueden aportar su granito de arena para salvar obstáculos y encontrarnos en la Unidad de la que formamos parte, seamos o no conscientes. Q Allah os bendiga a todas y todos.

  92. Jamal dice:

    Ah, y para todos los hombres que se han sentido molestos por lo de que el hijab proteje a la mujer de las miradas lascivas de los hombres, por qué lo personalizais y os hiere algo así? simplemente mirad los valores de la sociedad en que vivimos y fijaos en cuanta inmadurez y desequilibrio existe hoy, basados en esa libertad sexual. La agresividad sexual de muchísimos hombres está a la orden del día, la sobreestimulación erótica es muy grande y hacen falta autodefensas de las que muchos no llegan a ser conscientes; cada una que haga lo que quiera pero enseñar el ombligo, media teta o el tanga, las hace vulnerables, sólo energéticamente ya pueden sufrir una perdida tremenda por los vampiros salidorros que pululan por las calles. Es sólo cuestión de lógica. Claro que es una protección! Eso si, desde la libre y consciente decisión de cada cual.

  93. Asslaamu Alaicum.

    NO SOY UNA MUÑECA BARBIE. NO ME VISTE NADIE, ME VISTO YO.

    Y a partir de ahí, el documental se cae solo.

    ¿Quién tuvo la fantabulosa idea de identificar a la mujer musulmana con un trozo de goma extra-delgado que parece un plátano?

  94. bético dice:

    As-salamu alaikum.

    Para mí el asunto está muy claro. El uso del hiyab es obligatorio según se desprende del corán, de la sunna y de la opinión de la mayoría de los sabios, entre ellos los compañeros del profeta, paz y bendición sobre él y los suyos. Respeto todas las opiniones y reconozco que el corán NO lo dice de forma expresa.

    Las chicas del video son un encanto, creo que me estoy enamorando.

    maa salama.

  95. Por cierto, ya me he calentado.

    La chica que se “retiró” en la Facultad le ha dado la mano a mi marido delante de mí.

    La modestia implica vivir en la verdad, no ejercer de superhéroe.

  96. mutaizilii dice:

    Es que no nos damos cuenta que este debate es un derroche estéril de fuerzas que debemos emplear en otras cuestiones ,p.e mejorar nuestra conducta y humanidad?Este debate favorecer los sectores intergristas de la Cope y cia…no aporta nada interesante sino un estereotípo más.Entiendo el debate (esto sí)como una cuestión de sensibilidades y como una cuestión de modelo social.Lo que estas mujeres hacen básicamente es rebelarse con un símbolo al modelo social imperante y ¿cúal es el modelo social imperante en la actuaidad?La emancipación sexual de la mujer y la libre elección.Ridiculamente nos han hecho creer que libertad es libertad de elección¿por qué?porque en este huerto solo hay manzanas y peras…Lo que hay detrás de una prenda es una ideología y ha surgido una paradoja:una rebelión conservadora dentro del modelo progresista imperante,pero es que el modelo progresista es un modelo que tiende a desmantelar la cultura recluyéndola en un parque de atracciones ,curiosamente algo que hace el autor en su radical articulo.No estoy en contra del radicalismo aunque si en contra del radicalismo mal explicado.Entiendo la disconformidad del modelo e interpretación patriarcal del corán,pero todo dentro de unos limites porque el Corán no solo son libertades sino límites también…Lo cierto es que si de pudor se tratara a los ojos de Allah el pañuelo no debe de disgustar ,sin duda alguna…entonces !A que viene tanto revuelo!Si lo que se quiere es criticar el wahabismo señores convoquen una manifestación!pero no utilicemos a unas mujeres que sin duda alguna portaban más sinceridad que ansias de exhibicionismo.

  97. shdasu dice:

    Herman@s:
    Islam light, etc, etc.. He insistido en muchisimos paneles que el Coran El Karim es necesario saberlo leer.. pero no creo que en el yo deba de seleccionar lo que me guste o no.. A mi parecer estos espacios evidencian tanto saber y a veces tanta soberbia.. Pareciera que fueramos mejores que Allah mismo con nuestras afirmaciones. La simision islamica de la mujer ante Su Creador queda plasmado claramente en las voces de estas hermanas. Pero creo que estan criticandolas en demasia por algo tan simple y que no debe ser puesto o discutido entre nosotros mismos. Cada ser humano tiene derecho a escoger.. y fue eso lo que ellas hicieron. Otra cosa es que hubiera sido producto de imposicion.. Cada quien defendera su posicion a capa y espada, quien lo usa y quien no.. A fin de cuentas a la hora de la entrega de cuentas a nadie le interesa tanta cosa que hemos sido capaces de decir.. en ese momento cada uno de nosotros entregara lo que tiene, si eso es lo nosotras cuidamos y de la forma que lo hacemos.. vaya que es nuestro problema. A ti te molesta tanto que usemos el velo??? Tal pareciera que desearas quitarnoslo con tus palabras…
    Te lo decia anteriormente y te lo repito… acaso tu islam es tan perfecto???
    Tanta retorica se va al piso cuando se ve la finalidad de tus intenciones
    La imposicion de cualquier pensamiento, te convierte en un ser despota.
    Nuestra obligacion como musulmanes es enseñar a aquellos que no conocen bien el islam, pero jamas a traves de la coersion o imposicion.
    Recordemos que el respeto al derecho ajeno es la paz…
    Salam hermano@s, que Allah nos bendiga a todos y nos perdone por nuestro ego…

  98. abdennurprado dice:

    Estimada Muslima

    Si, es lamentable esta confrontación. Precisamente porque sé que los hermanos son todos creyentes entre sí he creído necesario escribir este artículo. Reconozco que me he exedido en el tono de mi critica, pero eso no debe hacernos pasar por alto el sentido de la misma. Rasgarse las vestiduras no es un argumento.

    No estoy de acuerdo en que las hermanas de at-Tayba hayan dado una imagen diferente de la que suele presentarse en los medios. Más bien ha servido para corroborar todos los estereotipos de la mujer musulmana y del islam como una religión patriarcal y puritana.

    Es más: debes saber que muchas mujeres musulmanas se han sentido profundamente ofendidas por lo que estas hermanas decían en el documental, algo que puedes comprobar en este mismo foro.

    Dices que todos somos hermanos, y yo te pregunto: ¿no te importan los testimonios de todas las hermanas que se han sentido ofendidas por el documental? ¿No merecen estas personas una explicación?

    Abdennur

  99. Hisham dice:

    Assalaamu alaikum wa rahmatullah,

    Bismillahi Arrahmani Arrahim

    “Otros dicen: “¡Señor! ¡Danos bien en esta vida y en la otra y presérvanos del castigo del Fuego!” (2:201)
    Dijo el Imam Ibn Hajar Al’asqalani: “Bien en esta vida” significa un buen entendimiento del Corán.

    He leido el articulo y todos los comentarios, y si algo tienen en común las personas que niegan el hijab es que no nos aportan prueba alguna sino que se apoyan en muletillas como “Obviamente”, “por supuesto” etc. Como si sus opiniones fuesen a misa. Y para colmo, el hermano que habla de las fatuas de shaikh al albani y de la pobreza y los regimenes déspotas, como si esas realidades demostrasen que es hijab no es obligatorio. Otros dicen que lo más importante es la espiritualidad, dar el zakat etc. Como si eso fuese incompatible con el hijab, o si una vez que des unos euros de zakat ya no debas hacer otras cosas. No creo que ninguno de nosotros llegue al nivel de espiritualidad de las mujeres del profeta (saw), pero a caso nuestras madres (las mujeres del profeta (saw)) dejaron de llevar el hijab un solo día desde que la ayah fue revelada?
    El documental en si no estuvo mal, si en algo no estoy de acuerdo es en la visión del hijab que dan las hermanas (con todo respetco) es una visión demasiado moderada para mi. Eso se refleja cuando hablan de como deben combinar los colores, etc. Ya que el hijab nunca debe ser de un color demasiado llamativo, porque precisamente la función del hijab es preservar la belleza de la mujer para sus “mahram” y hacer que pase desapercibida.
    El hijab no es exclusivo para mujeres, sino que los hombres tienen su hijab tambien manifestado en unos limites muy claros en cuanto a vestimenta (no destaparse, no usar ciertos colores, no afeitarse… etc) y en cuanto a las hermanas, pues la lista de hadices y ayas en el corán que desmuestran la obligatoriedad del hijab es demasiado larga para incorporarla a este improvisado comentario.
    La palabra hijab se menciona literalmente seis veces en el corán, pero ninguna de estas ayahs hace referencia a la vestimenta femenina. No obstante tenemos, perimero, la palabra Khumur (plural de khimar) (24:31). Y la diferencia en la interpretación de esta palabra cabe simplemente en si la palabra khumur incluye la cara (dado que el hadiz de descubrirse la cara y las manos es indiscutiblemente debil) o solamente se refiere a la cabeza excluyendo la cara. Segundo, tenemos la palabra yalabib (plural de jilbab) que se refiere a la prenda que cubre el resto del cuerpo, y que no debe de ser ni estrecha ni transparente. Los hadizes son muy numerosos, pero creo que en este caso las ayas son más que elocuentes.
    El problema que tenemos hoy en día no es que no existan suficientes Ulama y gente de Saber, sino que la mayoría de ellos estan callados, quizá por miedo. Y eso da la oportunidad de aparecer como Ulama a gente dispuesta a vender su dignidad, y a ceder y comprometer su Islam. El mensajero de Allah (saw) dijo de estoúltimos: la gente va a presenciar años engañosos, en los que se les dará crédito a los mentirosos, y se tachará de mentirosos a los veraces. Se confiará en los traidores, y se desconfiará de los fidedignos y hablarán los “RUAIBIDA”. Dijeron los sahaba: Y quienes son los ruwaibida? Dijo (saw): “Los ineptos hablando de los asuntos de los musulmanes.” De este modo, nos encontramos hoy en día con actores, jugadores, cantantes y tiranos dando fatwas, como si fuesen eruditos.
    Lo único que pido, es que tememos a Allah y nos lo pensemos más de una vez antes de decir que algo es haram o halal.
    Y para terminar, reitero que no estoy totalmente de acuerdo con el contenido del documental, pero que respeto a las hermanas que aparecieron en él y que Allah recompense sus esfuerzos. Pero la respuesta a la pregunta “¿porque llevais el hijab?” debe empezar don “Porque obedezco a Allah..” o “Por que Allah a´si me lo ordena”… le guste a quien le guste, y le moleste a quien le moleste. y luego ya hablar de las razones sociales, eticomorales..etc que os empujan a vestir así.
    Cualquier acierto que haya dicho es de Allah y cualquier error que haya dicho es de mi mismo y del shaytan. Que Allah nos guíe a todos y nos de un buen entendimiento para obedecerle mejor. ameen. wa alhamdulillah rabbil aalameen.
    wassalaam.

  100. Siervo de ALLAH dice:

    Assalamu 3alaikum ua rahmatu llah:

    Me parece lamentable y bochornoso el tono de discusion que se esta realizando a lo largo de este hilo. Quizás deberiamos de tomarnos una tila i relajarnos un poquito y haber si asi reflexionamos un poco, la verdad con un ambiente y un tono de estas carecteristicas los enemigos del islam se estan partiendo la caja y pegando saltos de alegria, viendo lo que hay , no nos hacen falta islamofobos que odian nuestra religion y que se dedican a calumniarnos y defamarnos constantemente en todos los medios de comunicacion y en la calle.
    Hermanos, con esto quiero llamar a la calma y a la reflexion y mirar de respetarnos unos a otros y a la vez corregirnos unos a otros,usar tonos descalificativos solo nos lleva a un callejon sin salida, al callejon en el que llevamos años metidos , por el simple hechos de clasificarnos por ramas o sectas : si éste es salafi , wahabi o es un desviado. Yo en lo que creo es en un islam comun , un islam de todos y para todos, en el que todos encontremos nuestra paz esperitual, nuestro modo de vida ……..Y por encima de todo , esta el respeto mutuo entre musulmanes, el mismo respeto que se exige para las que no lleven hiyab tambien se debe aplicar a las que lo lleven.
    Las millones de musulmanas que llevan su hiyab (en paises no influyentes por arabes o wahabis)Indonesia, tailandia, Iran,Turquia,pakistan, india y un laro etcetra , no creo que lo lleven en vano,algo les segnifica en sus vidas, y no es ninguna tradicion pagana de tribus arabes, la paganidad de enterrar a las hijas vivas y de innovar en la religion fueron eliminadas con las tradiciones proféticas(sunnah).

    Por consiguiente, todas las alyas del sagrado Coran son empleadas en todas y cada una de nuestras conductas diarias, una alaya no se reduce a una determinada sura , y lo que no esta en el Coran , esta en la sunnah. Los tabi3in de los 4 madhabs viajaban meses para conseguir memorizar un hadiz o un dicho profético, se esforzaron y se sacrificaron para dejarnos una religion trasparente , la religion de la verdad , y ahora venimos nosotros y queramos innovar en nuestra religion seguiendo nuestras pasiones y antojos.

  101. ARABIA Line dice:

    En el nombre de Dios, el Clemente, el Compasivo, la paz sea con ustedes.

    Primeramente, agradecer a Dios este dialogo abierto y libre. En segundo lugar, pedir el perdón para nuestros hermanos y hermanas de espiritualidad que han tenido la amabilidad de participar. En tercer lugar, reconocer la prudente y juiciosa colaboración de algunos miembros de la familia del libro. En cuarto lugar, destacar la ternura que han despertado en mí las muchachas del documental por ser tan simpáticas y accesibles a los medios de comunicación, por mostrarnos en todo su esplendor la flor de la vida. En quinto lugar, todo depende en qué fase de tu vida estás.

    Me siento afortunado de hablar con ustedes.

    Con amor y gratitud, assalamu alaikum.

    Vuestro amigo.

  102. abdennurprado dice:

    Salam Siervo de Allah

    La religión de la verdad no nos la dejaron los sabios. Comprendo lo que quieres decir, pero cuida tu lenguaje pues tal y como lo has dicho puede ser Shirk. La religión de la verdad nos la ha dado Al-lâh.

    Abdennur

  103. maite dice:

    “En el segundo párrafo, nos acusa de mentirosas por afirmar que el Corán habla del pañuelo, hecho que no vamos a discutir porque creemos que todos conocemos su postura y prueba de ello son los “congresos feministas” que han celebrado;”

    Recuerdo que se comentó en el documental que el feminismo no tiene cabida en el islam porque las musulmanas ya tienen todos los derechos reconocidos en el Corán, mencionaba el derecho a la propiedad y algún otro. Otra cosa, decía, es que en los países islámicos esos derechos no se cumplan, cosa que, en cualquier caso, no es atribuible al islam.
    Y ante este estado de cosas, qué hacemos?
    Lo primero de todo es que ningún feminismo postula el que las mujeres carezcan de derechos por nacimiento y que haya que otorgárselos. Se trata de que las mujeres disfruten de sus derechos que, por la razón que sea, les han sido arrebatados.
    En concreto el feminismo islámico, ese que no consideran necesario, lo que hace es luchar contra la tremenda injusticia que supone el que se le niegen sus derechos a las musulmanas. Para ello no cuestiona el islam sino, el que amparándose en el islam y tergiversando sus fuentes, se conculquen los derechos que las musulmanas, efectivamente, tienen reconocidos en el Corán.
    http://www.webislam.com/?idt=6360

    “lo decimos sencillamente porque a esa voz no se le vuelve a escuchar a lo largo del documental, por lo tanto, no es ninguna de nosotras.
    Otra cosa muy presente en el “artículo” es el alarmismo, típico del amarillismo. Y para demostrarle que no hablamos en vano, se lo mostraremos a través de sus palabras: “Poco a poco las declaraciones absurdas se suceden: “La cercanía que existe hoy en día entre hombres y mujeres en los países occidentales no se puede aplicar a nosotros”, dice una chica. “El pañuelo me protege de las miradas lascivas de los hombres”, dice otra. “Yo tengo que evitar las situaciones en las que me encuentre a solas con un chico. Cuando saludo a un chico tengo que evitar darle dos besos o ni siquiera la mano, porque esto puede llevar a otras cosas”, dice otra”, estas declaraciones las atribuyó a tres chicas distintas, cuando cualquier persona que haya visto el documental sabe que son declaraciones de una sola persona”

    Lo que no se entiende aquí es que no se trata de una crítica personal a quién dijo qué. Lo cierto es que esas cosas se dijeron.

    “una de las protagonistas sale con su hermana que no lleva el velo. ¡Qué milagro, una mujer que lleva el velo quiere y entiende a otra que no lo lleva!, “

    Entiende que no lo lleve de manera provisional, hasta que “ le llegue su momento”, como quedó muy claro en la respuesta a Erquicia.
    Qué ocurre con las musulmanas a las que “el momento” no les va a llegar nunca ya que para ellas el hiyab es otra cosa? Musulmanas que, por otra parte, son las primeras en entender que haya mujeres que necesiten cubrirse la cabeza, por el motivo que sea, y que defienden su derecho a hacerlo.

    “Luego afirma: “En realidad el hiyab, tal y como lo llevan estas chicas, ni es modesto (atrae la atención hacía ellas, lo cual parece encantarles) ni sirve como protección (al exponerlas a las miradas, exclusión, xenofobia, etc.)”. Y a su parecer… ¿cómo llevamos el hijab? “
    A mi parecer llevais el hiyab como “la vestidura de la fama”, aunque entiendo que tu no lo veas así.
    El hiyab no es un pañuelo en la cabeza. Es una actitud de modestia y castidad que ha de reflejarse en la indumentaria de manera que no sea un foco de atención en el ambiente en el que te mueves. (Corán 24:31). Esto no es algo aplicable a vuestro hiyab, vosotras mismas hablais varias veces en el documental de cómo llamais la atención.
    También ha de servir como protección (Corán 33:59), pero no solo de la lujuria masculina que os impide tocar la mano de un hombre sin caer en el haram. También de las agresiones de la sociedad. Una no necesita cubrirse la cabeza en España en el siglo XXI para protegerse de la lujuria y que no la confundan con una prostituta. Sin embargo, al hacerlo, se está poniendo como blanco de otro tipo de agresiones.
    De esta manera, insistir en el uso del pañuelo, aquí y ahora, se convierte en justo lo contrario de lo que el Corán nos dice que ha de ser la indumentaria femenina. Ya que en ningún sitio se especifica que haya de cubrirse la cabeza.

    Salam

  104. Asalamo aleikum hermanos y amigos, soy musulmana costarricense desde hace 5 años y pocas veces desde ese tiempo hasta el día de hoy he podido tener sentimientos tan contradictorios con respecto al hijab y a mis hermanos musulmanes.
    Quise ser objetiva y comenzar viendo el documental “Mujeres con pañuelo”, luego leí las críticas del señor Abdennur Prado y por último, la respuesta de las hermanas “En respuesta al artículo de opinión Mentiras con pañuelo”.
    La primera sensación al ver el reportaje televisivo fue de profundo orgullo, respeto y admiración hacia éstas hermanas al tratar de reinvindicar el Islam como fe y estilo de vida, al tratar de aclarar los prejuicios que se le tiene a nuestra fe con una energía y jovialidad dignas de imitar.
    Sentí la necesidad imperiosa de poder compartir inshallah algún día con las hermanas del reportaje (y con cualquiera que piense como ellas), correr a abrazarlas, felicitarlas y decirles que son un ejemplo para nosotras.
    He llorado de emoción y alegría al constatar de que sí, sí existen hermanas valientes que no se reprimen ante las críticas de los demás (sobre todo cuando son de musulmanes, las más dolorosas!!!).
    Después leí el comentario del señor Abdennur y lloré de nuevo, pero esta vez de verguenza e impotencia al sentir su envidia, machismo y odio a flor de piel, dirigidos hacia unas musulmanas que “predicaron con el ejemplo”.
    No sé cuánta influencia tiene usted señor Abdennur dentro de la comunidad musulmana de su país (ni me interesa saberlo), pero a mí me enseñaron que “lo cortés no quita lo valiente” y ya lo ví retractarse en uno de éstos comentarios cuando afirma, según sus propias palabras que: “Admito que he sido demasiado radical en mi critica y que la he llevado demasiado lejos, hasta el punto de la ofensa. Esta no era mi idea, aunque como siempre he actuado de forma demasiado apasionada, astagfirul-lah”
    Alhamdulillah!!! por eso, sólo los ríos no se devuelven!!!
    Nuestro amado profeta Muhammad (pbsce) nos demostró en varias ocasiones en las que se equivocó, una forma humilde pero sincera de retractarse y darle la razón a quien la tenía y eso jamás le quitó autoridad ni el respeto o amor de la umma, por el contrario, lo acrecentó.
    Parece que después de su “pasajero arrepentimiento” vuelve a tomar el camino equivocado al seguir defendiendo su postura, que vamos, ante los ojos de Allah, todos sabemos que “Usted no tiene razón” (la tienen las hermanas), pero vuelve a su postura egocéntrica y desmesurada como usted mismo lo admitió por un orgullo herido (no eran conocidas suyas, debían ser sus familiares o amigas, las que salieran en el documental para que su reacción fuera positiva y no tan crítica y caníbal???
    La envidia y el odio carcome y autodestruye más a quien lo padece que hacia quien va dirigido.
    Estimado hermano, en el nombre de Allah, le suplico que le pida disculpas a las “mujeres con pañuelo” de forma tan extensa y publicitada como lo hizo en Web Islam y su propio blog.
    Allah nos pide que después de un mal hagamos un bien y no pongo en duda de que las hermanas le comprenderán y aceptarán de buen grado sus disculpas.
    Usted estimado hermano, desaprovechó la oportunidad, el espacio y el momento del reportaje televisivo para hacer dahwa de forma positiva, en otras palabras, lo que ha hecho con la mano…lo borró con el codo.
    No le juzgo por eso, pero si usted es toda una “autoridad islámica” debe demostrarlo con hechos, no con palabras.
    He sido juzgada muchas veces en mi país por usar el hijab, he “peleado” ante los organismos gubernamentales para que en mi documento de identidad y pasaporte aparezca con el hijab.
    Yo sé de qué hablan las jóvenes, yo sé qué se siente ser repudiado y estar entre las murmuraciones de toda una comunidad por querer defender los derechos de las musulmanas y salir repudiada, pero con la cabeza en alto, sabiendo que Allah es quien todo lo sabe y por eso sólo El puede juzgar nuestras intenciones.
    Por supuesto que respeto a las hermanas que por motivos personales o sus “propias interpretaciones” no usan el hijab, son mis hermanas también y no compartimos el mismo punto de vista, pero estoy en este planeta para demostrar que los musulmanes somos una familia y que las rencillas y rencores personales están muy por debajo de nuestro sentido de solidaridad, sumisión y paz.

  105. Salam Alaicum Hisham

    Yo llevo velo.

    ¿Qué dirías de una mujer que va a una mezquita a buscar marido? Porque yo SÍ tengo amigas que siguen la Salaafiyah y si oyen tamaña barbaridad echan a la buscadora en cuestión de la mezquita a collejas.

    A lo mejor nos equivocamos todos y no vamos a la mezquita a invocar a nuestro Señor…

  106. abdennurprado dice:

    Estimada Rashida

    Te confieso que tu comentario me ha desconcertado: ¡llamarme machista por un texto en el cual denuncio una visión patriarcal del islam! Sorprendente pero cierto.

    Dices que el documental te ha hecho sentirte orgullosa, pero si miras los comentarios a este artículo verás que hay mujeres musulmanas que se han sentido insultadas por el documental, y que me han dado las gracias por haberlo escrito. ¿También debo pedirles perdón a ellas?

    Abdennur

  107. Wa Salam

    Si alguien se siente orgulloso de ser musulmán tiene un problema: ha sido elección de Allah. Lo que hay que sentirse en todo caso es agradecido.

    Ah, que no. Que hablamos del velo, no de Islam😉

  108. nirvanachillout dice:

    queridisimo hermano musulman:
    en primer en concepto ud debe ser q ha perdido entre conferencia y confernecia el sentido basico y para nada dificil de memorizar qu es el simple y llanamente hecho de la ETICA y educacion ISLAMICA,nuca pense que tuvieramos que recordanos algo tan simple como la palabra respeto mutuo sin mezclar libre expresion-mentiras para tu articulo….lamentable.Vee porfavor de nuevo el documental y borra humildemente algunas cosas q estan de mas,hazlo por la umma q hay detras de toda le gente q vee con buenos ojos esa pagina llamada WEBISLAM.Me para alucinante a que estamos llegando por vender o por yo q se…estamos todos locos o q?
    mira esto es muy sencillo dejar de soñar con una manera de ver el islam como vovotros creeis…eso es INNOVACION osea en terminos islamicos SHIRK
    porfavor dejen sus complejos o sus frustraciones en sr.roca.porfavor dejen de mezclar tonteria politicas con wahabismo(os queda grande esa palabra) porfavor informense antes hablar…haber si al final van a pensar que todos somos como ustedes unos musulmanes FUTURISTAS con la idea de que se puede innovar para con la sociedad,FALSO,(EL CONCEPTO) PORFAVOR LES PIDO CON MI MAS HUMILDE OPINION QU REVISEN SU ABCDARIO DE CONCEPTOS ISLAMICOS
    y si al parecer entre tantos libros newage q tendran entre sus libros no encuentra un simple al-bujari muslim ESTARE ENCANTADO DE DEJARSELO Y DESPUES COMENTEMOS LO Q QUIERA.un saludo muy fuerte de su hermano musulman(viva la libertad de expresion)y QUE ALLAH NOS TENGA ENTRE LOS ELEGIDOS incha allah
    y nos perdone todos nuestros errores.
    SALAM

  109. ayat dice:

    assalamualeikum

    mejor si estariamos haciendo todos dikr en vez de estar aqui dando candela a un asunto que no deriva mas que al caos.

    allah allah allah allah ya maulana allah
    allah allah allah la ilaha ila allah………

  110. maite dice:

    Salam Rashida
    Mujer eso de “ante los ojos de Allah TODOS sabemos que usted no tiene razón” como que es, cuando menos, exagerar.

    Abdennur tal vez equivocó el tono y por ello pidió disculpas. Por las formas, no por el fondo. No sólo pidió disculpas sino que cambió de formas.

    Lo que no sé es en base a qué tu dudas de su sinceridad al disculparse. Tal vez a lo mismo que te hace acusarle de envidia, machismo y odio. en el mismo mensaje en el que afirmas que no le juzgas, que lo cortés no quita lo valiente y en el que le pides que se disculpe de nuevo.

    Por lo visto no vale con que se disculpe por expresar de manera poco conveniente su punto de vista, debe disculparse por pensar distinto.

  111. Ahmed Acevedo dice:

    La Paz sea con todos ustedes

    Sobre que en el Islam existen diferentes interpretaciones, y discrepancias no voy a insitir, ni a tratar de dar “mi opinión” de por qué yo sí creo que el uso de hijab es parte necesaria en la vestimenta islámica, basado en tal o cual sura o hadiz.
    Tampoco tengo mucho interés , aunque algo más, en resaltar la lista cada vez más extensa de “peculiaridades” de “pensamiento islámico renovador” de la que el Sr Prado es uno de los adalides, junto a otros “pensadores” y “pensadoras”, como la sra Andujar y el Sr Abenyusuf. A saber:
    – la homosexualidad en el Islam debería ser lícita cuando hay amor. Y los matrimonios entre homoxesuales también. O en palabras del nuevo teólogo Abenyusuf refiriendose a la trasnsexualidad “Según mi intelección, la sexualidad, sea cual sea, no es problemática, sino cuando afecta a terceros”. Nueva norma moral para enriquecer la Sharia…
    – Desautorización de la poligamia (Congresos Feministas conclusiones)
    – Negación de los castigos corporales explicitados en el Coran, y de la aplicación de la pena de muerte, según la misma palabra de Dios…

    No vamos a seguir Sr Abdennur. Y le voy a ahorrar la crítica fácil de acusarme de simplificar el Islam a unas cuantas cuestiones “represivas”. Si mi memoria me ha fallado y le adjudico a vd y a su grupito de renovadores ideas que no sostienen, le pido disculpas.

    Me parece muy bien que vd nos quiera explicar el Islam a su modo, y tiene todo su derecho a decir lo que quiera, sobre la homosexualidad, y el matrimonio entre hombre dentro de Islam, o sobre el hijab. NI mi intención es debatir con un “pensador” (así se presenta vd, disculpe que no estoy de guasa). Pero lo que realmente le ha puesto a vd en la altura que ocupa, (y esto es lo único interesante que quería decirle en esta nota) es la soberbia, la manipulación y los insultos a esas hermanas del reportaje.
    Para ser vd un pensador y un lider de opinión, con capacidad de interpretar el Corán y de reformar la religión, ha perdido vd los papeles (como además en este blog reconoce) ante unas simples creyentes, sin las ínfulas teológicas que vd se adjudica, que tratan solo de explicar por qué usan el hijab, su dificultades y sus vivencias.
    Este incidente le ha puesto a vd y a sus nuevas teologías en el lugar que le corresponde. Y su altura. Y el temple de sus nervios. Y su precipitación al hablar…, perdón al escribir.

    En mi opinión y como dice la hemana costarricense , vd debería disculparse ante esas hermanas por sus insultos, y su mala educación para con ellas. El resto, sus opiniones y su contribución al Islam, es algo que queda entre vd y su Señor. Al fin y al cabo, los musulmanes debemos estar traquilos. Allah es el protector de su religión. NI nos dejó tras el Profeta, la paz sea con él y su familia, ciegos y sin guía, y rasul nos indicó como entrar en La Ciudad del Conocimiento, que él era….

    En nombre de mi mujer, en el mío propio y de mis cuatro hijos, enviamos nuestra más calurosa felicitación a la hermanas del reportaje, por su valor, su sencillez y su contribución a romper estereotipos antiislámicos que los enemigos de nuestra religión se empeñan en difundir. Muchas gracias, y que Allah les bendiga

    Que la Paz de Dios sea con todos y que a todos nos perdone

  112. Amina dice:

    Animo hermano Abdenur!

    Resulta patético ver como te envían correos llenos de odio y de insultos, y eso para decirte que no es correcto inslultar a nadie. Viva la coherencia.

    A Rashida: es falso lo que dices: hay otras que pensamos distinto y creemos que la crítica de Abdnur ha sido justa.

    Y nos avergonzamos de las “hermanas” que dicen que dar la manos a los hombres puede conducir a otras cosas.

  113. Salsabeel dice:

    No quería añadir nada más, pero no he podido evitar sentir alegria en medio de este panorama en que nos hemos metido, discutiendo a veces de formas inadecuadas(por que si sólo es discutir, tampoco es tan triste), al leer a la hermana Rashida, te admiro por muchas cosas y por muchos de tus escritos, sobre todo sobre la mujer en el Islam, sus derechos y estatus. Y admiro a todo muslim que a pesar de errar(yo la 1ª) su intención es buena.
    Salam

  114. hayat london dice:

    as-salamu aleikum wr wb:
    Que las bendiciones y la luz de allah nos guien este camino tan difiicil y maravilloso como es el ISLAM hermano Abdennur,la verdad que espere como muchos de los hermanos musulmanes este reportaje con mucha ilusion mezclada con la respuesta mediatica que podria tener y la verdad la segunda NO FALLO porque de la primera osea de la ilusion me quedo patente y bien claro q nuestras hermanas españolas dejaron de una manera nuy educada simple y llana la manera de vivir en españa el hijab sin miedo verguenza o opresion ninguna,como muchas mujeres hemos creido que tenian q mostrar un tema tan delicado,la verdad dada la situacion que existe en españa con el miedo al islam tan palpable en la sociedad ha sido un buen trabajo,siempre desde la humildad como punto de vista.
    Si que es verdad que visto su respuesta inmediata con un articulo en un medio tan mediatico como poderoso como es internet’web islam ha sido muy triste contemplar la separacion que existe entre la umma la verdad nunca pense que esto pudiera ocurrir porque que bonito es ayudar a un hermano y antes de venderlo al enemigo taparle las verguenzas y ayudar a mejorar con todo lo que podamos antes q dejarnos llevar por nuestra ira que ALLAH s.w nos aleje de todo cuanto aquello nos lleve a pecar o hablar mal de nuestros hermanos.
    porque que significa para ud la palabra UMMA?se q opiniones es digno que cada uno tengamos la nuestra pero los conceptos no se pueden modificar al gusto de cada uno.
    Yo creo q en esta conversacion alguien habla de la SUNNA? porfavor,el hijab es algo tan maravilloso como a la vez tan respetuoso el elegir llevarlo como no que ha sido un grave error calificar de MENTIRAS CON PAÑUELO a una simple opinion de un grupo de jovenes con la posobilidad que Allah s.w. le ha dado de exponer su vision del mundo siempre bajo la atenta mirada de sus preceptos,sinceros y llanos preceptos islamicos sin titubeos y como mucha gente no hubieramos podido transimitir.
    De verdad un gran trabajo y una mala respuesta por parte de la que tanto queremos?UMMA.Porfavor reflexionemos un poco para que esto sirva de principio de algo bueno y respecto al articulo de webislam seria un gesto por su parte que dejara el orgullo que como humanos tenemos y que de poco nos ha servido en lo largo de la historia y medite como poder encontrar inchaallah la via de la tranquilidad y sobretodo apliquemos lo que tanto anhelamos de los demas un poco de comprension y HUMILDAD.
    Y me olvidaba,a todas aquellas mujeres que nos hemos sentido muy identificadas con este reportaje:Sigamos por el camino de la verdad,no dejemos que esto sirva de confusion y sobretodo respetemos todos los puntos de vista siempre que no atenten como aqui ha acontecido con este articulo lleno de pasiones que mas de razonamientos sr.Prado,chicas es un verdadero orgullo saber que hemos podido hablar para la sociedad en voz vuestra lo habeis hecho alhamdulillah muy bien.
    As-salamu aleikum wr wb.

  115. AlQatalani dice:

    as-salamu ‘alaykum

    No voy a entrar en el tema de discusión hijab sí /hijab no, porque me parece una gran tontería. Las discusiones sobre cuestiones de fiqh son para los sabios y expertos en jurisprudencia, no para gente que se ha hecho musulmana hace tres o cuatro años (como yo mismo alhamdu lilah) y ya pretende dar lecciones, riéndose de esta manera del estudio y esfuerzo al que hace frente un verdadero ‘alim durante muchísimos años de intenso trabajo. Pido humildad, por favor. El Islam no ha sido revelado para generar discusiones y división, sino más bien para unir en lo básico, que es la creencia en la Unicidad de Allah ta’ala, en la Profecía de Muhammad, al que Allah dé Sus bendiciones y paz, y en el Día del Levantamiento.

    La cuestión es más sencilla de lo que creéis. Quien no es mujtahid (y dudo que alguien de aquí lo sea), debe hacer Taqlid (seguimiento de las enseñanzas de los mujtahidun). En este sentido, quien decide hacer taqlid siguiendo un madhab, debe hacer, en la medida de sus posibilidades, lo que dice esa escuela en referencia a los temas del fiqh. En el caso del ‘awra del hombre y mujer, cada escuela tiene su opinión al respecto (siendo obligatorio como mínimo para la mujer el hijab que cubre todo excepto manos y cara, y esa es la opinión del madhab maliki por ejemplo), y lo que debe hacer el seguidor de una escuela determinada es intentar atenerse a eso.
    Quien decide seguir la wahabia, salafia, o como quieran llamarlo, que haga o intente hacer lo que dicen sus sabios de referencia (niqab o lo que sea). Quien decida seguir al sheikh de su barrio, que haga lo que él diga, pero a ese le recomiendo que antes se asegure que tal sheikh a alcanzado realmente el grado de ijtihad. Y quien decida interpretar las ayat del Corán directamente por su cuenta, como haces tú, Abdannur, o como hace la hermana que criticas, ese está cometiendo un grave error.
    No hay más discusión posible. En caso de duda consultemos a los dotados de autoridad. Eso si es un precepto islámico.

    Pero por favor, basta ya de vulnerar el esfuerzo y estudio de miles de sabios a lo largo de los siglos con discusiones infantiles por parte de auténticos ignorantes del ‘ilm, como somos la mayoría. Basta ya de citar ayat del Corán al-Karim como supuesta justificación de los argumentos propios, haciendo un tafsir personal que no vale nada y faltando de esta manera el respeto a los signos de Dios. Basta ya de creer que leer es comprender. A nosotros, los que no podemos hacer ijitihad, leer el Corán sólo debe servirnos para adquirir taqwa y hacer ‘ibada, no para extraer normas de jurisprudencia.

    Así que Abdannur (y esto va para todos): si te crees un sabio con capacidad para seguir tus propias interpretaciones de las fuentes, yo te advierto de tu extravío y pido a Allah que te devuelva al Camino Recto. Si verdaderamente te das cuenta del error, te recomiendo firmemente que hagas taqlid de alguna autoridad contrastada y segura, por ejemplo de un madhab.
    Eso es el lo que Allah espera de ti y de todos. Y por favor, mejora ese adab, y cuida el lenguaje. Entre hermanos nos merecemos un trato mejor.

    Toda la alabanza es para Allah, Señor de los Mundos.
    Y que Allah bendiga y dé paz a nuestro Señor Muhammad y a su Família.

    Wa s-salam.

  116. Para pesonas, que amamos el Islam desde la otra orilla, por los aportes positivosque trajo a la Humanidad, esta discusión inteminable sobre asunto de trapos líaos al cuerpo nos leja más que nos acerca a vosotros.Quizá eso es lo que se pretende:
    desacreditar el Islam. Os vais reciendo a los tiempos oscuros por los que pasó la Iglesia católica. Unb poquito largo es, pero os lo ofrezco para que algunos y algunas de los que aquí discuten entiendan en situación de atraso con los tiepos os encontrais y cómo es posible superar costumbres sin ofender para nada a ningún Dios.
    El miércoles 11.06.08 el Diario IDEAL de Granada, mira tú por donde publica, inserto en otro tema lo siguiente:
    “En 1923 las mujeres españolas no fumaban ni bebían vino . Acaso alguna lo hacia a escondidads…
    Para las maestras existía un contrato de trabajo fechado en septiembre de 1923, donde se consigna la remuneración para la señorita, pues no podía ser señora; es decir no podía estar casada, ni acomnpañadas de hombres que no fueran sus hermanos o su padre… El contraro especifica las siguientes providencias:
    1º.- No casarse. 2º.-No andar en compañía de hombres. 3º.- Estar en casa entre las 8:00 de la tarde y las 6:00 de la mañana, a menos que sea para tender función escolar.4º.- No pasearse por heladerías del centro de la ciudad. 5º- No abandonar la ciudad bajo ningún concepto sin permiso del presidente del Consejo de Delegados. 6º-No fumar cigarrillos. Este contrato quedará automáticamente anulado si se encuentra a la maestra fumando. 7º- No beber cerveza, vino ni whisky…8º- No viajar en coche o automóvil con ningún hombre exceptu su hermano o padre. 9º- No vestir ropas de colores brillantes. 10º- No teñirse el pelo. 11º- Usar al menos dos enaguas. 12º- No usar vestidos que queden a más de cinco centímetros por encima del tobillo… ” Sigue más. Pero es suficiente.
    Todo esto se ha superado, sin traumas sociales en muy poco tiempo. Estoy segura que la imposición del pañuelo para las musulmanas se superará también sin traumas.
    Me ha gustado mucho la sabia intervención de Zarzamora. A Paloma, Gemma y mucha gente más les recomiendo que no “confundan la velocidad con el tocino”. Esto es un debate. Aquí no se insulta a nadie. A menos que los musulmanes y musulmanes tengan que practicar a rajatabla “el silencio de los corderos”…
    Y por fin, Abdelnur Prado me admira por la profundidad con que tiene entendido el Islam, que para ser un converso español, sin más tradición es muy meritorio. Un poco incisivo sí es; pero cada cual tiene su estilo, que hay que aceptar y respetar.
    Perdonad, me haya extendido tanto. Me pareeció interedante pasaros este documento.

  117. hajar dice:

    que Allah te guíe Abdenur, revisa tu islam.

  118. Karen dice:

    A Carmen Peres Callejón decirle: gracias, pero que aunque somos musulmanes conocemos la historia de España(para la mayoria es nuestro país), y resaltarle una diferencia entre su ejemplo y la realidad de las personas que salen en el documental, mía, y la de muchas mujeres que llevamos hiyab; la diferencia esencial es que todas esas normas que podamos tener, como el uso del hiyab, rezar cinco veces al día… etc. son normas que no provienen de un dictador, provienen del Corán y la Sunna del profeta SAW, es decir de Allah SWT, y que a parte de esto, las hemos aceptado como tales, sin enaltecimientos, soberbia ni imposición más que la guia de Allah y nuestras voluntades despues. Pero claro, este país ha tenido tan mala experiencia que solemos meter a todas las religiones en el mismo saco, no señora, la invito a leer más sobre el Islam, te sorprenderá😉

  119. la zarzamora dice:

    Musulmana conversa soy y la verdad es que ahora contra lo que me hubiera apetecido arremeter hubiera sido contra la epidemia de glándulas mamarias uniformes y de buen tamaño y consistencia que de un tiempo a esta parte parece aquejar a todas las mujeres que trabajan de guapas o que tienen que estar guapas para trabajar o que quisieran estarlo por otros motivos (o sea, a un buen puñado), y es que es lo de siempre, que si una no esta buena, va al infierno de cabeza, porque la obligación de toda mujer buena es estar buena y si no pues es, que el infierno es poca cosa.

    Pero de arremeter por un tema tan corriente ha venido a salvarme el enterarme de que hay algo igual de corriente, que requiere mi atención:

    -¡Socorro que viene el velo!
    -¡El pelo, dirás!
    -¡No, no el pelo, el velo, el velo, el marido de la vela, hombre!
    -¿Qué vela? ¿de las de barco o de las de alumbrar, o de las de velar o de las de las narices?
    -¡De las de “Velad, porque no sabéis el día ni la hora” en que os van a dar pa el velo!

    Bueno, perdón. Perdonen quienes cometan el error de leer esto, que me he pasado en la guasa, pero es que lo del velo también se pasa y también tiene guasa. Yo por lo menos estoy hasta la peineta de que nadie sepa nada del islam, pero que todo el mundo lleve el velo en la boca, y que en lugar de religión una se encuentre con que lo que tiene de verdad es una parte de la indumentaria de Doña Rogelia, transubstanciada en cinturón mental de castidad blue tooth.

    En el entendido de que cada cual se viste como mejor le cuadra, fuerza es dejar constancia de que:

    El honrado Alcorán no manda llevar velo ni a los hombres ni a las mujeres,

    de que El honrado Alcorán no dice que las mujeres tengan que taparse o dejarse de tapar más delante de los hombres que de las mujeres; da igual unos que otras. Así lo pone en el honrado Alcorán, y quien no se haya dado cuenta cabal de ello, que se fije, porque eso es exactamente lo que dice el Corán tal como fue revelado en árabe. No se deje nadie colar ningún balón amparándose en traducciones o interpretaciones a gusto del consumidor o, como dicen algunos, a la carta.

    El honrado Alcorán manda el pudor y la castidad a varones y mujeres, pero no es ninguna sucursal de Yves Saint-Laurent.

    Salaam a todos y ojalá Dios quiera que encuentren su talla, si es que lo de la ropa les preocupa.

  120. Nassera dice:

    Porque atacar a hemanas que humildemente presentan su modo de vivir el islam ?
    Me decepciono mucho su articulo y no entiendo como lo han podido publicar porque yo que lo vi detenidamente encuentro su postura calumniosa y muy agresiva.

    Es otra prueba de que los musulmanes no somos unidos y es realmente una lastima.

    Que Allah nos perdone a todos .

  121. Ibrahim dice:

    Bismil´lahi Rahmani Rahim

    Que la Paz de Al´lah este con vosotros

    Quisiera trasmitirle a las hermanas que participaron en el documental que, sin detenerme a analizar cada detalle, me agrado en general y despertaron en mi rostro y en mi corazon una sonrisa :))

    Quisiera trasmitirle al hermano Abdenur mi afecto, y que percivo tanto en este tema como en otros muchos que ha tocado, que se esfuerza con sinceridad en querer lo mejor para los musulmanes y para el islam.

    Bueno,quisiera que sepais que a las dos partes os tengo afecto, y que siento que os esforzais con sincera intencion en el camino de Al´lah, y que eso me alegra y me da felicidad (yo intento transitar tambien ese camino)

    Como os quiero os siento, por eso me duele si os heris entre vosotros. Si Al´lah quiere que mis palabras os despierten algun afecto hacia mi, trataos con cariño porque eso me hara feliz.

    Tambien deciros que el que se sienta herido por el hermano, que se esfuerce en disculparlo. Ninguno tenemos un adab perfecto y podemos hacer daño, y tambien nos aliviara que nos disculpen

    Tambien creo que dos hermanos que con sinceridad busquen la aprobacion de Al´lah, en un momento dado, pueden tener opiniones diferentes sobre un asunto, bueno, pues con adab se pueden contrastar opiniones , y juntos se puede buscar e indagar que es lo mas correcto, invocando la asistencia de Al´lah en esa busqueda ( me parece recordar que Al´lah dice “Yo soy el que escucha al que invoca cuando me invoca”). Y asi juntos, con la asistencia y la proteccion de Al´lah, buscar lo mas correcto.

    Permitidme que me alargue un poco mas, me siento entre hermanos y eso me relaja y me anima a hablar :)),jejejeje.

    He visto que muchas veces expresamos con vehemencia lo que consideramos “La Verdad” aunque duela.

    A mi me gusta considerar que la Verdad se parece al Zumo de limon, es algo limpio, tiene vitaminas , antioxidantes y es muy bueno para la salud, pero esta muy acido y a muy pocos les agrada tomarlo asi.

    Pero si a ese zumo de limon le ponemos agua y azucar, las cualidades positivas se mantienen, pero lo hacemos agradable y apetitoso a la inmensa mayoria de los paladares, entonces la gente admite de buen grado un segundo y hasta un tercer vaso de este refresco

    Igualmente La verdad, aunque haga mucho bien, aveces escuece y es desagradable. Os propongo que le pongamos a esta verdad el agua del amor y el azucar del adab islamico que nos trasmitio nuestro amado Profeta Muhammed (la paz y las bendiciones sean con el). Quizas asi halla muchos que nos digan dame mas de esa verdad , dame otro vaso.

    Amo a todos los que con sinceridad buscan agradar “Al Señor de los mundos” y que cuando Lo aman, aman a todos los amados de Él

    Que la Paz de Al´lah este con vosotros

  122. abdennurprado dice:

    Salam Qatalani

    Gracias por la invitación a volver al Camino Recto. Te devuelvo la invitación, como muestra de hermandad y con suma cortesía. Podrías empezar tu retorno al Camino Recto haciendo taqlid de ibn Hazm de Córdoba, quien dijo:

    No está permitido a ningún hombre imitar (taqlid) a cualquier otro, vivo o muerto, porque cada uno está obligado a realizar, en la medida de sus posibilidades, un iÿtihad. (… ).

    Aquellos que pretenden que es admisible desde el punto de vista de la religión que un hombre del pueblo (un ciudadano) reproduzca ciegamente la posición de un jurisconsulto (mufti), están perfectamente equivocados y no están acreditados por ningún texto del Corán, ni por la Sunna, ni por el consenso (iÿmâ’). Su punto de vista no puede ni siquiera ser justificado por razonamiento analógico (qiyâs). (…).

    Cualquiera que adopte sin reflexión a un Compañero del Profeta, o a un Seguidor, a Iman Mâlik, a Abû Hanîfa, a ash-Shafi’î, a Sufyân, a al-Awzâ’î, a Ahmad ibn Hanbal, o a Dawud al Isfahânî —que Dios sea satisfecho de ellos—, debe saber que todos ellos no son responsables de su persona, tanto en este mundo como en el otro.

    (Al-Fisal fî al-milal wa al-ahwâ’ wa an-nihal).

    Vamos, que sepas que ha habido grandes sabios que han afirmado quien no hace iÿtihad en realidad no es musulmán.

    Cordialmente, Abdennur

  123. abdennurprado dice:

    Salud Ibrahim

    Gracias por tu maravilloso comentario, que guardo en mi corazón, y le pido a Al-lâh que me de paciencia y mejore mi carácter, insha Al-lâh.

    Un abrazo, Abdennur

  124. Ahmed Acevedo dice:

    La Paz con vosotros, quiero felicitar al hermano Al Qatalani por su excelente comentario. Y ruego a todos los hermanos y hermanas musulmanes que mediten con atención lo expresado por él.

    Al Islam hemos llegado muchos occidentales conversos (en mi caso hace 16 años), provenimos de una cultura en donde la exaltación del ego, de la “libertad” total, y sobre todo la práctica de “opinar” de lo que nos apetece, como tertulianos dicharacheros, es parte de la ignorancia de una sociedad infantil, libiana e intrascendente.
    El Islam y el Sagrado Coran, no son materias sobre los que pueda uno aventurarse, en público, a manifestar sus opiniones en cuestiones de jurisprucencia, siendo musulmán, sin la base acreditada del reconocimiento de la facultad de hacer ijtihad. Eso es muy imprudente.
    Esto no es un partido político en donde se provocan debates para llegar al próximo congreso y cambiar los estatutos (por ejemplo declarar válido dentro del Islam los matrimonios homosexuales, etc…), es algo más serio.
    El Sr Abdennur, podrá opinar, pero debe de explicar sus credenciales para hacer ijtihad, y hacer innovaciones en cuestiones de jurisprudencia, aparte de “latigazos” reveladores. Los nuevos musulmanes occidentales debemos de ser más prudentes y contener nuestros egos desbocados, buscar el conocimiento y seguir, dentro de la escuela elegida por nosotros, a los sabios de la misma.
    As salamu Aleikum

  125. AlQatalani dice:

    as-salamu ‘alaykum

    En temas de ‘aquida, por supuesto que el taqlid está prohibido. Cada uno debe razonar sus creencias, porque éstas están en su fitra.
    En temas de fiqh, nadie es resposnable de nadie. Sencillamente, seguir un sabio, o muchos de ellos, garantiza una seguridad, pues es evidente que cualquiera de ellos sabe mucho más que yo o que tú.

    No conozco las circunstancias en las que Ibn Hazm dijo eso, ni el contexto. Tan sólo veo un texto cortado. En cualquier caso, si tú aplicas ese método… ¿me estás diciendo que has aprendido a rezar estudiando los hadices? ¿Y cuando insha Allah hagas el Hajj, realizarás los ritos de acuerdo a las conclusiones que hayas llegado tú mismo estudiando las fuentes? Porqué claro, como no está permitido hacer taqlid a ninguna persona viva o muerta… Con todo respeto, hermano: ¡no tiene sentido!

    Según tu texto, Ibn Hazm (que en ningún momento lo critico, sino que me guío por las palabras que le atribuyes a él) dice que “cada uno está obligado a realizar, en la medida de sus posibilidades, un ijtihad”. Lo que me imagino es que tú haces taqlid de lo que te interesa (salat, sawm, tahara, etc), y de lo que no te interesa porque no te gusta, haces ijtihad personal. En cualquier caso, tú tampoco estás adoptando la supuesta postura de Ibn Hazm.
    ¿Quien te dice, por ejemplo, que tú estás capacitado (“en la medida de sus posibilidades”) para interpretar cuál es el ‘awra de la mujer?

    La postura del Islam tradicional es la siguiente:
    La condición ideal del musulmán és la de mujtahid. Sin embargo, como es evidente que no todo el mundo llegará a serlo, Allah nos ha concedido como una misericordia el poder hacer Taqlid a los hombres de conocimiento, de los cuales podemos elegir a quién seguir. Ser muqallid no es el estado ideal ni mucho menos, de acuerdo, pero es lo único que puede hacer quien carece de ‘Ilm. Si alquien tiene dudas, inquietudes, etc., como alhamdu lilah es tu caso y el mío, lo que debe hacer es esforzarce y llegar alto en el estudio del Din, pero no creerse con capacidad de hacer ijtihad a la mínima cegado por las pasiones y el egoísmo. El nafs a veces nos juega malas pasadas a’udhu billah, hasta el punto de hacernos creer que somos nosotros quienes tenemos que enseñar al islam, y no el islam a nosotros…

    En cualquier caso, dime: “¿tú haces ijtihad de todos los aspectos del fiqh, siguiendo lo que supuestamente dice Ibn Hazm?”
    Si la respuesta es negativa: ¿por qué haces ijtihad de unas cosas y taqlid de otras?

    Un cordial saludo igualmente.

    Wa s-salam

  126. AlQatalani dice:

    as-salamu ‘alaykum

    Exactamente, hermano Ahmed. Shaytan es para nosotros un enemigo declarado, y él nos hace creer que podemos modificar el Islam a nuestro antojo, como un menú a la carta, según nuestros gustos y preferencias.

    El musulmán que ha entendido el Tawhid sabe que lo que Allah ha ordenado es lo mejor para el hombre, aunque éste, en un estado inicial, no pueda entenderlo o no esté de acuerdo. El verdadero musulmán combate los susurros del ego.

    A partir de aquí, como he dicho antes, las cuestiones de fiqh son para los sabios.

    Gracias por tu comentario y que Allah nos guíe a todos.

    Wa s-salam.

  127. Ahmed Acevedo dice:

    DEcir que alguien no es musulmán si no hace ijtihad, es una barbaridad, como barbaridad es decir que no es musulmán por ésa u otra razón. En la medida que ese hombre o mujer pronuncie sinceramente la shaada es musulmán, independientemente de su grado de penetración de la fe en su corazón, lo cual le hará creyente en mayor o menor grado.
    Si un sabio, como dice Abdennur dice que no es musulmán quien no hace ijtihad miente. Y si Abdennur que denigra todos los sabios para ponerse él en posición de estar a la altura de decir lo que dice, ¿para qué cita vd a sabios cuando le viene bien?

    Sr Abdennur, imagino que vd está de acuerdo que el Coran es la palabra increada de Dios, proviniente de la Tabla Preservada. Supongo que para poder hacer vd ijtihad conoce cuales son las aleyas abrogantes y las abrogadas. ¿puede indicarme vd cual es la aleya abrogante de aquellas otras en donde Allah condena la práctica homoxesual en 7.80-84 (Lot a su pueblo…”cometeréis una indecencia que antes en el universo ha cometido antes?…..en verdad sois gente inmoderada…”) .
    15. 58 ” ellos dijeron, en verdad hemos sido enviados a un pueblo en el que todos son pecadores”, se refiere al pueblo del Profeta Lot (Paz sobre él) por su prácticas homosexuales. 21.74 “..y a Lot le dimos juicio y conocimiento y le pusimos a salvo de la ciudad en la que se cometían actos viciosos, en verdad era un pueblo malvado y transgresor…” 26.165-166 “¿vais a los varones de los seres humanos, abandonando a las mujeres que Dios a creado para vosotros? sois un pueblo transgresor”…
    Puede Sr Abdennur indicarme la aleya abrogante a estas otras en donde claramente se califica de trangresión, pecado y vicio, la práctica homosexual, sin hacer Dios especificación si ella se hace con amor o sin amor, como vd pretende sostener?

    Como conoce vd las aleyas abrogadas? por latigazo revelador?
    Salamas

  128. AlQatalani dice:

    as-salamu ‘alaykum

    No creo que te haga caso sobre esto. Él, así como muchos otros que cometen el mismo error, cuando se ponen frente a una copia del Corán, parten con una actitud que no es sincera. En vez de dejar que sea la Palabra de Allah quien hable, y ellos aprender, hacen el sentido inverso, es decir, partiendo de unos prejuicios propios de los tiempos de hoy en día, intentan “ensenyarle” al Corán. Así es imposible que lo entiendan, pues ya parten de una base equivocada.
    El verdadero alumno, cuando su maetro da la lección, calla y escucha. El alumno impertinente interrumpe al maestro constantemente, y su ego le impide aprender nada.

    Pero no debemos temer nada. Por mucho que intenten adulterar el Corán (y me refiero a los de un extremo y de otro, es decir, tanto los que quieren ver justificada la homosexualidad como los que quieren ver justificada la violencia indiscrimidada y el terrorismo) no podrán, pues Allah subhana wa ta’ala es Su Protector.

    Wa s-salam.

  129. abdennurprado dice:

    Claro, Ahmed Acevedo, estoy totalmente de acuerdo en que es una barbaridad el decir que una persona no es musulmán por esto o por lo otro. Me sorprende que no hayas captado la ironía de mi mensaje. Qatalani me llama al Camino Recto, y yo aprovecho para indicarle que hay diferentes caminos hacia la misma Fuente, y todos ellos son rectos si los seguimos con taqua, insha Al-lâh.

    No pretendo tener razón en nada, pero sé que Al-lâh nos pide a los musulmanes que reflexionemos sobre su Corán Generoso, que hagamos iÿtihad. Prefiero equivocarme por mi mismo que acertar siguiendo ciegamente los dictados de alguien a quien no conozco. Y eso porque el Corán nos previene sobre ello: cuantas gentes camino del infierno dirán: solo hacíamos lo que nos decían nuestros sacerdotes.

    Yo no creo tener razón en nada, solo intento comprender aquello que Al-lâh quiere de mi, y en esta búsqueda no encuentro otros apoyos que la rahma de Al-lâh y su Corán Generoso, que intento entender desde mi precariedad. Se trata de un problema de la umma contemporánea: la quiebra de la transmisión del saber, el descredito de los ulemas oficiales. Es algo de lo que debemos ser conscientes, y no algo por lo que debamos culparnos los unos a los otros.

    No creo en la teoría del abrogante y abrogado, como por otra parte no han creido muchos sabios a lo largo de la historia.

    Con afecto, Abdennur

  130. la zarzamora dice:

    Parece como si para ser musulmán hubiera que prescindir del honrado Alcorán para seguir en su lugar lo que dicen otros que dice el honrado Alcorán, y ello, se supone, en la idea de que el honrado Alcorán es complicado y no se entiende si no pasa por mentes privilegiadas. Pero eso no es cierto. Pero para nada es cierto.

    Muchos hemos llegado al estado de Islam por la lectura del honrado Alcorán. ¿Quieren decir quienes desautorizan al Honrado Alcorán a favor de los sabios que quienes llegamos al Islam por el honrado Alcorán no sabemos lo que hemos leído? ¿Que seguimos sin saberlo? ¿Quieren decir que si no tenemos el respaldo de alguna autoridad política no sabemos lo que hemos hecho durante los muchos años que hemos dedicado al estudio del honrado Alcorán y de todo lo pertinente y que debemos abdicar de nuestra propia conciencia para poner toda nuestra confianza, no en Dios, sino en alguna clase dirigente que se supone que hace de intermediaria? ¿Debo yo, después de que llegue a Dios por el honrado alcorán olvidarme de él y pasarme a la iglesia de los sabios? ¿son todos ellos de verdad más sabios que yo en todas y cada una de las cosas de la religión?

    ¿No nos estarán vendiendo otra iglesia, porque hechos ya a la católica no sabemos vivir la fé personalmente si no tenemos “un papá” o un papa directamente que nos lleve por el buen camino? ¿No nos basta el honrado Alcorán y la compañía y esfuerzo común de una umma fiel y dedicada? ¿Necesito yo que confirme mi fe algún señor que dice muchas cosas peregrinas y que ofenden el sentido común y la realidad para saber que no estoy equivocada? ¿Y en qué se diferencia ese buen señor de otros buenos señores que dicen otra cosa distinta y que parece tanto o más razonable y acorde con el honrado Alcorán que lo que dice ese otro buen señor? ¿Qué es lo que distingue al uno del otro? ¿Será que a uno hay una autoridad política que lo respalda y que a unos gusta mas que otra autoridad política de ahora mismo o de otros tiempos pasados?

    ¿Es eso? ¿O bien es responsabilidad de cada creyente, saber si cree a los hombres o a Dios? Porque los hombres se equivocan, Dios no. ¿No es Muhammad, Dios lo bendiga y salude, el último profeta? ¿entonces quién tiene autoridad para decir nada más sobre la revelación? Con la muerte del Profeta, dl.b.s. los musulmanes dejamos de estar tutelados para responder por nosotros mismos y no mandar a ningún sabio que lo haga en nuestro lugar, ni ellos pueden ni tienen autoridad para hacerlo.

    Siendo el honrado Alcorán un libro perfecto, encierra inspiración y sabiduría a todos los niveles y cada cual entenderá lo que tenga capacidad para entender en cada momento de su vida, pero, como dice el mismo honrado Alcorán hay aleyas claras y evidentes y otras que hablan en otro plano o de otra manera. Las claras y evidentes lo son y no hace falta que nadie las interprete porque en efecto son claras y evidentes cuando uno deja a un lado las ideas preconcebidas y lee exactamente lo dicen. Y cuando Dios dice que no nos está permitido comer cerdo ¿qué es lo que hay que interpretar ahí? ¿Dónde esta el misterio? Tampoco hay ningún misterio cuando dice que

    (26) Las mujeres depravadas son para los hombres depravados, y los hombres depravados, para las mujeres depravadas –al igual que las mujeres buenas son para los hombres buenos, y los hombres buenos, para las mujeres buenas. Estos son inocentes de lo que las malas lenguas les imputan,[31] obtendrán perdón y una excelente provisión.[32]
    (27) ¡Oh vosotros que habéis llegado a creer! No entréis en caja ajena sin antes haber obtenido permiso y haber saludado a sus moradores. Esto es por vuestro bien, y para que lo tengáis presente.

    y como esto infinidad de otras partes del honrado Alcorán. Naturalmente el estudio y el contraste con la realidad no pueden más que hacer más presente y profundo el honrado Alcorán en nuestra vida, y la ayuda de las personas más dedicadas y entendidas es muy de agradecer, pero de ese respeto y apoyo a ponerlas como intermediarias… ¿qué es shirk? ¿el Papa es shirk?

    ¡Hale, hombre, que tan brutos no somos y cuando el honrado Alquran dedica algunas aleyas a las formas sociales, incluida la vestimenta, y habla de tapar los órganos sexuales, pero no menciona otras cosas, es porque no las ha querido mencionar! ¿Vamos a ser más listos que Dios (astaghfirullah)? Entonces si Dios deja a nuestra discreción el taparnos de los pies a la cabeza incluida la cara, como los tuaregs, o el llevar tirantitos o sandalitas o pasamontañas para el frío, vamos a enmendar la plana al honrado Alcorán?

    ¿No dice el honrado Alcorán que no quiere imponer cargas y que nadie debe imponer lo que él no imponga? Yo, personalmente no me atrevo, y además no veo la necesidad ni la conveniencia. Quien la vea y se atreva él verá lo que hace.

    No inventemos revelaciones de segunda mano ni papados, porque el Islam es para Dios y sólo para Dios. Aslama el muslim. El musulmán se pone en manos de Dios nada más que de Dios. Los sabios, que Dios los bendiga, no son intermediarios, aunque sí pueden ser buenos compañeros, y la sabiduría de cada cual la conocen los que la experimentan, pero no es artículo de fe ni puede interponerse entre el creyente y Dios y su revelación y sabios sólo hay UNO.

    Salaam y perdón por el sermón

  131. abdennurprado dice:

    Salam AlQatalani.

    No espero que me hagas caso en nada. Yo no soy alguien a quien merezca la pena hacerle caso. Es curioso lo que dices, pues justo en algún lugar he escrito algo parecido, denunciando a aquellos que leen el Corán y no dejan que sea el Corán que se revele en ellos y les oriente. Así que si esto es lo que yo he hecho, pues sin duda estoy errado. Pero te aseguro que no es esta mi manera de enfocar el estudio del Corán. El problema viene de que toda recepción de la Palabra revelada está condicionada por unas circunstancias. Yo leí a Nietzsche antes que el Corán (es solo un ejemplo) y es inevitable que proyecte determinadas ideas previas. Creo que esto no es algo que haga solo yo, sino que lo hace inevitablemente todo el mundo. Y no nos engañemos: también lo hicieron los grandes sabios del islam, cuando interpretaron el Corán bajo los parametros de una sociedad patriarcal y en muchos sentidos autoritaria. Su obra es un faro, pero creo que hay aspectos que no están en el Corán, y que pertenecen a su época. Y el tema del hiyab es uno de ellos.

    Con afecto, Abdennur

  132. AlQatalani dice:

    as-salamu ‘alaykum

    No te alteres, hermana zarzamora. Nadie ha hablado de papados ni de iglesias. Aquí solo se ha dicho que para quien no es mujtahid, leer el Corán debe servir para adquirir taqwa y temor de Allah (esto es, captar la sabiduría del Islam, su espiritualidad, su parte más interior, la sakina, el bienestar, la harmonía con el Creador). Todo esto es lícito y obligatorio para todo musulmán.
    Pero quien no es mujtahid no puede extraer normas de fiqh del Corán. Porque si lo hace, por su falta de conocimiento y amplitud de miras puede cometer muchos errores. Si yo ahora, con mi limitado conocimiento, me leo la ayatu s-sayf (aleya de la espada) y extraigo una norma de fiqh de ella, que debo hacer, ¿salir a la calle y empezar a acechar a los kuffar que se nieguen a practicar el Islam?
    ¿Verdad que me entiendes?

    Hermana. Sigue leyendo el Corán. Estúdialo, memorízalo e interiorízalo. Aprende a recitarlo. Esto es un fard ‘ayn, una obligación de todo musulmán.
    Y cuando hayas llegado al nivel de ijtihad insha Allah, entonces podrás sacar normas de fiqh de él. Pero mientras no.
    Por que si lo haces, ¿qué le diremos al terrorista que empieza a matar infieles justificándose en la aleya número 5 de la sura 9?

    Creo que hay una gran diferencia entre mi razonamiento (que es lo que dice el Islam de siempre) y las iglesias y los papados, porque al contrario de los católicos, tu puedes seguir al sabio que más te convenza o guste.

    Wa s-salam

  133. abdennurprado dice:

    Salam Qatalani

    No creo que Zarzamora pretenda sacar normas de fiqh, yo por lo menos nunca he pretendido eso. Pero si puede leer y estudiar el Corán, y ver con sus ojitos bien abiertos que el Corán no dice nada de nada de taparse los cabellos. Y come puede ver perfectamente eso, como puede verlo cualquiera que lo lea, pues puede concluir que no tiene ningún sentido para ella taparse los cabellos. Y también puede leer el Generoso Corán y ver que Al-lâh nos ha entregado sus tesoros, y embriagarse y tratrse de impregnar de ellos, así, pura inocencia. Y eso sin molestar a nadie, calladamente, en la íntimidad con su Señor. Y luego puede decirle a otra persona: mira, el Corán me dice eso, ¿qué piensas tu de esto? Y así ir compartiendo estos deslumbramientos, estas incitaciones de sentido. También las de sentido común, que es el menos común de los sentidos. Y así poco a poco vamos compartiendo nuestra lectura del Corán y poco a poco nace una comunidad interpretativa, que con toda su inocencia de neófitos intenta comprender el Mandato de Al-lâh, y vivir como musulmanes en medio del ruido de este mundo. Nada que ver con salir a la calle a matar a gente. Tan simple como eso. ¿O no puede?

    Abdennur

    • said dice:

      abdennurprado. ERes la persona mas inteligente para tratar con justicia los temas, mucho mas que esos sabios del islam que, no se merecen ese sobre nombre de sabios, no se por que les llaman sabios¿ por que estan empollando islam desde que nacieron? no creo que sean merecedores. de algo que en su mayoria no demuestran cuando hay un problema reaL

  134. AlQatalani dice:

    as-salamu ‘alaykum

    Por supuesto, Abdennur. Valoro tu esfuerzo de intentar dar una mejor imagen del Islam al mundo. Por supuesto, decir que dar la mano a un hombre puede incitar el deseo sexual de la mujer no ayuda para nada a mejorar esa imagen. Más bien parece la reproducción literal y sin reflexionar de lo que ha dicho algún shaikh saudí ignorante de la realidad de Occidente.

    Pero no debemos cometer el error de modificar el Islam para que así guste más a los kuffar. Siempre habrá gente que odie y sea enemiga del Islam. La hubo en tiempos del Profeta salla Allahu ‘alayhi wa sallama, cuando la gente podía ver el Islam en su mejor expresión, y la habrá hasta el Día del Juicio.

    A razón de esto, más bien debemos explicar el Islam tal cómo es, empezando por el Tawhid (nada de predicar el Islam hablando en primer término de temas como la homosexualidad, la lapidación o el velo, pues eso es lo que quieren los enemigos del islam). Es imposible que una persona que ni tan siquiera cree en Dios pueda entender por qué hay que lapidar a un adúltero, de la misma manera que alguien que no sabe ni sumar ni restar nunca entenderá las integrales…

    Por este motivo, y entrando en el tema original de debate, el documental de las hermanas de at-Tayba, diré que considero un error (bienintencionado, sin duda) este tipo de iniciativas. La mayoría de los no musulmanes nunca entenderán el por qué del velo. Nunca. Como el de otros tantos temas de fiqh. Y esto es así porque los que no son musulmanes desconocen a Dios en su Unicidad, y al fallarles la base, todo lo demás es imposible que lo comprendan en su verdadero significado.

    La mujer que se pone velo debe hacerlo por obediencia a Allah y a Su Enviado. Punto. Esta justificación no la podrán entender los que no crean en Dios, de acuerdo, pero empezar a decir que si es para evitar la fornicación o el adulterio, por liberación etc., lo único que conseguimos es que se rían de nosotros.

    Explicar el Islam sí, sin duda, es nuestra obligación. Pero debemos ser nosotros quienes pongamos el programa, no ellos. Empezando única y exclusivamente por el Tawhid.

    Que Allah nos guíe a todos en la da’wa.

    Wa s-salam.

  135. la zarzamora dice:

    Salaam, AlQatalaani,

    Precisamente, hermano, ¿Cuál es la prisa en sacar normas cuando no hace ninguna falta?

    En realidad, quien se lanza a pegar cuchilladas hoy día, por seguir a un sabio o por dejar de seguirlo, aquí y ahora, comete delito, usted, hermano y yo lo sabemos. Si alguien es tan descerebrado como para ponerse realmente en la tesitura que usted pone como hipótesis, ¿Qué garantiza que no lo será también para seguir al más descerebrado de los sabios?

    Pero en lo que ha traído este debate, el velo, no estamos en la misma situación que usted pone como hipótesis: Nadie comete delito si se tapa la cara o la pierna como si se la deja de tapar ¿qué necesidad hay, pues, de sacar una norma sobre eso cuando el Quran no la da ni las circunstancias la imponen? En cuanto a quien haya que seguir sobre el yihad ¿No cree, hermano, que eso lo mejor sería debatirlo abiertamente entre los musulmanes con buenas maneras y buena disposición y pensando en la fidelidad a Dios y en el bien de quienes nos sucederán en esta tierra, -puesto que estamos tomando decisiones que los afectarán-, y llegar a lo que parezca más justo y acertado? La cuestión, por otra parte, yo, aquí y ahora, no veo que sea tanto esa, porque ni usted ni yo, que yo sepa, tenemos autoridad para imponer el fiqh al que pudiéramos llegar. Sería cuestión en última instancia de que los interesados quisieran en efecto seguir una u otra opinión. Ante eso, lo único que hay es ser lo más convincentes y concienzudos en nuestros razonamientos y seguimiento del honrado Alcorán. En el fondo, hermano, AlQatalani, ¿no es una merced divina que nos veamos en este estado de incapacidad para imponer y en la necesidad de convencer? Alhamdulillah y gracias le sean dadas, por las mercedes que vemos y por las que no vemos. Nada como Él.

    Salaam

  136. AlQatalani dice:

    as-salamu ‘alaykum

    Te entiendo perfectamente. Eso si se pude y en ningún momento he dicho que no.

    Sobre el tema del velo, sin posicionarme, te digo lo siguiente:
    El Corán no dice nada de taparse los cabellos, sin duda. Quien ha dicho eso en el reportaje, o miente o habla desde la ignorancia.
    Allah dice en el Corán que hombres y mujeres vistan discretamente y da unas indicaciones generales de como hacerlo, nada más.

    El hecho de taparse todo el cuerpo excepto la cara y las manos proviende de los hadices, no del Corán. El Profeta sws especificó qué partes deben taparse en varios de sus dichos, concretando y especificando las palabras de Allah.

    De la misma manera, Allah swt dice en el Corán de hacer el Salat, pero no dice como.
    Es la Sunna quien nos lo especifica.

    Quienes afirman que el hijab es obligatorio (que son las cuatro escuelas jurídicas sunnitas más la shiita), se basan en este razonamiento: la Sunna completa el sentido y significado del Corán.

    Y por cierto, el Corán no dice nada de taparse los cabellos, pero si de acechar a los infieles. Al hamdu lilah, esta orden está matizada en otras partes del propio Corán y también explicada en la Sunna.

    Wa s-salam

  137. Ahmed Acevedo dice:

    SR Abdennur, vd no va a entrar al trapo de exponer en este blog sus ideas sobre la homosexualidad, y el matrimonio entre homosexuales. Porque si lo hiciera, para muchos hermanas y hemanos musulmanes que apoyan su postura sobre el hijab, sería desconcertante sus nuevas opiniones….Lo que quiero es decir que sus innovaciones en ese tema, no están desligadas de otras opiniones suyas sobre otros aspectos del Islam:
    vd dice que los musulmanes debemos plantearnos el matrimonio de los homosexuales (“porque el debate ya está encima de la mesa”)
    Vd defiende la abrogación de determinadas medidas punitivas a determinadas transgresiones y corrupciones que son claras en la palabra de Dios, y no se nos argumenta ni presenta aleyas abrogantes de las mismas.
    vd defiende la laicidad del estado (incluido en sociedades musulmanas), cuando en el Coran se nos indica claramente que “aquellos que no juzgan según lo que Allah ha revelado, ésos son los transgresores”…y por dos veces más repite idéntica aclaración con calificativos diferentes.

    Vd quiere enseñar un Islam que no existe, vd quiere cambiar cosas, porque a vd no le gusta que los homosexuales con amor sean calificados de transgresores y corruptos, que a los ladrones y ladronas Dios decrete para ellos el corte de las manos, que para los corruptores de la tierra se le haya decretado la pena de muerte….Y me parece bien que a vd no le gusten esas cosas, es su asunto, pero y aún dejandole claro que el Islam es mucho, muchísimo más (así que no me simplifique) que esas disposiciones divinas, pero vd debe de replantearse, no la palabra de Dios sino su posición, porque a lo mejor se ha equivocado de partido político.
    Por éso, vd como defensor de la no obligatoriedad de usar hijab, debe de quedar claro para quienes le escuchan, que ademas vd defiende muchas otras cosas más…y todo es lo mismo: vd quiere en ocasiones tocer la palabra descendida y en otros caso, directamente anularla. Y no le supongo mala intención. Solo está ensimismado en su misma mismidad.
    Los suicidas de la Torres Gemelas creían seguir los mandatos de Dios al hacer lo que hicieron,y se creyeron mártires en la causa de Dios. Pasado el tiempo ya todo el mundo conoce que la Torres fueron demolidas desde dentro por los poderes que habían diseñado aquel crimen para iniciar su nueva estrategia imperial para el nuevo siglo. Ellos creyeron hacer ijtihad y sirvieron a los enemigos del Islam…..

    Hay una aleya en el Coran que a juicio de algún sabio es la compilación más sintética y completa de la moral musulmana 7-199 “¡Sé indulgente, ordena el bien y apártate de los ignorantes¡”

    Salamas

  138. abdennurprado dice:

    Salam Qatalani

    Lo que no me parece bien es que cuando alguien trata de entender el Corán por si mismo, y de vivir como musulmán en la Europa contemporánea, se le diga que esta intentando adaptar el islam al gusto de los kufar. Senzillamente, me parecen argumentos contra la persona y no contra las ideas, que juzgan intenciones sin derecho. Creo que deberíamos evitar esta clase de lenguaje.

    Con afecto, Abdennur

  139. la zarzamora dice:

    Salaam, Alaqtalani,

    El Honrado Alcorán es la palabra de Dios, si se duda de que lo es entonces, no hay nada más que hablar.

    Yo no dudo. Los hadizes no son la palabra de Dios ni hay garantía más allá de toda duda de su autenticidad, ni son completos, ni aun cuando lo fueran podrían hacer sombra en modo alguno al honrado Alcorán. Cualquier cosa que ponga en los hadices no puede tocar ni tangencialmente a lo que diga el honrado Alcorán. No pueden añadir ninguna carga que no haya impuesto el honrado Alcorán, ni tampoco quitarla. Hacer los hadices iguales al honrado Alcorán es shirk. Por otra parte la autenticidad dudosísima de muchos de ellos es generalmente admitida y los que se refieren concretamente al velo, no figuran precisamente entre los más garantizados, pero aunque hubiera muchas pruebas d autenticidad en apoyo, no quita que se impone una carga que no impone el Quran y que puede haber tenido o no una explicación, pero lo que no puede hacerse es reformar algo que el Quran ya ha dejado dicho. Naturalmente la mujer o el varón que entienda que como mejor sigue a Dios es tapándose mucho, debe hacerlo, puesto que es parte del margen que Dios ha dado y tampoco esta prohibido, pero lo que no debe hacer es imponer esa carga a otros que son tan libres de carga como él y tan capaces para seguir el honrado Alcorán.

    En cuanto al azalá, pues ahí entiendo que también hay libertad dentro de lo que manda el honrado Alcorán. Si por herencia del Profeta, Dios lo bendiga y salude, o por otro medio se ha formulado de determinada manera, no me parece mal, y si llegara el caso de reformarlo dentro de lo que manda el Qurán y se llegaran los musulmanes a convencer de que la reforma es necesaria o para bien, pues tampoco me parecería que está mal y no debe hacerse.

    Salaam

  140. Ahmed Acevedo dice:

    Hermado Abdennur, si vd no cree en la teoría de las aleyas abrogantes y las abrogadas. Es decir si para la derogación de un criterio o disposición divina (explicita) no es necesario una abrogación desde la misma fuente,pues no hay fuente de legislación superior a la del Legislador.¿quiere vd explicarme cual es su método de abrogación de esas aleyas, cuando vd las abroga? por ejemplo los juicios morales sobre la inmoralidad de la homosexualidad, las penas a los ladrones o a los corruptores de la tierra….¿Es su propio criterio el que debe abrogarlas? o tal vez el mío? o tal vez el de otro?

    “Acaso no era la tierra suficientemente amplia para que emigrárais?”

    Sí, esto está implicando un juicio de valor que le presupongo a vd y a los nuevos musulmanes: la necesidad de ser aceptados por el entorno incrédulo en el que viven, para hacer del Islam algo integrable en su cultura.

    Si no fuera así, vd no daría 200 conferencias al año, y no desearía seguir perteneciendo a la minoría pensante de la que se enorgullece.
    Salamas

    • said dice:

      Esta aleya de la abrogacion es una patata caliente.
      Simplemente en un Dios justo, poderoso, sabio, principio y fin de todas las cosas, no se puede dar esa situacion es bien ridiculo, solon en un hombre cambiante segun su conveniencia.
      puede decir: Una aleya se conservará y no se abrogará hasta que no haya salido otra mejor.
      Me vuelvo a reir jajajajaja

  141. AlQatalani dice:

    as-salamu ‘alaykum

    Hermana zarzamora:

    Yo en ningún momento he comparado Corán con hadiz. Puedes releer el comentario. Yo sólo he dicho lo que dicen las escuelas jurídicas sobre el tema de los usul (Primero Corán, después Sunna, después Ijma’, etc.). Esta es la visión clásica, desde los tiempos de los Salaf hasta hoy.
    Sobre el Salat, rasul saws dijo que hagamos la oración como él la hace. Hay discrepancia en la manera exacta de realizara, cada madhab establece un método siempre basándose en la Sunna, pero eso de reformarla a gusto, discreción y convencimiento de los musulmanes, dando al Ijma’ mayor prioridad que a la Sunna… En fin.

    Hermano Abdennur:
    Siento si te he ofendido, pero es realmento lo que pienso. En cualquier caso, no lo explicitaré más por respeto.

    Wa s-salam.

  142. abdennurprado dice:

    Salam hermano Ahmed Acevedo

    Perdón, pero yo no vivo en un entorno incrédulo. No me siento parte de ninguna “minoría pensante”. No doy tantas conferencias como dices, ni me siento orgulloso de ellas. De lo que me siento orgulloso (lo confieso) es de mis hijas, que están corriendo por aquí.

    ¿Qué te hace pensar que yo no trato de vivir según la Ley de Al-lâh? El tema es: cuando el Corán dice que los musulmanes son aquellos que se guían por las leyes de Al-lâh… ¿Se está refiriendo al Estado o a los creyentes? Y segundo: ¿Qué querría decir que un estado se rija según las leyes de Al-lâh? El Corán no contiene tantas leyes, en el sentido judicial del término, de hecho contiene muy pocas cosas que puedan pasar como “leyes de un estado”. Por eso cuando se habla de implementar la Sharia como legislación de un estado, en realidad no se habla de aplicar exactamente las leyes de Al-làh, sino toda una jurisprudencia derivada por deducción. Y eso es algo que no es inamovible. Más bien creo que existen unos preceptos generales que deben aplicarse, y que nos conducirían a una sociedad más justa, insha Al-lâh.

    Yo soy laico: no pertenezco a ninguna orden religiosa, a ninguna iglesia. El islam es laico, siempre lo ha sido. Aunque creo que aquí hay una confusión de términos. esta claro que depende del sentido que le demos a la palabra laico. Maududi hablaba del sistema político del islam como de “una teocrácia laica”. Y estoy hablando de uno de los teóricos del islam político moderno.

    Para lo de la abrogación:

    Si anulamos un mensaje o provocamos su olvido, lo sustituimos por otro mejor o semejante. ¿No sabes que Al-lâh tiene el poder para disponer cualquier cosa?
    (Qur’an, al-baqara 106)

    Comentario de Muhammad Asad, en El Mensaje del Qur’an:

    El principio prescrito en este pasaje —y que está relacionado con la sustitución de los decretos bíblicos por los contenidos en el Qur’an— ha dado lugar a una interpretación errónea por parte de muchos teólogos musulmanes. La palabra aya (“mensaje”) tiene también el significado de “versículo” del Qur’an (porque cada uno de esos versículos contiene un mensaje). Algunos estudiosos se apoyan en este sentido restringido del termino aya para deducir del susodicho pasaje que ciertos versículos del Qur’an fueron “abrogados” por orden de Al-lâh antes de que finalizara la revelación del Qur’an. Aparte de lo fantasiosa que resulta tal afirmación —que nos evoca la imagen de un escritor que corrige las pruebas de su manuscrito, tachando un pasaje y sustituyéndolo por otro— no existe una sola tradición fiable acerca de que el Profeta declarase que un versículo del Qur’an había sido “abrogado”. El origen de la llamada “doctrina de la abrogación” pudiera estar en la incapacidad de algunos de los primeros comentaristas para reconciliar ciertos pasajes coránicos con otros: dificultad que era superada declarando que uno de los versículos en cuestión había sido “abrogado”. Este procedimiento arbitrario explica asimismo que no exista unanimidad en absoluto, entre los partidarios de la “doctrina de la abrogación”, sobre cuantos, y cuales, son los versículos del Qur’an que se ven afectados por ella; y tampoco, sobre si esta supuesta abrogación implica la cancelación total de dicho versículo del conjunto del Qur’an, o sólo una cancelación de la ordenanza, o declaración, específica contenida en él. Resumiendo, la “doctrina de la abrogación” carece por completo de base histórica y debe ser rechazada. Por otra parte, la aparente dificultad de interpretación del susodicho pasaje coránico desaparece inmediatamente si el termino aya se entiende, correctamente, como “mensaje” y si leemos este versículo juntamente con el anterior, que afirma que los judíos y los cristianos se niegan a aceptar cualquier revelación que venga a reemplazar a la Biblia: ya que, leído de esta forma, la abrogación se refiere a los mensajes divinos anteriores y no a una parte del Qur’an.

  143. abdennurprado dice:

    Otra cosa Ahmed Acevedo: ¿Cómo iva yo a abrogar nada del Corán? Eso me suena muy raro. Yo puedo haber interpretado algo, pero hablar de “abrogar” algo del Corán es disparatado.

    salam

  144. abdennurprado dice:

    Salam alQatalani

    No me has ofendido, es solo un consejo: decir que el otro intenta adaptarse cuando no se esta de acuerdo es un argumento muy flojo. Estoy acostumbrado a leer clérigos que vienen a decir que si algo es “occidental”, solo por eso no puede ser “islámico”. Y la verdad es que a uno le entra la risa ante semejante profundidad, y de ver como nuestros sabios por designación ministerial tienen siempre presente el mensaje del Corán.

    Un saludo

  145. la zarzamora dice:

    Hermano AlQatalani, salaam

    Dice:

    “Yo en ningún momento he comparado Corán con hadiz. Puedes releer el comentario.”

    No voy a releer el comentario, aunque tampoco me acuerdo al pie de la letra de lo que dijo. Me lo dice ahora y me basta y me sobra, en el supuesto de que antes no me bastara, que no es el caso. Yo aprecio mucho este diálogo que creo que es muy leal y sin segundas ni acechos, gracias a Dios y ojalá haya muchos así. No es nada nuevo si digo que vivimos en mundo en el que, como criaturas de Dios y receptoras de un mensaje, tenemos mucha lana que varear y todos queremos hacerlo lo mejor posible y parte de hacerlo lo mejor posible es expresarnos de la manera más eficaz que sabemos y que en aras de la eficacia puede encerrar expresiones que no sostendríamos firmaríamos delante de un juez sin matizar y aclarar debidamente, porque cada diálogo tiene su propio marco y de lo que se trata es de hacerse entender.

    Para entendernos, hermano, y sin que yo le atribuya nada, lo que dice de

    “(Primero Corán, después Sunna, después Ijma’, etc.). Esta es la visión clásica, desde los tiempos de los Salaf hasta hoy.”

    Si trato de aclarar mis anteriores propósitos y apoyándome (perfidamente)
    en esto que entrecomillo, diría:

    Primero el honrado Alcorán, después nada.

    Naturalmente, como finalmente existen billetes de metro y de avión y se construyen carreteras y muchas otras cosas y los hospitales tienen gastos y hay guarda fronteras y muchas otras cosas es evidente que algo hay que arbitrar para poner la sociedad en buen funcionamiento. O sea que después del nrado honrado Alcorán… por nuestro cabo, algo tiene que haber. Lo que quiero decir es que el honrado Alcorán esta en un lado, solo. Por el otro esta todo lo humano, incluida la sunna. De no ser así, los musulmanes tendríamos que callarnos la boca cuando nos llaman mahometanos.

    Yo, personalmente, estoy contenta y conforme con el azalá tal cual está ahora, pero yo no conozco todo el mundo ni todas las épocas, ni cómo fueron cuando el vivió el Profeta, D.l.b.y s., aunque me lea toda la historia que existe excrita, ni tampoco como pueden ser las épocas venideras ni como pueden evolucionar las sociedades de aquí al infinito y, como la sunna es humana, a diferencia del honrado Alcorán, yo no me atrevo a decir que vaya a ser igual de aplicable que no deba aplicarse o que vaya a ser contrario al Corán el cambiarla en aquello sobre lo que el honrado Alcorán no haya estatuido. Yo no sé nada de eso. Cambiar por cambiar, qué duda cabe, es tontería. El azaláa tal cual sé que en general ayuda a los fieles y está bien pensado.

    Pues eso es lo que quería decir con mi anterior mensaje, hermano

    Salaam

  146. bético dice:

    As salamu alaikum.

    Hermana Zarzamora, ¿haces de imam?

    maa salama<.

  147. la zarzamora dice:

    Salaam,

    ¿Cómo que si hago de imam?
    Yo en general más bien hago de muy poquita cosa.

    Y usted, hermano ¿hace de imam?

    Salaam

  148. AlQatalani dice:

    as-salamu ‘alaykum

    Doy entonces por acabada esta doble discusión.

    Hermano Abdennur: lo de adaptarse no era un argumento, es sólo una impresión. Ya dije en su momento que no voy a entrar a discutir sobre hijab sí / hijab no, homosexualidad sí / no, etc, porque, primero, no llegaremos a ningua conclusión ni acuerdo, más allá de crear fitna, y, segundo, desde mi humildad estos temas considero que me quedan grandes y que aún me falta mucho trabajo para insha Allah hablar con propiedad de ellos.
    No soy faqih: de momento, la parte del Islam que más me interesa es la que directamente me afecta a mí, y mi estudio actual consiste en eso.

    Hermana Zarzamora: todo entendido, en cualquier caso.

    Que Allah nos enriquezca con el conocimiento y ayude a todos.

    Wa s-salam.

  149. bético dice:

    Maa salama hermano AlQatalani.
    Muchas gracias por tus escritos. Un abrazo.

  150. Ahmed Acevedo dice:

    Muchas gracias por los conceptos vertido, Al Qatalani, ha centrado vd las cosas.
    Salam aleikum a tdos.

    Por cierto una guasa que no lo es: en el país del Africa occidental donde vivo, del africa negra y musulmana, los jóvenes se ponen hasta el gorro de fumar mahihuana….cuando les dices que eso no es correcto en el Islam…..¿sabéis la respuesta? “En el Coran no dice que fumar marihuana sea prohibido”. Tal y como lo leeis. Suena, no?

    Pues éso…..ellos hacen ijtihad también.

  151. Siervo de Allah dice:

    Assalamu 3alaikum ua rahmatu llah:
    Quizás en la ortografia i la terminologia hispana se me resista un poquito todavia a estas alturas, pero pido que Allah te recompense por tu exohortacion para que no caiga en la idolatria, pero yo en ningun momento he dicho que la religion de la verdad sea traida por los sabios, veras, te lo explicaré mejor lo que quise decir; los tabi3in i posteriormente los sabios se esforzaron verozmente para proteger i eliminar todas las innovaciones i de todo aquello que pueda conducir a la idolatria, es esto lo que quise decir, gracias a los sabios i los que han protegido la palabra de la verdad que viene de Allah subhanahu ua ta´ala.
    Yo no sigo ciegamente a ningun sabio, esto podria llevarme al shirk, pero lo que es realmente peligroso de caer en el shirk , es la innovacion sobre nuestra religion.
    Yo creo que tienen mas autoridad los miles de catedraticos de derecho que uno que se ha leido un libro sobre el codigo penal. Pues lo mismo ocurre en islam,ellos nos advierten y nosotros podemos aceptar o no.

  152. musulman inshaallah dice:

    bisme allahe arrahmane arrahim,
    assalamu 3alaikum warahmatu allahe wa barakatuh, primero he leido el texto y luego he mirado de saber quien era el autor. vaya sorpresa me he llevado! siento mucho decirle sr. Abdennur que esta usted equivocado en este texto pero no voy a dar justificaciones ni demostraciones para que no crea usted que mi preocupacion es en relacion al texto ni a otros musulmanes, quiero llamar su atención para que se salve usted mismo, puesto que el allah dice que reunido el mundo entero (humanos i jin) no pueden causar ningun mal eccepto lo que ya esta escrito.
    le pido porfavor que revise y reflexione sobre lo que escribe a partir de los libros del islam. asi no hara falta hacer caso a nadie.

    assalamu 3alaikum warahmatu allahe wa barakatuh.

  153. abdennurprado dice:

    Salam Siervo de Allah

    En ningún momento he pensado que hagas shirk, por eso te dije que cuidases el lenguaje. Tu frase era: “Los tabi’in de los 4 madhabs… se esforzaron y se sacrificaron para dejarnos una religion trasparente , la religion de la verdad”.

    Lo correcto sería decir que los tabi’in de los 4 madhabs se esforzaron para aplicar de la mejor manera posible la religión de la verdad, que tanto a ellos como a nosotros nos la ha entregado Al-lâh el Altísimo a través de su generoso Corán. (Aunque habría que matizar lo de 4 madhabs, ya que ha habido muchos más, y no veo que el Corán hable en ningún momento de “cuatro madhabs”).

    La diferencia, como ves, es importante: los tabi’in de los madhabs eran seres humanos a los cuales debemos grandes logros, que nos legaron un corpus de saber que en muchos sentidos puede servirnos como referente.

    No veo en que sentido disentir de alguna de algunas de las interpretaciones que nos dejaron sea innovación. Cuando el profeta (saws) nos advirtió contra las malas innovaciones, no creo que se refiriese a innovar respecto a los madhabs. Eso es puro anacronismo, ¿no?

    Además, no olvides que el profeta dijo que había buenas y malas innovaciones, y que Al-lâh enviaría en cada época gente que renovarían la religión. negar toda actualización condena al islam a quedar anclado en el pasado. Cada época nos presenta unos retos específicos, y la misión de los sabios es tratar de dar respuesta a esos retos, aplicando el mensaje del Corán en su contexto.

    Mucho salam, Abdennur

  154. Mustafa Dola dice:

    Assalamu alaikum Addennur.

    Siento mucho la perdida de tiempo en una discusion tan esteril como poco elaborada, sinceramente esto ni mejora nuestra imagen y solo consige confundirnos a nosotros mismos, creo que quiza todos tengamos que leer mas el sagrado coran y abrir nuesta mente. El sagrado Coran no tiene que ser una arma arrojadiza para modernizar o para vivir como nosotros creamos que es mejor, ¡Lee! “iqra”, se mas profundo.
    Creo que asi no lograremos nada.
    Creo que el pañuelo se puede llevar de muchas formas y no veo nada malo en ello pero lo mas importante es llevar el Islam en el corazon. El Islam que tiene que servir para mejorarnos. Aprecio tu entusiasmo tu popularidad pero creo que tienes que reflexionar mas y aprovechar tu posicion para trabajos mas constructivos, si no pareces mas un instrumento de discordia y de provocacion. En nuestra sociedad falta de mucha educacion nosotros tenemos que dar ejemplo, antes que Ud. han estudiado muchisimos sabios El Sagrado Coran y creo que vale la pena mulestarse en profundizar mas y aprovechar el camino que muchos otros han empezado y en el cual han invertido su vida. Con pataletas como estas no iremos a ningun sitio.
    Ma`a salama hermano Abdennur.

  155. Mustafa Dola dice:

    Assalamu alaikum.

    Alguien puede decirme si hay algo de malo en Arabia Saudi o la mezquita de la M-30 y que tiene que ver con el velo.

  156. Abdussalaam dice:

    El hiyab es un pedazo de trapo. Lo importante es el significado que le da quien lo lleva y quien lo ve.

    El mandamiento coránico (que es más un consejo que una ley) no trata del tapar el pelo; si lo hiciese, un sombrero sería suficiente y no habría necesidad de llevar un hiyab super-elaborado, menos aún un niqaab. Ni siquiera se trata en el Corán de cubrir todo el cuerpo menos las manos (¡¡¡que muchas hasta cubren con guantes!!!). La norma coránica real es que las mujeres cubran sus pechos, no se ensobervien con sus joyas, y así preserven su modestia. Algo comparable se les dice a los hombres también.

    Una musulmana puede ser tanto pura como impura con el velo y sin él. Que yo como hombre no la pueda ver y así no la transforme en un objeto sexual en mi mente (como debería hacer si creyese en esos cuentos) no quiere decir que ella no me vea a mí como objeto sexual, dado que yo no llevo un hiyab. Si aceptácemos esa filosofía, entonces deberíamos llevar niqaab tanto los hombres como las mujeres.

    Pero, me pregunto, ¿quién les ha metido en la cabeza a las mujeres que ellas son la única cosa acerca de la cual pensamos los hombres? ¡Qué vanidad! ¡Qué soberbia! ¡Qué mentira! Arriesgándose a ser grocero, diré lo que todos sabemos: no toda mujer es deseable. Hay algunas que con velo o sin velo no son una tentación para nadie.

    Si los hombres fuésemos tan perversos como nos pintan, ¿quién podría asegurarles a las muejers que pararemos de tener pensamientos sexuales acerca de cada mujer que vemos, lleve ella un velo o no?

    Como musulmán y como partidario de la equidad, defiendo el derecho a llevar el velo tanto como el de no llevarlo. Cada uno y cada una debe actuar en conciencia y cara a cara con Allâh.

    Lo que espero es que la musulmana que escoja llevar el hiyab, que lo haga como un acto de piedad, convicción y madurez. No porque los hombres somos malos o porque tiene que separarse de la sociedad en la que vive. Y si opta por el hiyab, espero que elija modelos cuya finalidad no sea la de volverla fea o hacerla desaparecer.

    Si una musulmana prefiere no llevar el velo, espero que su decisión esté basada no en la cobardía de esconder su religión, sino en la certeza de que un pedazo de tela no la va a proteger del machismo si ella ya se ha rendido al machismo en su mente, por ejemplo, aceptando el mito de que la única manera para que seamos “buenos” es si no nos encontramos cara a cara en la vida real. Pues, me pregunto, ¿para qué nos habrá creado Allâh juntos y puesto juntos en este mundo si su voluntad era la de que vivamos en dos mundo apartes (el de las mujeres y el de los hombres) sin encontrarnos ni vernos?

    Es hora de que dejemos las leyendas y nos volvamos más responsables por nuestras vidas. La ropa, en sí misma, no es más que mera ropa. Sin embargo, su significado es amplísimo.

    La naïvité que pretende que nuestra apariencia no afecta a los demás y a nosotros mismos es una ceguera voluntaria. El hiyab tiene efectos positivos y negativos. Ahora bien, su presencia no es ni garantía de pureza ni su ausencia lo es de impureza.

    En los mejores casos, el hiyab es el sello de una vida vivida desde la libertad y para la libertad. Una musulmana que exige que la traten como ser humano, como mujer y no como mero objecto sexual, merece toda mi admiración. Si para vivir de este modo ella necesita el hiyab, está tan bien como si me dice que no lo necesita porque ya tiene el hiyab de sus estudios, su autorespeto y su coraje de exigir que se la trate con equidad, le guste a los demás o no.

    La decisión es de la musulmana misma. No creo que ella vaya al infierno por no llevar hiyab, ni que vaya al paraíso por llevarlo. Hay muchas cosas mucho más importantes. Pues el día que una musulmana necesite un pedazo de tela para sentirse pura, será el día en que ella haya sucumbido al machismo impreso en su mente (así es cómo la castración acontece en mujeres, no en el cuerpo, sino en la mente). Ese es el triunfo absoluto del machismo.

  157. Mariana dice:

    Como alguien que se está acercando al Islam creo en un Dios y en el respeto entre los hijos de su creación, supongo que en eso estamos de acuerdo todos, esto va desde el respeto hacia uno mismo y se extiende hacia los demás pues sin una continuidad no hay coherencia.
    Es así que pienso que se deben emitir opiniones mas no sentencias y ofensas y me he visto en la situación de defender el respeto hacia las creencias ajenas, el debate es enriquecedor pero sin condenar las ideas diferentes. De la misma manera en esta oportunidad les rogaría no hacer comentarios ofensivos sobre la fé católica y sus líderes, las personas tenemos diferentes formas de llegar a Dios y solo Él puede juzgarlas, no hagamos lo que no nos gustaría que nos hagan.
    Muchas gracias a todos ustedes, ha sido muy enriquecedor el leer sus comentarios.

  158. Mohamed dice:

    Itafaka al aarabo an la yatafiko, es mi lema, si estas chicas an decidido demostrar el valor del velo a tanta audiencia y enseñar que llevar el velo es algo que crea respeto entre el ser humano pues han hecho bien, las criticas que haces tu solo demuestran que los musulamanes somos todos falsos (aunque en parte si que ay) por eso tu escrito no tiene nada bueno, han hecho un buen trabajo y espero que sea un ejemplo para las demas chicas musulmanas o no en España y espero en todo el planeta.

  159. shdasu dice:

    No está permitido a ningún hombre imitar (taqlid) a cualquier otro, vivo o muerto, porque cada uno está obligado a realizar, en la medida de sus posibilidades, un iÿtihad. (… ).
    ¿¿Que le dicen a ud. estas palabras??

    pero si ud. es laico… sr Abdennur…

    ¿Con que autoridad viene a criticar algo que UD no siente, por lo tanto no entiende,…??

    Entiendo esta y todas esas posiciones confusas respecto a muchos topicos…
    El poseer buena retorica, no le dan ni voz ni voto referente a muchos topicos que son de interes netamente de los musulmanes.

    Entiendo el porque toma literalmente TODO el Coran…
    Entiendo porque lleva a efecto un iÿtihad, si ud no entiende realmente lo que significa ese acto para las mujeres que vivimos en sociedades occidentales y que lo vivimos dia a dia, tras el hecho de haber aceptado una religion, que ud como laico critica y no vive debido a su posicion ..

    Que perdida de tiempo por esta discusion, cuando he llegado a saber por sus propias palabras lo que se alberga en su corazon…

    Seguro que gozo con nuestras debilidades como humanos.., pues no solo en el islam.. sino en todas las religiones del mundo se dan esas posiciones contrarias, respecto a cualquier tema.. pero Alhamdulilah existe un Dios, que conoce mejor que nadie sus intenciones.

    Que lastima ver que toda esa capacidad de influir en los demas, esta desaprovechada.
    Los educadores conocen lo que se llama responsabilidad social, cuando somos capaces de llegar a tantos, influir en tantas personas, lastimar e inclusive confundir a los otros con nuestras palabras..

    Le invito a que sea mas resposable con sus hechos…
    que si lo que quiere es sobresalir, busque otra manera de hacerlo, pero no a cuestas de algo que no esta a su alcance…, simplemente porque no es parte de sus elecciones de vida..

    Que Allah swt (aunque ud. no sea sumiso a el) le bendiga y le ilumine…

    Ma salama

  160. abdennurprado dice:

    Salam Shsadu

    No está permitido a ningún hombre imitar (taqlid) a cualquier otro, vivo o muerto, porque cada uno está obligado a realizar, en la medida de sus posibilidades, un iÿtihad. (… ).

    Estas palabras las escribió ibn Hazm de Córdoba, uno de los más grandes sabios de la historia del islam.

    Perdona, pero no tienes derecho a decir que no soy musulmán. Me parece muy fuerte. Soy converso al islam y he entregado mi vida a Al-lâh el Altísimo. Todos los musulmanes somos laicos. Un musulmán que dice que no es laico, simplemente no sabe que quiere decir esta palabra. Cuando no sepas lo que significa una palabra, te recomiendo coger el Diccionario de la Real Academia Española de la Lengua.

    Laico: “que no tiene órdenes clericales, lego”.

    Que Al-lâh te perdone y te salve.

  161. Paola dice:

    SALAM

    Para mi, se han tomado el documental por un lado negativo, las hermanas solo querian mostrar a la gente que ellas llevan el hiyab por su decisión, ya que acá en España se cree que lo llevamos por sumisión u obligación al esposo o familia, no por obediencia a Allah. Las personas que dicen que si no llevan el pañuelo son más o menos musulmanas, yo creo que eso no tiene nada que ver, pero, si lo llevas, si sientes que puedes llevarlo, se lleva y ya está, pero como ellas mismas dijeron en el documental, es un sentimiento, llevarlo es eso solamente. En vez de criticar y sentirse ofendido por un documental que lo unico que hace es mostrar algo bueno del Islam, deberían sentirse orgullosos que por lo menos unas hermanas se atrevieron a hablar sobre algo tan importante, porque ellas lo consideran así, y muchas musulmanas tambien lo consideramos. Por último, sólo decir que no me parece lógico que sean más las críticas que hacen los propios musulmanes sus hermanas, que la gente de fuera, por favor, se nota que hace falta mucha tolerancia por parte de algunos hermanos. Con respecto al Sr. Abdennur Prado, con todo el respeto que se merece, sólo decirle que es triste que una persona que tiene conocimiento del Islam como lo tiene Vd. critique de una forma tan fuerte a las hermanas, llámelo como quiera, así quiera adornarlo y decir que no es una crítica, en realidad, lo es. Cómo es posible que diga que hacen ver a los hombres como depredadores sexuales!!????
    Si Vd. sabe algo del Qur’an y la Sunnah, entonces, sabrá también que en el Islam no están permitidos los besos tanto de hombres con mujeres con las que se puedan casar y viceversa.

    Espero que Allah swt le guíe, y la próxima vez, antes de realizar una crítica como ésta, con la cual está poniendo en duda la FE de nuetras hermanas, piénselo… Y si quiere que la gente visite su Block, página web, lo que sea, hágalo pero publicando cosas beneficiosas, no cosas que destruyan el buen nombre del ISLAM.

    As-Salamu Alaykum

  162. Nuria dice:

    Assalamu Aleikum Wa Rahmatu Allah

    Abdennurprado, como musulmán supongo que sabes que ningún musulmán puede criticar o jujzgar a ningún ser humano, y me ha parecido que tú lo has hecho con estas chicas.

    Ahora bien, me gustaría que leyeras estas aleyas y me dijeras si Allah (Subhanna Wa Ta’ala) nos pide a las mujeres musulmanas que nos cubramos con el Hijab:

    “Y di a las creyentes que bajen la vista con recato, que sean castas y no muestren más adorno que los que están a la vista, que dejen caer su tocado sobre el pecho y no exhiban sus adornos sino a sus esposos, a sus padres, a sus suegros, a sus propios hijos, a sus hijastros, a sus hermanos, a sus sobrinos carnales, a sus mujeres, a sus esclavas, a sus criados varones fríos, a los niños que no saben aún de las partes femeninas. Que no batan ellas con sus pies de modo que se descubran sus adornos ocultos. ¡Volvéos todos a Alá, creyentes! Quizás, así, prosperéis.” Sura 24: Aleya 31
    “¡Profeta! Di a tus esposas, a tus hijas y a las mujeres de los creyentes que se cubran con el manto. Es lo mejor para que se las distinga y no sean molestadas. Alá es indulgente, misericordioso.” Sura 33: Aleya 59

    Ahora, para que no haya confusión ninguna sobre el significado de TOCADO, dejo aquí la definición de la rae:

    tocado1.

    (Del part. de tocar2).

    1. m. Prenda con que se cubre la cabeza.

    http://buscon.rae.es/draeI/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=tocado

    Con eso creo que ya queda bastante claro que Allah (subhanna wa ta’ala) nos pide que nos cubramos con el Hijab.

    También hablas de la relación entre hombres y mujeres, y cómo crees que lo que dijo una de las chicas es FALSO, “desde el punto de vista islámico”. Como casi todos hemos escuchado alguna vez, existe un dicho que dice: El roce hace el cariño (rae:1. m. Acción y efecto de rozar o rozarse, 3. m. Trato o comunicación frecuente con algunas personas.). El “roce” continuado entre hombres y mujeres, sin ciertos limites, hace que se llegue a comer actos impuros. Tú, como musulmán que ha vuelto al islam, deberías entender más esta situación, porque habrás vivido sin esos limites que marca el Islam y habrás visto embarazos no deseados por una noche de locura, enfermedades que nadie querría padecer, “roturas de corazón”. Nadie dice que eso vaya a pasar siempre, pero puede pasar ¿Quién nos puede garantizar que no nos pasará? NADIE, así que Allah nos protege de todo eso, ¿Cómo? marcando unas pautas de vida recogidas en el Corán y la Sunnah. En los siguientes Hadizes queda claro lo que la chica del reportaje afirmó y que tú pusiste en duda:

    Los múltiples Hadiths prohibiendo claramente el estrechar las manos entre hombres y mujeres no relacionados con el otro (no Maharim) están: El Profeta (SAW) dijo: “Que un hombre chocara con una aguja de hierro en su cabeza es mejor para él que si él tocara a una mujer que no es permisible para él (tocarla) (reportado por At-Tabarani, Al-Bayhaqi y otros y el Imám Al-Albani lo autentificó en el Silsilat As-Sahihah (1/447-448). Y el Profeta (salla Allah alehi wa salam) dijo: “Efectivamente, yo no toco las manos de las mujeres” (At-Tabarani en Al-Mujam-ul-Kabir (24/342) y autentificado en el Sahih Al-Jami (no. 8054). Y Aishah (radia Allah anha) dijo acerca del Profeta: “¡Lo juro por Alláh! La mano de una mujer nunca tocó la mano del Mensajero de Alláh, además él tomaría el juramento de lealtad de las mujeres verbalmente” (Sahih Muslim (3/1489).

    Es cierto que en tiempo del Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) hombres y mujeres participaban en los mismos actos, juntos pero no revueltos. En grupos, no un hombre y una mujer a solas (Allah nos dice que el tercero siempre es Shaytán).

    Yo llevo el hijab, y no como un símbolo del islam, ni como un acto de rebelión a esta sociedad en la que he nacido, lo llevo como acto de adoración a Allah y porque estoy completamente de acuerdo con el significado del hijab. No considero justo que se ponga en duda las intenciones de ninguna mujer musulmana en su decisión de ponerse el hijab.

    ¿Qué entiendes tú con llamar la antención? una mujer no musulmana tapada de arriba abajo en verano llama la atención, otra que lleva cada prenda de un color llama la atención, una chica con el hijab también, ¿Por qué? porque ninguna de las tres se está rigiendo por lo que marca la idea de moda de una sociedad ha marcado. En Tokio cualquiera puede vestir como desee sin que llame la atención, porque en su sociedad no hay pautas de vestir consideradas correctas y otras no, cada uno viste de acuerdo con sus propios ideales, creencias y gustos. Así que lo de llamar la atención es muy subjetivo.

    Me parece que tu afirmación “determinadas mujeres vinculadas al wahabismo y su visión puritana del islam” es muy dura y arriesgada. ¿A caso conoces a estas chicas? Que una persona vaya a rezar a una mezquita no la vincula con la práctica de esa mezquita y con los fondos con los que subsiste.

    Creo que tu juicio sobre el reportaje que estas chicas han hecho con la mejor de sus intenciones, ha sido demasiado duro e incluso injusto. Ninguno de nosotros sabemos absolutamente todo sobre el islam o estamos libres de malas interpretaciones, pero Insha Allah cada día esperamos ser mejores musulmanes y no abandonar el camino del Islam.

    Espero que nadie dude de que sea musulmana por el hecho de llamarme Nuria o que mi islam pueda ser “liberal”, el islam es el que es y no deberían haber liberalismos ni “wahabismo”, y por su puesto religión y cultura no de deben mezclar.

    Pido a Allah que nos mantenga siempre en la correcta práctica del Islam.

    Assalamu Aleikum a todos.

  163. Anna dice:

    Hola Nuria,

    desde mi punto de vista están vinculando conceptos y estás interpretando desde tu único punto de vista, es decir, según expones que Dios ordena a las mujeres, no se entiendes tus palabras, pero si tus ansias de encontrar un significado, una justificación.
    Para empezar no creo que haya que ser tan critica con el diccionario español, será más conveniente hacerlo con el de árabe. Las traducciones no son más que aproximaciones e interpretaciones del mensaje de Dios, y tu lo estás llevando hasta sus últimas consecuencias, estás analizando las palabras de la traducción española, que no creo hayan analizarse tan criticamente, sino los términos árabes para llegar al fondo de la cuestión.

    Por otra parte me resulta contradictoria la reflexión que realizas. “Dejen caer su tocado sobre el pecho” y luego quieres hacer ver que el tocado es sobre la cabeza… sobre el pecho o la cabeza?? creo que no es lo mismo. ¿Con que me quedo? ¿Con lo que dice la traducción del Corán o con tu el significado que donan en la RAE?…

    “Allah pide que nos cubramos con el hijab”: se habla aqui de hijab? y el niqab?? y la abaya? y el burqa?? No sé hasta que punto tus convicciones son firmes.

    En cuanto a la reflexión del “roce” que haces me dejó atónita, extraña… Los hadizes que apuntas están completamente descontextualizados y sus razones pueden ser muy varias, nada que ver con el significado del “roce” actual, en nuestra sociedad.
    Y además tus argumentos caen por sí solos. Hablas de “roce” como la acción de dar la mano, pero si has entendido bien el famoso dicho que apuntas de “el roce hace el cariño” se refiere más bien a la relación frecuente, a la asiduidad, al compartir cosas de forma continuada con una personas, NO al hecho de saludar. Porque dar la mano, en nuestra cultura, significa Saludar, y no practicar el “roce”… no sé si me explico…

    Y claro que llama la atención una mujer con hijab, como con niqab y burqa en la sociedad occidental, como un hombre vestido entre los Nuer del África negra.

    Gracias a todos por los comentarios!! toda una experiencia!!

    Saludos

  164. la zarzamora dice:

    Salaam,

    Creo que con un tocado no es factible taparse al mismo tiempo los pechos y la cabeza. Lo que dice que hay que cubrir son los pechos, no la cabeza.

    Aquí algunas imágenes de tocados:

    http://images.google.com/images?client=safari&rls=es&q=tocado&ie=UTF-8&oe=UTF-8&um=1&sa=N&tab=wi.

    En esta aleya en la que se supone que se ordena el hiyab no aparece la palabra hiyab, como de existir tal precepto en su virtud hubiera sido de esperar, ni esa palabra se emplea nunca en el honrado Alcorán para designar una prenda de vestir.

    Al margen de esto, yo he leído en este mismo blog y en webislam un escrito en el que el harmano Abdennur pide perdón. ¿Es de verdad tan difícil perdonar? Yo hubiera dicho que todos tenemos cosas por las que necesitaríamos el perdón ajeno y desde luego el perdón de Dios. ¿No estamos poniéndonoslo muy difícil?

    Salaam

  165. la zarzamora dice:

    Para Mariana,

    Salaam,

    De lo que dices de criticar a la iglesia católica, no sé si me incluyes en esa queja o no porque yo la he mencionado, pero desde luego no con ningún ánimo de crítica. Y si lo ha parecido lo lamento de corazón, porque desde luego no estaba en mi intención. Mi intención era insistir en determinados rasgos del islam que entiendo lo hacen ser lo que es y que habiendo sido católica, ya hace muchos años, y habiéndome convertido al islam sería algo absurdo que fuera buscando que en él se reprodujeran aspectos que no le eran propios y que si lo eran de la Iglesia Católica, haciendo en ese aspecto un poco ociosa la conversión. Un poco como si te vas a un sitio donde te han dicho que no llueve, llegas y no paran de caer chaparrones. Esa era mi intención y no decir nada desagradable de una religión que ha sido la de muchos de mis familiares -algunas monjas de verdad entregadas a servir a su prójimo-, por cuyo ejemplo y cariño nunca daré bastantes gracias a Dios.

    Que Él en su generosidad no nos deje a ninguno de la mano.

    Salaam

  166. abdennurprado dice:

    Wa salaam

    Y gracias la zarzamora por los comentarios tan claros y llenos de sentido común.

    Y también gracias a Nuria, pues ha criticado con adab y aportando algún argumento, y no con las consabidas maldiciones e invitaciones a “volver al camino recto”… es decir, a callar y obedecer.

    Nuria: de tu comentario me sorprende que menciones el hadiz “el roce hace el cariño” como argumento en contra de tocarse, cuando el hadiz es una invitación a frecuentarse. Me lo habían citado otras veces, amigos recriminandome que nos los fuese a visitar. Porque el cariño es algo bueno en si mismo, y no creo que si lo piensas un poco puedas mantener que nuestro amado Profeta (saws) estuviese invitando a los musulmanes a no frecuentarse para no tenerse cariño… Y esto nos lleva a los hadices de no dar las manos. Solo decirte que existen otros testimonios que muestran al Profeta (saws) caminando por las calles de Medina de la mano de mujeres con las que no estaba casado. No en vano, el Profeta (saws) era un hombre muy cariñoso.

    Un saludo.

  167. shdasu dice:

    Considerando que soy muy buena alumna.. le hice caso.. ¡Y vaya sorpresa..!

    El laicismo es la doctrina que defiende la existencia de una sociedad organizada aconfesionalmente, cuyo ejemplo más representativo es el “Estado laico” o “no confesional”. El término “laico” (del griego λαϊκός, laikós – “alguien del pueblo”, de la raíz λαός, laós – “pueblo”) aparece primeramente en un contexto cristiano. Por extensión, surge el concepto de “Estado laico”, concepto opuesto, por el laicismo, al de “Estado confesional”, que se vincula a la estricta separación entre las instituciones del Estado y las iglesias u organizaciones religiosas. Los laicistas consideran que están garantizando la libertad de conciencia además de la no imposición de las normas y valores morales particulares de ninguna religión o de la irreligión.

    Laico o laica es un adjetivo, y también se usa como sustantivo, que, proveniente del latín laĭcus, se aplica a aquella persona, en una de sus acepciones, “que no tiene órdenes clericales” y, en la otra, que es “independiente de cualquier organización o confesión religiosa”.

    Laico puede referirse a:
    • Laico es el seguidor de la doctrina que defiende la existencia de una sociedad organizada aconfesionalmente.
    • Laico (religioso) es el nombre dado a aquel fiel de la Iglesia Católica que no es miembro del clero.
    Si quiere le denoto las fuentes….
    El asunto esta en que desde el momento que ud se denota laico.. como que quiere y no mezclarse con todo lo comúnmente interpretado como Islam. No veo porque se denota asi… dado que es bien sabido que no hay jerarquia religiosa establecida en el Islam, obviamente dentro de las organizaciones del estado surgen estudiosos que se dedican exclusivamente a eso, pero no por ello tiene autoridad sobre la forma en que cada creyente se dirija a su Creador. No hay intermediarios y bien que ud lo sabe.
    Cuando sirve a Dios, no está sirviendo a una institución, sino, solamente a Dios. Cada individuo es responsable de sus propias acciones y sus creencias, lo que se convierte en una responsabilidad.
    Para un buen creyente esta fuera de lugar actuar en contra de lo que es la voluntad de Dios, se obedece exclusivamente a Dios.
    Pero me limito a pasarle ciertos detalles.. que dado que no tengo el don de la palabra como ud…los tomo como ciertos y valdria la pena que los leyera un poco..

    Islam es la religión que lleva la paz a la humanidad cuando el hombre se abandona a Dios y se somete a Su voluntad.
    Para llegar a ser un musulmán verdadero, tres cosas son necesarias: La Fe, Acción según esta fe , – y la Realización de nuestra relación con Dios, como resultado de la actuación y de la obediencia.
    Esto significa que el hombre identifica su voluntad con la de Dios, y en lo que a él mismo le atañe, la llevara completamente en armonía con la voluntad divina. Consecuentemente él empieza con querer lo que es apreciado por su Señor, y de aborrecer lo que El desaprueba.
    El hombre, entonces, no sólo evita los pecados que Dios no quiere que se extienden en el mundo, sino emplea todas sus energías para borrarlos de la superficie de la tierra. De mismo él no se contenta meramente con adornarse de las virtudes caras a Dios sino se compromete en una lucha incesante para propagarlas y establecerlas en el mundo. El hombre se acerca más a Dios cuando sobresale en este proceso de identificar la voluntad del hombre con la voluntad divina. Ello le habilita de desarrollar la chispa divina dentro de sí mismo y de iluminar todo su ser con ella.

    El único que tiene poder a permitir o prohibir cosas en el Islam, siempre es Dios, Ningún otro ser tiene este poder. El Corán y la Sunna (tradición del profeta) son las únicas fuentes para eso, ya que el Corán es palabra directa de Dios a la humanidad, y la Sunna, es la explicación y la práctica de esa palabra en la vida real, para que nosotros la sigamos.
    El prohibir y el permitir son asuntos divinos y le pertenecen a Dios y a nadie más. Sin embargo, y tal como nos enseña Allah en el Corán, Allah solo nos prohíbe las cosas malas, y solo nos permite las cosas buenas. Tanto si la causa de la prohibición sea clara y evidente para nosotros, como si está oculta, y no la sabe más que Dios.
    Allah dice en el Corán: “Diles: Mi Señor ha prohibido las obscenidades, tanto en público como en privado, los pecados, la opresión, la idolatría y decir acerca de Él lo que ignoráis.”(Corán 7:33)
    El origen de las prohibiciones es lo que viene en el Corán, y explicado y detallado en la Sunna, ya que ésta es imprescindible para entender el Islam y sus doctrinas correctamente. Puesto que en el Corán, Allah nos dice claramente que debemos seguir lo que Nuestros profeta Muhammad (paz y bendiciones sobre él)nos haya indicado:
    “Temed a Allah, afianzad vuestra hermandad y obedeced a Allah y a Su Mensajero, si sois creyentes.” (Corán 8:1), “Los preceptos que os ha transmitido el Mensajero respetadlos, y absteneos de cuanto os haya prohibido. Y temed a Allah, pues Allah es severo en el castigo.” (Corán 59:7).

    Con todo esto …
    Como que es contradictoria toda esa aprobación y explicación personal de lo bueno y lo malo..
    ¿Quienes somos nosotros para criticar o no a quien usa, o no usa el velo…?
    ¿Quiénes somos nosotros para aceptar como discutibles la homosexualidad en la sociedad? Como musulmanes eso es indiscutiblemente haram.. Ahora que si un homosexual se quiere convertir.. solo Allah swt tiene la potestad de aceptar o no su decisión.. pues solo ellos dos saben si es o no sincera.. ¿no cree? Lo que si le recuerdo es que si me topo con un homosexual .. por tolerancia, claro esta , que no pasa nada…

    Pensar utópicamente en justicia social.. disculpeme, pero esta claramente demostrado que ni el marxismo, ni el socialismo, ni el comunismo son funcionales en la realidad de nuestras sociedades. Todo ese juego no es mas que puros y vivos intereses personales… ¿Y las masas que?..Disculpeme.. ellas no dan de comer…

    No soy una persona radical en cuestiones religiosas.., pero sus posturas.. vaya que son muy particulares…

  168. abdennurprado dice:

    Salam shdasu

    No vale la pena pelearse por el sentido de las palabras, con explicar con otras palabras lo que uno quiere decir es suficiente. En el e-mail en el que dije que soy laico cite a Maududi (uno de los teóricos del islam político), quien definió el estado islámico (y por tanto confesional) como “una teocracia laica e igualitaria”.

    Me considero laico en el sentido de que, como musulmán, no formo parte del clero de ninguna iglesia, y ese es el sentido originario de la palabra laico. Luego las palabras cambian de sentido, y entre los musulmanes laico y laicismo se asocian a una forma de organización del estado digamos que contraria al hecho religioso. Pero esto no es así. El laicismo no va contra la religión, va contra la imposición de una religión sobre las otras. Y en ese sentido es plenamente islámico. Los no musulmanes no tienen porque regirse según las leyes del islam. No hay imposición en el din. Eso quiere decir que los musulmanes tienen derecho a regirse por sus propias leyes, y siempre he defendido el derecho a aplicar la sharia. Y por sharia no entiendo castigos corporales ni los tratados de figh del siglo VIII trasladados anacrónicamente al siglo XXI, sino una aplicación contextualizada con el fin de cumplir los objetivos de la sharia: establecer la justicia social, el cuidado de la creación, garantizar la libertad de conciencia y el pleno desarrollo espiritual y vital del ser humano. Podría decirse: Fe, Acción y Realización, según lo expresas. Una sociedad islámica sería aquella en la cual todos los ciudadanos tienen la posibilidad de desarrollar armonicamente sus posibilidades innatas, de modo que beneficie al conjunto de la sociedad…

    Una sociedad que considere a todos sus miembros como criaturas de Al-lâh, dotadas de razón y corazón y de conciencia, califas de Al-lâh, co-responsables del cuidado del mundo y de todo cuanto sucede en su sociedad, y no una masa amorfa que debe guiarse con mano de hierro no vaya a ser que se desvie. Si alguien “se desvía”, es su responsabilidad. Nosostros no somos nadie para decir quien esta verdaderamente en el Camino Recto, cada uno deberá dar cuentas a Al-lâh. Si hay homosexuales que quieren hacerse musulmanes, te puede parecer bien o mal, pero no eres nadie para juzgarles. Ni tu ni ningún gobierno. A mi un Estado que pretende sustituir a Al-lâh y juzgar a los vivos y a los muertos, francamente no me parece un estado islámico, sino simple idolatría.

    Podría referirme a la praxis política del Profeta (saws), y al hecho de que en la ciudad profética de Medina no instauró ningún “estado islámico”, sino promovió un pacto que igualaba a las diferentes tribus y religiones, como conciudadanos con los mismos derechos y deberes. Te recomiendo leer atentamente el llamado pacto de Medina. Es en muchos sentidos un anticipo del laicismo. Yo soy de los que creen que occidente tomó muchas cosas del modelo islámico: la separación entre el poder político y el poder judicial (algo característico del califato), el concepto de cada miembros de la sociedad como co-rresponsable (califato individual) y no solo como súbdito (modelo teocrático), la consulta mútua y la búsqueda del consenso (shura e iÿma), la tolerancia religiosa, la diversidad de opiniones como enriquecedora, los derechos de las mujeres… Y ahora los musulmanes rechazan muchos de estos elementos como si fueran algo occidental, cuando en verdad es plenamente islámico.

    Bueno, no voy a hacer teoría política de blog, que es más bien triste. Solo quería aclarar el tema.

    Pero Al-lâh sabe más.

  169. Salam
    Abdenur, dale una firma invitada semanal a Ahmed Acevedo y que escriba ahí sus artículos, porque qué brasa, tú.

  170. abdennurprado dice:

    Salam Small Blue Thing

    No creo que Ahmed Acevedo de la brasa, sino todo lo contrario. Le agradezco sus ganas de debate y su cordialidad.

  171. abdennurprado dice:

    Salam Ahmed Acevedo

    Precisamente tu último mensaje me ha emocionado, y quiero agradecerte tus consejos, que tendré en cuenta. Hace mucho que tengo ganas de dejar de publicar, y dedicarme de lleno al estudio, que requiere mucho tiempo y pocas prisas. Y mucha taqua, sobretodo, cosa que reconozco me ha faltado en algunas ocasiones. Cuando tus hermanos te lo dicen con tanta elocuencia es el momento de retirarse y consultar con Al-lâh el Altísimo.

    Pero también quiero decirte que la solución que me ofreces no me parece satisfactoria. Se que no estás tratando de convertirme al shiismo, sino explicandome tu experiencia, de como encontraste un firme asidero en el cual cesaron tus divagaciones. Pero precisamente creo que nuestro deber, como musulmanes europeos del siglo XXI, no es necesariamente buscar un puerto de llegada, sino repensar el islam aquí y ahora, con humildad pero con sentido crítico. Creo que esta es la mejor manera de reforzar el islam, de renovarlo como un proyecto de futuro. Porque las respuestas de los grandes muÿtahides del periodo clásico respondían a un contexto muy preciso, y muchas veces no nos sirven. Tampoco el modelo iraní me convence. Aparte de que me resulta extraño que me hables de innovaciones, cuando el velayat-e faqih es una innovación sin precedentes en toda la historia del islam. Bueno, no quiero entrar en política, que no es el tema de fondo. Solo agradecerte tus intervenciones.

    Un saludo

  172. abdennurprado dice:

    En cuanto a tí, hermano Hassan…

    Solo faltabas tú. La verdad es que casi te hechaba de menos en el foro, faltaba la personificación del martillo de herejes poseedor de la verdad en exclusiva… Que triste ver reducido el islam a esta pobreza intelectual y a esta miseria moral y a esta ceguera. ¿Y tu dices que no hay wahabies en la M-30? Claro, olvidaba que ahora los wahabies dicen que no son wahabies.

    Por favor, Hasan: deja en paz a los chiítas y a los sufies y a los homosexuales y a los que tratan de vivir el islam según Al-lâh les de a entender. No tienes derecho a juzgar a nadie, y si lo haces no solo se ríen los humanos, sino que hasta Al-lâh se rie. Y si uno escucha atentamente hasta puede oír sus carcajadas en el cielo, llamando a la salat y a la paciencia.

    Un abrazo, a pesar de todo.

  173. shdasu dice:

    Disculpeme….

    pero creo que los españoles son los que menos deberian de hablar de justicia social, laicismo y etc. Pues acaso se olvida de los mas de 500 años de conquista española.. dizque evangelizadora que costo la destruccion de las riquezas indigenas latinoamericanas, e incluso la desaparicion de las poblaciones indigenas de muchas de las islas del Caribe… por favor!!

    La imposicion de un estado islamico es una cortina de humo en las realidades de las nacientes comunidades islamicas en el occidente. Su discurso de justicia social es utopico y muestra una interpretacion muy personal de una religion, no tan solo compleja, por la forma en que se puede interpretar en cada sociedad, sino que surge en un determinado momento historico que no podemos importarlo a nuestra actualidad.

    El islam es una religion de en medio, y una cosa es lo que se exporta a los diferentes paises, pero otra es lo que se vive en las naciones islamicas. Laicismo y justicia social es un discurso gastado en el sentido que cada gobierno cedera o quitara espacios a determinada religion dependiendo de los intereses de turno.

    A nosotros, los conversos occidentales nos interesa la idea de lo que es el buen vivir. Nuestra conviccion, al menos a mi, me impide aplaudirle las posiciones que toma, pues ya vivimos bastante con una iglesia catolica que nos paso diciendo por muchos siglos, que los pobres existian por voluntad de Dios.

    Es imperdonable tratar de vender una idea erronea del islam.

    De locos y inadadptados sociales, nos tratan por haber hecho nuestra una religion tan dificil de entender. Pero es nuestra sumision a Allah swt la que nos da fuerzas para seguir. No para que venga a darnos innovaciones con el sello de ser una interpretacion completa que se forma como consecuencia de estudios profundos. Disculpeme pero eso no lo compartire jamas. El Coran L karim, es mas completo de lo que todos creemos, mas futurista y revolucionario que cualquier pensador marxista que nosotros conozcamos, pero que debe leerse, entenderse y vivirse. Los estudios a realizarse sobre el deben de hacerse en arabe, no por ser fan de esta cultura, sino porque al ser una lengua tan rica y compleja.. no son pocos los años que se necesitan para digerirlo.

    Incluso he leido novedades geniales como comportamiento del Profeta (saws) que jamas lo habia leido en ninguna parte.. Solo falta que venga y se le ocurra de que vaya a complementar con ayas desconocidas, o surga un codigo de algun sabio de por alli.. Que se yo!!

    Que Allah le bendiga

  174. Asalamo aleikum hermanos y amigos, agradezco a Allah el que Web Islam me haya dado la oportunidad de publicar mi respuesta al señor Abdennur Prado, lo que demuestra claramente los principios éticos y morales con los que se maneja la página, al demostrar que son objetivos ya que publican las críticas que les hacen personas como yo, que si bien no compartimos su postura en muchas cosas, en otras, estamos completamente de acuerdo (algo que en muchos foros no tienen el valor de llevar a cabo).
    Al señor Abdennur Prado solo me falta decirle que si bien es cierto, aquí pudo haber tenido mucho apoyo de “cientos de mujeres” o admiradoras (llámelo como quiera), me gustaría que con éste mismo esfuerzo y “valores” vayan a explicarle a las miles de musulmanas turcas que se encuentran en este momento ante una lucha moral y política para usar el hijab, su “postura feminista y open-mind” sobre el Islam.
    Puedo no compartir sus ideas señor Abdennur, pero créame, entiendo perfectamente porqué lo hace y si bien no le puedo juzgar por ello, al menos lo comprendo.
    Usted, al igual que todos los demás musulmanes, son mis hermanos y aunque no me gusten muchas veces sus actuaciones, ello no invalida mi amor y sentido de pertenencia a esta fe, que está por encima de todo eso.
    Que Allah les bendiga.

  175. abdennurprado dice:

    Wa aleykum Salam Rashida Jenny Torres

    Es triste comprobar que ni siquiera te hayas dado cuenta de cual es el debate. Yo no he criticado en ningún momento el hiyab. Siempre he defendido el uso del hiyab, me he batido en la TVE defendiendo el derecho de las mujeres musulmanas a llevar hiyab, y he publicado varios artículos en prensa. Por favor, lee esta entrada:

    http://www.webislam.com/?idt=8488

    Pero esta defensa del hiyab no debe hacerse nunca cayendo en el desprecio de las hermanas musulmanas que consideran que esto no es una obligación islámica. Ni mintiendo y afirmando que el Corán habla de cubrirse la cabeza, porque no es verdad y no debemos atribuirle a Al-lâh aquello que Él no ha dicho. Además, he tratado de denunciar la ‘hiyab fashion’, esa moda tan poco acorde a los valores del islam, que reduce el islam a la apariencia externa, transformando contenidos trascendentes en un producto de consumo.

    El hecho de que en webislam hayan publicado tu carta no es una muestra de ética, sino de falta de criterio. Una muestra de amplitud de miras hubiera sido el publicar cualquiera de los comentarios criticos y argumentados que se me han hecho. Porque lo triste de tu carta no era una respuesta a nada: no contenía ningún argumento. Solo contenía insultos.

    Hermana Rashida, espero que esto nos sirva a todos de lección. Y espero que en la defensa del hiyab se abandone todo sentido de superioridad moral, pues en otro caso los propios musulmanes acabaremos rechazándolo. Cuidado.

    Y que Al-lâh te bendiga.

  176. abdennurprado dice:

    Perdona shdasu, pero yo no tengo nada que ver con la colonización y destrucción de las indias. No estaba allí, así que decirme que no puedo hablar de justicia social por no sé que cosas hicieron unos señores con los cuales no tengo nada que ver me parece simplemente una chorrada. Por la misma regla de tres, podría decirte que los sudamericanos no tienen derecho a hablar de justicia social después de lo que hicieron Pinochet y Videla… ¿Qué clase de argumento es este?

    Además, yo soy catalán, y la españa inquisitorial que arrasó las indias también arrasó la cultura catalana. Y soy musulmán, y la misma España inquisitorial que destruyó las indias destruyó la civilización andalusí y expulsó a los musulmanes de su tierra.

    Por favor, deja de inventarte el islam a tu gusto y vuelve al Corán. Es imperdonable tratar de vender una idea erronea del islam. A los musulmanes no nos vas a engañar, pues es el Corán y la entrega a Al-lâh lo que nos da fuerzas para seguir viviendo, resistiendo con dignidad ante el avance de la apisonadora del mercado. Yo nunca he sido marxista, ni cuando era adolescente. El Corán contiene un discurso mucho más revilucionario que cualquier teoría humana. Es Palabra de Al-lâh, y así debemos recibirla, en nuestro corazón aniquilado.

    Los hadices en los cuales el profeta da la mano a mujeres por la calle no son ninguna interpretación genial de nadie. Son hadices.

    Un saludo.

  177. Que Allah le bendiga también a usted, a toda su comunidad y a su país estimado hermano.

    Yo soy una mujer ignorante confesa en muchos ámbitos y lo admito con verguenza en algunos casos y como excusa en otros, pero estimado hermano, el sentido común prevalece en todos los aspectos de nuestra vida.
    El profeta Muhammad (pbsce) era, como todos sabemos iletrado y sin embargo se le consideraba el más sabio entre los de su época (lo cual dista mucho de ser mi caso).
    Pero, traigo este ejemplo a colación para hacer notar que, los seres humanos contamos con algo que nos ha sido otorgado por Allah: EL SENTIDO COMUN.
    Ya leí varia información sobre la postura que tiene en diversos temas, alguna entrevista radiofónica que le han hecho (como me sugirió) y otros artículos que ha publicado.

    En realidad, tampoco le critico a usted ni a nadie el que apruebe o no el hijab, ya que, en su caso usted mismo se está declarando férreo defensor de su uso y en el caso de las hermanas que no lo usan, como dije antes, les respeto la interpretación que hacen del mismo para no llevarlo, sobretodo cuando se excusan diciendo que el hijab es solamente “una actitud” (lo que comparto a medias).
    Sin embargo, las palabras y formas que usó para expresarse de las hermanas, fueron tan pasadas de tono, exageradas y ofensivas que más que todo, da la sensación de “algo personal” y sin meditación.
    En específico quisiera hacerle notar que voy más que todo, cuando hizo referencia a temas demasiado sensibles, por ejemplo; pone en entredicho la sana sexualidad de las hermanas de una forma tan grotesca, que no me imagino cuál habría sido su actitud si alguien se refiriera de la misma forma a su madre, esposa, hermana o hijas (si es que las tiene).

    1. Tomemos como ejemplo éste “inocente” comentario suyo en la crítica en mención:

    “¿Dar dos besos o dar la mano conduce al desenfreno sexual? Hay que estar muy obsesionado con el sexo para pensar así. ¿Son las miradas de los hombres necesariamente lujuriosas? Como hombre me siento insultado por esta idea, en la cual los hombres quedamos reducidos a depredadores sexuales, POSIBLEMENTE UNA PROYECCION DE SUS DESEOS MAS INCONFESABLES”.

    2. Procede a dar por sentado de que todos los musulmanes piensan como usted lo hace, cuando sabemos que es completamente diferente, ya que dice:

    “Ni que decir tiene que la inmensa mayoría de los musulmanes NO TIENEN NADA QUE VER CON ESTAS ACTITUDES. De hecho estas jóvenes no son ni siquiera representativas de las mujeres musulmanas ‘normales’ con hiyab. Son el signo de una obsesión muy moderna con la propia imagen; muy poco tradicional. No nos engañemos: todo esto tiene muy poco que ver con el islam. No es más que una moda identitaria: hiyab fashion, lo llaman los sociólogos”.

    Estimado hermano Abdennur, el hijab no puede ser “el último grito de la moda” porque hermano, la moda es según la RAE:

    “Uso, modo o costumbre que está en alza durante algún tiempo, ó en determinado país, con especialidad en los trajes, telas y adornos, sobre todo los recién introducidos.”

    Y, si no me equivoco, el hijab, instaurado como tal en el Islam, tiene más de 1400 años!!! Por lo que usted da una idea muy equivocada, haciendo creer que las hermanas usan el hijab por una “simple moda”
    El hijab, de hecho, no puede ser considerado una “moda” con respecto a lo que representa para nosotras, porque las musulmanas nunca dejaron de usar el hijab como se hacía en tiempos del Profeta Muhammad (pbsce). Hasta ahora…

    El Profeta Muhammad (pbsce) era un hombre sumamente pudoroso, tímido y respetuoso, fue a “él” a quien se le dijo y nos compartió ésto en el Sagrado Corán:

    “Y di a las creyentes que bajen la vista con recato, que sean castas y no muestren más adorno que los que están a la vista, que cubran su escote con el velo y no exhiban sus adornos sino a sus esposos, a sus padres, a sus suegros, a sus propios hijos, a sus hijastros, a sus hermanos, a sus sobrinos carnales, a sus mujeres, a sus esclavas, a sus criados varones fríos, a los niños que no saben aún de las partes femeninas. Que no batan ellas con sus pies de modo que se descubran sus adornos ocultos. ¡Volvéos todos a Alá, creyentes! Quizás, así, prosperéis. (Sagrado Corán24:31)

    “¡Creyentes! No entréis en las habitaciones del Profeta a menos que se os autorice a ello para una comida. No entréis hasta que sea hora. Cuando se os llame, entrad y, cuando hayáis comido, retiraos sin poneros a hablar como si fueráis de la familia. Esto molestaría al Profeta y, por vosotros, le daría vergüenza. Alá, en cambio, no Se avergüenza de la verdad. Cuando les pidáis un objeto hacedlo desde detrás de una cortina. Es más decoroso para vosotros y para ellas”. (Sagrado Corán 33:53).

    Entonces, estimado hermano, para terminar, si le he insultado, le pido sinceras disculpas en el nombre de Allah, no fue ésa mi intención.
    Mi intención fue salir en defensa de los valores que tanto nos ha costado mantener a través de tantos años y que se han venido deteriorando por diversos motivos e intereses.
    Jamás podré aceptar que un hermano musulmán ofenda a otro, en especial si se trata de mujeres, y quedarme de brazos cruzados en casa haciéndole “click” a la siguiente noticia.
    Por actitudes como éstas se cometen día a día injusticias que quedan impunes y yo, no puedo ser parte de ello y fue también por eso, que le supliqué que se disculpara con ellas.

    Le agradezco de todo corazón la advertencia que me hace y sí claro que he aprendido la lección.
    Jamás podré creerme superior a nadie, pero tampoco inferior.
    Bendiciones a todos.

  178. Nuria dice:

    Assalamu Aleikum Wa Rahmatu Allah

    Creo que no he conseguido transmitir con mis palabras lo que realmente quería explicar, o que mis palabras no han sido del todo claras.

    Cuando hablo del tocado y pongo la definición de la rae no intento criticar o infravalorar la lengua española o nada parecido. Mi intención era que quedara claro que el tocado que llevaban (en esa época, no los que aparecen en el enlace que me han puesto) cubría la cabeza y que con ese mismo (sin destapar la cabeza) taparan también el pecho. Es decir, si ya tenían la cabeza tapada, no era necesario volver a decir que se taparan la cabeza, es obvio ¿no?.

    Como parece que la traducción no ha gustado, voy a poner la palabra árabe que aparece en el Corán; Es: Jimar (بخمرهئ) y si conoceís la cultura árabe habrés visto qué es un jimar, una pieza de tela que antes de la llegada del islam se colocaban las mujeres árabes sobre la cabeza de manera abierta y que después del islam se cerró para que tapara el pecho de las musulmanas. El Jimar o Khimar, cubre la cabeza hasta por debajo de pecho.

    La palabra hijab se refiere a la forma de vestir de la mujer musulmana, no sólo a la prenda que cubre la cabeza, es decir, ropa que no marque el cuerpo (para no dejar al descubierto ni en evidencia nuestro cuerpo), larga y el velo que cubre nuestra cabeza.

    Si Allah no nos pide, ni aconseja, ni nada parecido que nos cubramos entonces… ¿Por qué las mujeres del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) lo hacían? si era una práctica que el islam no acepta o marca ¿por qué ni el Profeta ni Allah las corrigió?

    Se ha mal interpretado lo que he dicho del roce. He puesto la definición para que se vea cuál era el sentido de ese refrán, porque ese refán no es actual y no se puede adaptar a la percepción actual del roce. Ahora me gustaría que me dijeraís qué significa: amigos con derecho a roce, si no es otra cosa que amigos con un contacto más intimo que se asemeja al de una pareja de novios o a un matrimonio sin las obligaciones de estas.

    Además creo que no habéis leido con atención mi comentario, porque digo que el roce, el contacto o el cariño hacia una persona del sexo opuesto no siempre nos va a llevar a cometer actos que Allah no acepta, si no que puede pasar y que Allah nos dice que lo evitemos para así no cometer esos actos. Allah siempre nos dice lo mejor para nosotros.

    Los hadices que he puesto para nada estan fuera de contexto y no se pueden entener sino con el sentido literal, cualquier otra interpretación sería errónea. Y no porque yo lo diga, sino porque estan bien claros. Si yo digo: esa mesa es roja, no se puede entender que haya dicho: esa silla es verde, porque he hablado claro.

    Con todos mis respetos, no consiento que ninguna persona ponga en duda mis creencias, mi fe, mis intenciones, mi inteligencia, mi capacidad de comprensión o mi capacidad de argumentación. Me parece que intentar rebatir una idea poniendo en duda la integridad de una persona, criticar a esa persona e incluso intentar ridiculizar la no es una forma correcta de exponer las ideas que se tienen.

    También me ofende que se crea que no tengo ni idea de la sociedad española, que critico a la lengua española o que intento ridiculizarla. Como dije en mi comenterio he nacido en España, más concretamente en Madrid, así que conozco bastante bien la sociedad y que rechazo a la lengua española. Y te equivocas cuando dices que habría que criticar a la lengua árabe, no se debe criticar ningún idioma.

    Con este comentario pongo punto y final a mi participación en este blog, no obstante leeré los comentarios que respondan al mio, Insha Allah. No escribiré nada más porque no me gusta entrar en un huracán de respuestas y discusiones, que a veces llevan a faltas de respeto. Discusiones de ese tipo no nos llevan a ningún lado.

    Espero que esta vez haya quedado claro lo que he querido decir, mejor ya no lo puedo explicar.

    Assalamu Aleikum a todos.

  179. Nuria dice:

    Quiero rectificar cuando he puesto: y que rechazo a la lengua española, me he comido un NO.

    Perdón.

  180. maite dice:

    As salamu aleikum
    Lo que nos puede a las mujeres no es precisamente la lujuria. Y por eso nuestro Creador, que nos conoce, en Corán 24:31, nos habla de castidad pero, sobre todo, de vanidad.
    La palabara que Rashida traduce como adornos y en otras partes se traduce como atractivos; en realidad, se refiere tanto a la belleza natural como a todo ornato que empleamos en resaltarla: sean joyas, maquillajes, etc.
    Si os dais cuenta “los adornos” no han ocultarse simplemente a los varones sino también a las mujeres. Es una prevención contra la vanidad.
    Y por ahí van los tiros del hiyab fashion que denuncia Abdennur y también por ahí va el tema que apuntaba la zarzamora de la auténtica obsesión por la imagen que estamos viviendo. Para el cual muschísimas mujeres no dudan en poner en riesgo incluso sus vidas con dietas exageradas, operaciones estéticas e incluso mutilación genital.
    No nos engañemos, no es la falta de castidad lo que mueve a unas y otras sino la vanidad y contra esto es contra lo que nos proteje, principalmente, esta aleya.

    Cuando yo digo que el pañuelo en la cabeza se convierte en justo lo contrario de lo que nos dice el Corán, me refiero a llevarlo en sociedades donde no es la norma llevarlo. Automáticamente, ese pañuelo que debería de protegernos de nuestra vanidad, se convierte en un foco de atención.

    Respecto a el mensaje del Corán en 33:53, está hablando de las mujeres del Profeta y de una situación determinada que era la de obtener privacidad en una casa donde entraba todo el mundo, a veces sin respetar las más elementales reglas de la cortesía.
    En absoluto esta aleya puede entenderse como una orden para la segregacón de sexos. No todo lo referente a las esposas del profeta puede aplicarse al resto de musulmanas. A ellas les fue prohibido volver a casarse después de la muerte del Profeta y eso no es algo aplicable al resto de musulmanas.

  181. abdennurprado dice:

    Salam Rashida

    Gracias por tu mensaje. Recuerda que en el anterior me llamaste envidioso, egocéntrico, machista, corroido por el odio… Pero acepto que no era tu intención el insultarme, y sé que en realidad tu intención era defender a las hermanas de at-Tayba, lo cual te honra.

    Sí, tienes razón: yo vi en el documental en cuestión algunas actitudes que ya había visto muchas veces, y que me parecen francamente lamentables. Y cargue contra las hermanas como si ellas fueran las causantes de esas actitudes, cuando son, como mucho, víctimas de ellas.

    Uno de los temas es el de la sexualidad. Te concedo que el profeta (saws) era un hombre pudoroso, pero no un reprimido sexual. Y no estoy diciendo con esto que las hermanas del vídeo lo sean!). Y la sexualidad es algo que él recomendó a los jovenes, e incluso se enfadó con algunos de sus compañeros que pretendían hacer voto de castidad. El puritanismo es algo ajeno al islam, aunque se haya colado de forma muy extraña. En fin, me da la sensación que tanto hablar de la corrupta sociedad occidental que hemos perdido la naturalidad como clave de las relaciones entre las personas.

    No puedes obviar que existe una ‘hiyab fashion’. En muchas ciudades hasta se hacen desfiles de modelos con hiyab, que son obra de reputados modistos, a precio de oro. No ataco el hiyab, sino el hecho de que el hiyab en ocasiones acaba suplantando los valores que el hiyab debería representar: se mantiene el hiyab como signo de adhesión externa al isla, pero se dejan de lado los valores. Una mujer puede llevar un hiyab de diseño que cuesta 1.000 dolares y joyas por 10.000, y presumir de que es una buena musulmana que cumple con los requisitos de su religión, mientras a su lado se mueren de hambre. El llevar el hiyab no es signo de modestia necesariamente. Debería serlo, pero muchas veces no lo es. Te recomiendo mires estos links, que son muy ilustrativos de lo que estoy diciendo:

    http://es.youtube.com/watch?v=V9G4hyv9t_4

    http://es.youtube.com/watch?v=aPyeYqDbP_o&feature=related

    http://es.youtube.com/watch?v=AyPqnZGQUCM&feature=related

    http://es.youtube.com/watch?v=d11wCwQ0prs&feature=related

    http://es.youtube.com/watch?v=XKplD8NvM34&feature=related

    http://es.youtube.com/watch?v=VGM-HAKdBi0&feature=related

    http://es.youtube.com/watch?v=uJG6Hh-Fdx0&feature=related

    Como mujer musulmana que lleva hiyab, creo que no deberías enfadarte conmigo por decirte esto. Creo que deberías denunciar esta ‘hiyab fashion’ como una banalización y apropiación del hiyab como producto de consumo. ¡Hasta existen concursos de miss hiyab! ¿Qué tiene esto que ver con la modestia? ¿Qué tiene que ver con el Corán? Francamente, creo que muy poco.

    http://www.saphirnews.com/-Miss-Voile-2008-a-ete-elue-au-Danemark_a9127.html?preaction=nl&id=1103955&idnl=36124&

    Fi amani Al-lâh

  182. Asalamo aleikum, entonces, estimada Maite, según tu criterio, no hay que hacer el salat, el ayuno del mes de Ramadán, el wudu y TODAS las demás cosas que caracterizan al Islam porque en nuestros países no es “norma” hacerlo???
    Cuando a Aisha (pbsce) le preguntaron sobre el estilo de vida del profeta Muhammad (pbsce), ella respondió: Su vida y sus normas eran el Corán.
    Si somos responsables, cuando aceptamos el Islam en nuestra vida, debe de ser con todo lo que ello implica y no “quitando lo que no me gusta” y agregando lo que me gustaría.
    Por mi parte les agradezco el espacio brindado y termino aquí mi participación con respecto a éste tema, ha sido fructífero poder compartir con ustedes.
    Bendiciones para sus familias.

  183. Anna dice:

    Hola a todos!
    primero decir que me encanta este foro y las aportaciones que se hacen, en especial las intervenciones de Ahmed Acebedo y Abdennur Prado.

    Para añadir algo a lo dicho en el último post, este es un link de la moda “Hijab non muslim”. Esta chica lleva el hijab por moda, por gusto y no es musulmana. Aunque no sé si en este caso debería llamarse hijab.
    Salud y paz

  184. abdennurprado dice:

    Salam Rashida

    Perdona, pero es sorprendente la falta de capacidad de escuchar que tienes. Y te lo digo sin acritud, solo para pedirte que antes de contestar por lo menos te fijes en lo que te han dicho, y no actúes únicamente como si se tratase de un combate de boxeo.

    Maite hace referencia a la aleya coránica 24:31, que habla de cubrirse con modestia según lo que sea constumbre en una sociedad. El Corán nos pide que contextualicemos el mandamiento de vestir con modestia y de cubrirnos, para que nos vistamos con discreción. Llamar la atención en la vestimenta es lo menos modesto que uno pueda imaginarse. En Europa, muchas veces el hiyab lo único que hace es llamar la atención, concentrar todas las miradas en la persona que lo lleva. Además, en la aleya 33:59 se da como motivo de cubrirse el no ser importunadas. Y no parece que llevar el hiyab en occidente cumpla esa función, sino todo lo contrario, por desgracia. Y esas son las contradicciones que, según creo, Maite ha querido resaltar.

    Bendiciones.

  185. la zarzamora dice:

    Salaam, hermana Nuria,

    dices:

    “Mi intención era que quedara claro que el tocado que llevaban (en esa época, no los que aparecen en el enlace que me han puesto) cubría la cabeza y que con ese mismo (sin destapar la cabeza) taparan también el pecho. Es decir, si ya tenían la cabeza tapada, no era necesario volver a decir que se taparan la cabeza, es obvio ¿no?.”

    En la primera oración de este párrafo parece que determinaras que el honrado Alcorán dice que “con esa misma prenda que se taparan también el pecho”. Pero el honrado Alcorán no dice eso. Habla de una prenda y dice que esa prenda la usen para cubrirse los pechos, estimo que ir más allá es especular. Por otra parte, si se siguiera ese razonamiento, las personas que aducen esa aleya para obligarse a taparse la cabeza deberían verdaderamente averiguar con exactitud cuál pudiera ser esa prenda que se usaba en tiempos del Profeta, Dios lo bendiga y salude, y usarla, porque eso es lo que dice el honrado Alcorán. Pero no sólo no se usa esa prenda y ni siquiera siquiera parecida para taparse la cabeza, sino que mayormente tampoco es una misma prenda la que se utiliza para cubrir la cabeza y al mismo tiempo los pechos. ¿Porque entonces no usar indefectiblemente la misma prenda para ambos, porque eso, según dices, es lo que dice el honrado Alcorán? Si especulamos, yo también podría especular y llegar a algunas conclusiones que me parecen lógicas y que expondría quizás en otra situación, no porque considerase que son la verdad sino como una idea más que puede servir como tantas otras. Pero siendo así que tú especulas y que yo también especularía, lo único que queda hacer es cubrirse los pechos con alguna prenda de las que tengamos y no buscar tres pies al gato, dejando el resto para que cada hermana se vista como Dios le dé a entender, y en el entendido de que todos nos esforzamos según nuestros medios y capacidad en ser lo mejor posible.

    Voy a la segunda oración de tu párrafo mencionado, donde dices:

    “Es decir, si ya tenían la cabeza tapada, no era necesario volver a decir que se taparan la cabeza, es obvio ¿no?.”

    No, Nuria, es totalmente imposible que el honrado Alcorán volviera a decir que se taparan la cabeza aunque hubiera querido Dios decirlo, porque para volver a decir algo hay que haberlo dicho ya antes, y como no lo ha dicho antes, no lo puede volver a decir. No ha dicho en ninguna parte que haya que taparse la cabeza, y por tanto no lo puede volver a decir. Es decir no hay tal argumento como el que has expuesto. Lo que se taparan o dejaran de taparse las señoras de la época y lugar del Profeta, Dios lo bendiga y salude mucho, con la prenda mencionada o si la usaban de puro adorno o para llevar la compra o cargar leña, creo que no lo vamos a averiguar nunca a estas alturas, pero parece ser que no importa, porque la cuestión es que lo que el honrado Alcorán dice que hay que taparse es los pechos y el resto queda a nuestra discreción.

    Paso ahora a tratar de las aleyas 24.30 y 31, que en su primera parte son idénticas, sólo que la 30 va dirigida a los varones y la 31 a las mujeres.

    Lamentablemente en la traducción que has puesto no se refleja exactamente el original árabe, que dice:

    “Di a los creyentes (a las creyentes) que bajen la mirada y que guarden sus partes pudendas (órganos sexuales).”

    Luego en la 31 sigue diciendo que las creyentes no exhiban sus adornos, etc.

    Ahora bien, Nuria, si tú puedes suponer que determinada prenda tapaba la cabeza, con más razón puedo suponer yo que todos, los varones y las mujeres, de hecho iban de costumbre con los órganos sexuales tapados. Sin embargo, algo tan elemental, el Honrado Alcorán no lo da por sentado y lo dice expresamente, a ellos y a ellas, que guarden la entrepierna. Y luego menciona también expresamente a las mujeres que guarden los pechos y les dice la manera de hacerlo de inmediato, si es que antes no lo hacían. Vamos que las señoras no necesitan pegarse una sentada de costura para arreglarse la ropa cerrando escotes, que basta con que se echen por encima una prenda que ya tienen y que es factible usar para taparlos. Dios lo dice repetidamente en el honrado Alcorán, que no quiere crear dificultades a los creyentes, sino hacerles las cosas lo más fáciles posible.

    ¿Por qué Dios sí se toma la molestia de remachar lo patente diciéndonos que nos tapemos la entrepierna y lo menciona dos veces, para ellas y para ellos, y pasa en plan Beiying 2008 (o sea, olímpicamente) de cargar el texto con ninguna cabeza, a lo sumo dejando abierta la posibilidad de que algunos se la rompan en el siglo XV H. tratando de visualizar la pasarela modaArabia 600 y pico de jimares a gogo?

    A mí esto me parece de una claridad y lógica deslumbrantes.

    Sinceramente, y lo digo de corazón y sobre todo a las jovencitas: yo comprendo que es una soberana lata que una mujer tenga que estar buena, tenga que atraer, tenga que patatín y patatán por que si no no es nadie. Y si una jovencita u otra persona, para mantener su paz de espíritu, su tranquilidad su autoestima, su precioso tiempo, su precioso dinero (gustar cuesta una pasta) y otras muchas cosas, encuentra que taparse de esta o de aquella manera le sirve para eso, pues con Dios y adelante, que esta vida vale lo suyo y Dios manda vivirla con el mayor provecho posible. Ahora bien, si dice que eso se lo manda Dios a todas las mujeres porque lo pone en el Honrado Alcorán, yo tengo que decir que no, que no es cierto y lo sostendré. Son muchos años ya los que llevamos con esta historia, y cuando hablo, como cuando hablan otras personas en iguales circunstancias, creo no sale ni del pronto ni del capricho, sino de haberlo estudiado para alante y para atrás y sopesado y llegado a la muy reflexionada y sincera ante Dios de que es así. Y lo repito, sobre todo, como digo a las jovencitas, haced lo que estiméis más acertado y servíos si así os parece de todos los medios de nuestra tradición cultural y religiosa y de todos a vuestro alcance para proteger vuestro precioso tiempo y vuestro precioso valor intelectual y humano. Estáis en vuestro derecho y está puesto en razón y a nadie le debéis explicaciones.

    Dicho esto y no hay mal que por bien no venga, también hay que tener presente que un bien,si no lo usamos con la debida prudencia y mucho temor de Dios, puede volverse en contra nuestra. Nos es muy fácil a todos caer en la vanidad, sobre todo las mujeres, no porque lo seamos más naturalmente, sino porque todo lo que nos rodea nos incita a ello. La vanidad también puede venir de creerse más exquisito que otros u otras, más puro, por encima… A todos nos ataca a cada uno por donde puede, y es muy tentador, para los que llevan pañuelo o sombrero o van desnudos, para los que son listos o los que son guapos o fuertes o ricos pensar que todo eso nos coloca en algún rango por en el que no están otros o que otros no están a nuestra altura. A muchso nos pasa y quizás por eso uno debería vivir más para adentro y no tanto para el mundo, aunque hay que reconocer que el mundo que nos ha tocado vivir, es en efecto muy mundano, tal vez a fuerza de ser tan mundial.

    En fin, esta claro que lo mío son los sermones. Por este también pido perdón a los lectores (si es que llegan hasta aquí) y que Dios nos guarde a todos

    Salaam

  186. shdasu dice:

    Chorradas??

    “El Corán contiene un discurso mucho más revilucionario que cualquier teoría humana. Es Palabra de Al-lâh, y así debemos recibirla, en nuestro corazón aniquilado.”… lease, parece que fuera otra persona la que escribiera..
    Eso fue un lapsus?
    Eso se llama dogma religioso… y generalmente ni se cuestiona, tan solo se acepta…
    Inshaallah fueran ciertas sus palabras…

  187. abdennurprado dice:

    Salam shdasu

    La verdad es que no te entiendo nada. ¿Otra persona con respecto a quién? Llevo muchos años estudiando el Corán y escribiendo sobre él, poniendo el Sagrado Corán en el centro de mi vida, tratando de entender lo que Al-lâh quiere de nosotros, de recibir el Corán en mi corazón aniquilado.

    Y sobre el tema del hiyab, lo único que hago es decir: VOLVED AL CORÁN. La Palabra de Al-lâh está por encima de cualquier cosa que le atribuyamos. Las interpretaciones de los sabios son humanas, la Palabra de Al-lâh es divina.

    Quienes no juzgan de acuerdo con lo que Dios ha hecho descender,
    esos, precisamente, son los que niegan la verdad.
    (Corán 5:44)

    Así que te conmino a volver al Corán, ya que allí hallarás la Guía, y no en el seguimiento de las decisiones jurídicas de los sabios del pasado, ni en la denuncia de aquellos que no piensan como tú. Estudia atentamente lo que dice el Corán sobre la vestimenta de la mujer, y hazlo con espiritu crítico y deseo de encontrar la Verdad, con independencia de lo que dijeran los sabios del pasado, con independencia de las presiones que recibas desde dentro de la comunidad. Es un consejo, pues en el Día del Juico de nada te servirá apelar a los ulemas.

    Y eso no es un dogma religioso, es una experiencia espiritual y un anhelo de una vida recta. En el islam no hay dogmas. Paciencia, y que cada uno trate de hacerlo lo mejor que pueda, con consciencia de que no somos más que criaturas limitadas, y que la Verdad le pertenece en exclusiva a Al-lâh.

    Un saludo

  188. abdennurprado dice:

    Gracias de nuevo Zarzamora por tu sentido común. Como decía el sabio: el sentido común es el menos común de los sentidos.

    Hay gente que proyecta anacronicamente su visión del islam en la comunidad de Medina, y visualiza a todas las mujeres bien tapaditas. Pero eso no parece lógico. Si el versículo 24:31 se revela es porque no tenían muchos miramientos al respecto y lo común era que se mostrasen ampliamente los escotes. Eran las costumbres de la época. Hay anécdotas de la época que muestran esto.

    Y 24:31 fue revelada solo cuatro años antes de la muerte de nuestro amado Profeta Sidna Muhámmad (saws). Y no existe la menor proeba de que Jadiÿa, que Al-lâh la tenga en su misericordia, llevase jamás un pañuelito en la cabeza, y Jadiÿa era una mujer honesta y prudente y su modestia está fuera del alcance de todos los pañuelos. En fin: no hay más ciego que el que no quiere ver. Y el Generoso Corán ya nos advierte sobre aquellos que siguen ciegamente las costumbres de los antepasados, sin usar su razón:

    Pero cuando se les dice: “Seguid lo que Al-lâh ha revelado,”
    algunos responden: “¡No!, seguiremos [sólo] lo que hemos hallado
    que creían y hacían nuestros antepasados.”
    (Corán 3:170)

    La historia siempre es la misma, desde el principio de los tiempos.

    Un abrazo, fi amani Al-lâh

  189. ablita dice:

    wa salam,

    no habia visto el reportaje hasta hoy, y solo ha salido estereotipos sobre el islam, y pense cuanta gente sera reconfortada de oir cosas similar como “me quitare el hajab, solo y cuando me casare … “. respecto a las mujeres por supuesto que llevan el hijab, pero rechazo definitivamente las contradicciones en el islam. que lastima de dar una imagen tan pobre del islam. de repente el hijab se ha transformada en un fenomeno de sociedad, cuando su propias madres no lo querian poner, eso no es mas que querer llamar la atencion. donde estan su libertad ?, cuando ellas mismas dicen que no quieren llamar la atencion, para mi es solo fashion y fashion, se han encerrada en un esfera de oro. que dios me perdone si me he equivocado.Dios sabe mas.

    un abrazo
    al salam

  190. shdasu dice:

    Salam aleikum

    A partir del momento en que la persona decide por propia voluntad conocer dicha divinidad, es aquí donde entra el papel de la creencia o el dogma de cada religión y de sus conceptos propios a la hora de calificar dicha divinidad. Es este dogma quien dará a la persona las respuestas a aquellas preguntas trascendentales, que surgen del fondo de su fuero interno. El individuo, en este momento, hace uso de dos cosas fundamentales que le ayudarán a discernir, cuál de los dogmas que se les presenta están de acuerdo con aquello que le dicta su conciencia, su mente y su corazón.

    El papel de ambos es fundamental, ya que el fenómeno religioso necesita de ellos y, en el Islam, tanto el uno como el otro, tienen su rol imprescindible. Cualquiera de los dos puede ser quien de a la persona el impulso que necesita para aceptar y tomar una u otra religión como verdadera y auténtica. La mayoría de la gente, cuando toma una religión concreta – por diversos motivos –, toma aquella que tiene más a su alcance en la mayoría de los casos; ya sea por su accesibilidad a su cultura de origen, aquella que ha heredado por vía familiar, etc. Por eso, pocos son quienes ponen a tela de juicio la religión de su pueblo o aquella que sus padres le han enseñado, ya que el hacerlo, supone el realizar un examen de conciencia y autocrítica y poner en entre dicho, la religión que culturalmente se tiene por verdadera. Por ello, muchas veces, el acto que realiza aquel que suele aceptar una religión distinta a la de su familia o a la de su pueblo, es considerado como una falta de respeto, a la vez que no deja de causar asombro. Incluso en la mayoría de las ocasiones solo se percibe de los demás, rechazo e ignorancia. Pues no hay que olvidar, que al final de cuentas, aquellos que transmiten cualquier dogma, no dejan de ser personas con sentimientos y, que ante la ELECCIÓN de otra de su misma familia a otra doctrina ajena a la misma, la gente suele reaccionar de mala manera.

    El Sagrado Corán encontramos muchas aleyas refiriéndose a esto mismo. Entre ellas, aquellos primeros momentos en los que el profeta Mujámmad comenzó la divulgación de la fe musulmana. Por un lado encontramos aleyas donde la gente de la Meca se extraña de que uno de entre ellos les amoneste y, por otro lado, se asombran de aquello que se les informa. Dice Alá en el Sagrado Corán, recordándonos las palabras de los mandatarios de la Meca:

    “Se asombran(1) de que haya venido a advertirles una persona surgida de ellos y dicen los que niegan la Verdad: “¿Éste es un mago mentiroso! * ¿Quiere reducir los dioses a un dios Uno? ¡Es algo, ciertamente, asombroso!” * Sus dignatarios se fueron (diciendo): “¡Id y manteneos fieles a vuestros dioses! ¡Esto es algo deseable!” * No oímos tal cosa en nuestra religión. Esto no es más que una superchería.” (2)

    (1)Los infieles Mecanos.

    (2)Sura 38 “Sâd”: 4 – 7.

    Por ello, el musulmán, aunque haya sido educado desde su niñez bajo el manto del Islam, eso no significa que sea un “musulmán auténtico”. En el Islam, no cabe lugar para la fe si ésta ha sido tomada como un legado familiar o por pura tradición, sin que la persona analice y, posteriormente, confirme, que aquello que dice ser la Verdad lo es, sin sentir en su corazón la llama de la fe requerida para considerarse musulmán. Cada persona debe emprender la búsqueda y realizar un viaje de confirmación, para reafirmar aquello que cree, (aunque sea musulmán de nacimiento como se suele decir).

    Por eso, la importancia de conocer a fondo el dogma que uno cree, radica en varios motivos: uno de ellos y de los más importantes es, el saber que aquello que uno sigue es el camino recto.

    Así, nuestros sabios han definido la fe (al-`îmân) – (الإيمان ), como lo siguiente.

    * Creer de todo corazón en aquello en lo que dicta el dogma del Islam; declarar la fe de palabra y trabajar consecuentemente con aquello en lo que se cree.

    Toda conclusión a la que llega un sabio o erudito en el Islam, viene precedida de un trabajo metodológico concreto y establecido, en base a unos planteamientos estructurados con anterioridad. Tras llevar a cabo dicho procedimiento, el erudito nos presenta una conclusión. De esta conclusión, puede haber un consenso unánime de todos los eruditos. Pero en ciertas ocasiones, existe divergencia en ciertas conclusiones o resultados adquiridos.

    En lo referente al dogma, los sabios que pertenecen a la corriente de: “la gente de la tradición profética y la comunidad” (أهْلُ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَة ), han llegado al consenso unánime de que, toda persona se considera musulmana, si cree y afirma – tanto de palabra como con el corazón – un número de cláusulas. A estas cláusulas las han denominado: los seis arcanos o pilares de la fe y, aquel que niegue uno solo de estos arcanos, no es considerado musulmán.

    http://www.webcciv.org/islam/al_islam_fuentes_creencia_dogma.html

    Por ello, insisto en darle espacio al dogma… como una aceptacion rotunda por fe.
    Cada herman@ se MERECE nuestro respeto en sus decisiones, que si quiere o no llevar el velo… que si se lo puso por la causa que sea… que si se ve guapa o no guapa..
    ¿Porque intentarle quitar los espacios que solo son voluntad de Allah swt.. ? La misericordia es solo potestad de El. Nuestra forma individual de vivir el din es algo particular y exclusivo con Allah swt.. Los demas salimos sobrando.

  191. aishah dice:

    assalamo alikom!

    Subhanallah! Yo creo que el autor ha olvidado que el hijab no es la question de querer o no querer llevarlo sino es una obligacion de llevarlo porque asi quiere Allah! El islam no es solo el Quran pero Quran y sunna del profeta Muhammed(saws). La sunna tambien nos da detalles como interpretar algunas aleyas del Quran ( para eso precisamente Allah subhana wa taala mando a profeta. Para explicar exactamente como hacer ciertas cosas. Por ejemplo el Quran no nos dice como rezar pero profeta nos enseño como hacerlo. Lo mismo pasa con el hijab y otras muchas cosas. Quran dice que hay que taparse bien pero la sunna del profeta lo explica con detalles que no tenemos la obligacion de tapar la cara y las manos. Eso es tan sencillo! Las chicas que participaron en el programa fueron muy sinceras y seguramente intentaban presentar el islam lo mejor posible pero tal vez sus forma de explicar las cosas sobre nuestra religion no era exacta. Por ejemplo lo que dijeron sobre los contactos o mejor dicho cercania con los hombres. No es asi exactamente que saludandose con un hombre cada uno inmediatamente piensa de “otras cosas” pero es cierto que hay que evitarlo. Las musulmanas no se besan con cada hombre conocido o menos conocido ni tampoco dan la mano. Estos besitos son muy famosos aqui en España y eso es un costumbre. Yo soy por ejemplo de Polonia y ahi los hombres tampoco besan a las mujeres porque esto no es bien visto. Entonces mucho depende de cada pais y sus tradiciones y costumbres pero el islam no es ningun costumbre ni mucho menos tradicion. Segun los musulmanes el Quran es la pura palabra del Allah. Tambien todo lo que nos enseño profeta no era inventado por el mismo. Todo lo que es la sunna es de acuerdo con la palabra Allah. Pues eso como practican los hombres y las mujeres su religion es segun el Quran y la sunna ( es decir segun palabra de Allah!) y nosotros no tenemos ningun derecho de cambiarlo. El islam es asi y punto. Si alguien quiere ser un buen musulman y creer sinceramete en Allah pues no discute ni cambia las cosas ni tiene dudas sino hace todo lo que le pide Allah. Todo lo que hacemos- hacemos con la buena o mala intencion y eso sera verificado por Allah al Dia de Resureccion. A esas chicas no hay que juzgarlas ni mucho menos polemizar si son “las mujeres con pañuelo ” o que son” musulmanas”, porque son musulmanas y punto. Si hay alguien quien quiere saber algo mas sobre el islam que lea el Quran, sunna, libros sobre este tema y luego no tendra dudas que es nuestra fe.

  192. bilal dice:

    abdennur, yo no voy a perder tiempo contigo solamente te digo que has salido del islam eres kafir incredulo

  193. Hermano una cosa me molesta muchissimo que a cada musulman que trata con la ayuda de Allah obedecerle, que se le tache de wahabista, por favor dejemos a un lado el odio a los practicantes y no pongamos nombres. Y si para ti ellas son wahabiyas los que hagan mejor que ellas que son LOCOS DE REMATE EXTREMISTAS? Para decir soy musulman y hacer esto, mejor di soy kafir y voy encontra del Islam, porque te quedara mejor. Ya tienes un foro que tener uno supone una gran responsabilidad y desviais a un monton de gente, enseñandoles un falso islam, que nada tiene que ver. Creando odio y problemas a los demas hermanos que si aceptan la religion tal cual es. Mientras seas musulman, no te van ha aceptar hasta que dejes el Islam. Tu eres musulman para la gente o para Allah? hazte esta pregunta, porque por lo visto te preocupas mas del QUE DIRA LA GENTE, de si LE AGRADARA A ALLAH. Nuestra religion es perfecta y esta hecha de la mejor manera, quien dude de lo que digo es porque le falta retocar su fe y sobre todo su 3aqida. La mejor manera de hacer da3wa no es dejando el Islam y aparentar como ser un kafir, es siendo musulman como Allah nos pide y tener buen comportamiento con el koffar. Que Allah nos guie hermano ! Y depaso te voy a contar una anecdota muy importante, como soy española la gente que me conoce o me ve de golpe y sabe que me hice musulmana, me dicen todos sobhana Allah que ellos aceptarian mejor el hijaab de la mujer el que llebe abaya y khimar o nikaab si el marido, el hombre musulman se dejase barba y llebase ropa islamica… ma cha Allah para que veas, que el problema de nosotros esque no hacemos bien la religion. Si lo hicieramos correctamente no habria tanta gente que lo odiase. Pero tenemos que pensar en el akhera, en donde terminaremos y que tenemos que trabajar para ganar el jannah bi idni Allah. No pierdas el tiempo con estas cosas que te lleban al jahannam y no sirven de beneficio hermano. Te dedico unas palabras porque te quiero en Allah eres mi hermano y quiero que todos mis hermanos sean buenos creyentes, como yo deseo serlo deseo que lo seamos todos.

    http://www.salafishispanos.com

  194. ablita dice:

    AL SALAM ALI ALIKUM,

    Para omm-abdotawaab y a los que se permiten insultar a sr abdernnr prado.
    Mucho hermanos, y muchas contradicciones por ser muslman. un buen musulman no trata otra persona mulsuman de kafir. Mucha agresividad y poca paz en vuestro interior.

    a revisar vuestros corazones. MUSULMAN = PAZ.

    QUE DIOS OS BENDIGA A TODOS

  195. bilal dice:

    Para ablita, la verdad es que parece que no has estudiado el tawhid (monoteísmo) ¿que quiere decir declararse musulmán y en el mismo tiempo invalidar lo que Allah el misericordioso ha ordenado en el Qur-an como el hijab? sabias que esto es una contradicción del Islam o no? si no lo sabes te aconsejo a que aprendas mas sobre la 3aquida islámica. Si lo sabias entonces porque has rechazado mi consideración.

  196. hassan dice:

    assalamu aleikum que bien que haya hermanas musulmanas y encima españolas que lleven tan bien el islam ALLAH ES GRANDE. YO SOY SALAFI Y ESTOY AGREGADO A LA PAGINA DE SALAFIS HISPANOS Y ADEMAS PARA MAS RABIA DE MUCHA GENTE SALAFI ANDALUSI Y DE MADRID OJALA ENCUENTRE COMO MUJER PARA MATRIMONIO UNA MUJER COMO TU .SIGUE ASI

  197. bilal dice:

    Ah además musulmán quiere decir sumisión a Allah,¿ y donde esta la sumisión cuando una persona rechaza lo que Allah dice?

  198. Ahmed Acevedo dice:

    El Hijab en la sociedad del espectáculo, o los tres pies del gato en el Islám
    Ante el conflicto que en algunos países occidentales se esta viviendo entre la presión social y/o administrativa frente al uso del hijab, y las vivencias de las musulmanas que desean vestirlo sin restricciones, a mí como musulmán el aspecto del conflicto que polariza mi atención y que me conmueve es la consideración humana hacia la violentación, opresión y discriminación que sufren las hermanas en el Islam victimas de este acoso.
    La Moda del Hijab, Hijab Fashion o como se le quiera llamar me parece una beneficiosa medida.
    Pudiera, como se hace desde diferentes posiciones, responder al interés de cualquier marca comercial en ofrecer producto a un potencial importante mercado.
    Pudiera ser que en esa ofensiva de carácter mercantil, no haya el más mínimo interés por parte de sus impulsores, o de algunos de ellos, en ligar el uso del velo islámico a otros contenidos más profundos, o espirituales de la ética musulmana. Pudiera ser….

    Evidentemente estas críticas se muestran sin demasiado fundamento cuando vemos que importantes países del mundo islámico, como la República Islámica de Irán y Turquía, y sus líderes, impulsan las producciones de moda que tienen que ver con una estética islámica. No solo el uso de hijab, punto central en ese asunto, sino también creaciones de vestir femenino integrales cuyos ejes fundamentales es el disimulo de la corporeidad evidente de las mujeres
    La relación entre ética y estética ha sido profusamente estudiada y comentada en el mundo de la filosofía. Por ésa razón, imagen e identidad es un binomio a menudo indefectiblemente unido. Y los creadores de moda, del tipo que sea, no son ajenos al papel ético-social que cumplen sus producciones. La modificación de los criterios estéticos exige la “colonización” de la mente de los posibles usuarios, y ello se realiza a través del bombardeo de la imagen.
    En esa medida cuando desde instancias políticas, mediáticas o intelectuales se ataca el uso del hijab se está atacando la “identidad” que representa, digan lo que digan. Y representa esa identidad sea cual sea la interiorización de valores éticos de quien lo lleva. Que en unas mujeres musulmanas será de un grado y en otras, de otro.
    Por ello, vemos a países con capacidad de liderazgo en el mundo islámico que apuestan desde hace pocos años, por dar la batalla a los usos estéticos producidos allende del Islam, y fomentan, utilizando las misma herramientas estético-.publicitarias, la creación y utilización de ropa femenina acorde con valores islámicos.
    En esa medida el estímulo de la utilización del Hijab, no es “una consecuencia de la modernidad”: lo que es una consecuencia de la modernidad es la utilización de instrumentos modernos (como es la moda, la publicidad elaborada, y la creación de imagen, con los medios disponibles) de modificación o sostenimiento de hábitos, para reforzar a nivel de masas la utilización de esa prenda de vestir. Es decir, lo que Irán, Turquía y otros países islámicos están haciendo al “crear” moda islámica y utilizar los recursos propios de la sociedad de comunicación, es reforzar socialmente el uso del velo islámico.
    Y con ello, no es que estén “predicando” el Islam, ni que lo estén vaciando de contenido por el hecho que un pase de modelos de moda islámica no vaya acompañado de admoniciones morales o discursos sobre la ética musulmana. Lo que están haciendo es combatir con los mismos medios, la apabullante moda occidental de vestir las mujeres, que ésa sí que tiene poco que ver con los criterios islámicos
    ¿Qué el utilizar energía para crear objetos de consumo como es la ropa femenina pudiera conllevar, como consecuencia, la estimulación de la vanidad, que no es una “virtud” islámica? Sí, es posible, y qué? ¿Tan grave es cuando a su vez conllevará, en la medida que se popularice, o en la medida en que la sociedad no musulmana se acostumbre a contemplarlo, un aligeramiento de la opresión que sienten muchas mujeres, muchísimas, musulmanas sobre el uso del hijab?
    Si como pronostican algunas opiniones de musulmanes, “la sociedad acabará asimilando (el uso de hijab) como un producto de consumo”. Alhamdulillah¡¡¡, y ojalá que lo asimile pronto pues muchas hermanas sentirán sacudirse la opresión y la discriminación. Si el Hijab Fashion, va a provocar eso , bendito sea el día en que a algunos líderes musulmanes, creadores, empresarios y creyentes de a pié se les ocurrió la idea. Por que en el Islam, el optar por el mal menor es comportamiento sensato y moderado.
    Y el bien que pudiera producirse por el aligeramiento de la presión sobre las musulmanas es muchísimo más importante que cualquier supuesta negatividad que ello pudiera provocar como argumenta un reciente artículo crítico aparecido en webislam: “auto-reafirmación de la cultura de la imagen.”, “retorno al hiyab como símbolo de identidad puede ser una forma de alienación”, “la construcción de una “identidad islámica europea” diferenciada de otras identidades”, “aspectos alienantes de la religión”, etc, que son muy discutibles en sí mismos.
    Pero lo que nadie con un mínimo de conmiseración y solidaridad con los millares, sino millones de hermanas musulmanas, que en Occidente se ven oprimidas y violentadas por esta razón, debería dejar de considerar es, que si la extensión social y mediática del “Hijab moda” aligera a sus hermanas de esta opresión, el resto es buscarle los tres pies al gato. ¡¡¡Bienvenido el HIJAB FASHION!!!

  199. xantra dice:

    Llevo un par de semanas siguiendo el tema, y la verdad es que estoy aprendiendo bastante, no hay mejor maestra que la experiencia y la opinion de cada uno.
    Ademas no se esta tirando los trastos nadie a la cabeza, cosa que por desgracia ocurre en muchos blogs y foros. Felicidades.

  200. susana palacios dice:

    !Dios mío!!Dios mío, creía que no iba a llegar nunca mi turno. esto era como un ascensor interminable! No hace mucho que hicieron el programa y parece que nadie a dormido publicando los comentarios.vaya guerra en diez días!Haber Carmen(se me olvidó hasta tu apellido, cualquiera lo busca!)que envidia, ni que envidia, vamos a sentir las musulmanas de veros a vosotras sin hiyab, inocente!.Asi que siento decepcionarte.En cuanto a aquella del ático (que nadie se ha acordado ya de ella),que dice que todo son mentiras de que somos felices con nuestro hiyab(porque segun dice, lo lleva ella obligada por sus padres)!que tienes que hablar tu por nosotras el 99%; por mi, no habla nadie! asi que si en tu vida tienes un problema, no ensucies el islam, porque lo que haga gente analfabeta, no lo pongas a exposición, como si fuera algo del islaml. y si tu no sientes el hiyab, de nada te sirve.pero no vuelvas a hablar generalizando. Por cierto Carmen…..no sabía que te interesara tanto mi religión, te encuentro en todas partes. Creo que sientes una atracción fatal

  201. susana palacios dice:

    Carmen Peres(ya vi tu apellido)¿el buen camino es el del destape?si hija sí. Ya puedes cuando quieras bajar a la calle en pelotas. Yo para mi, no creo que hagas el ridículo.Si luego te pasan por internet, creo, te sentirás orgullosa. Y que toda esta gente enferma que anda suelta(no me digáis que no existen)hace poquito se cargaron a una pobre niña, te observe. será gratificante, Empieza ya! pero a mi, no me digas que a nosotras las musulmanas,pronto nos libraremos del velo.¿ Tu me lo vas a quitar?pobrecita!

  202. ablita dice:

    TO OOM, EN UN MOT, CEUX QUI VIVENT DANS UNE SOCIETE OCCIDENTALE SANS PORTER LE VOILE EST UNE KAFFR. WHAT ABOUT MEN, THEN ?, DID YOU KNOW THAT TOUAREGS HAVE THEIR HAIR COVERED, AND NOT ALL WOMEN DO ?

  203. baba dice:

    Estoy totalmente de acuerdo con tigo en el hecho de que estas jóvenes no son ni siquiera representativas de las mujeres musulmanas ‘normales’ o el resto con hiyab, y en muchos otros hechos también coincido contigo pero lo que no puedes hacer es insultar, ofender o bien equivocarte como esas pobres chicas que no son ni políticas ni sociólogas son simplemente un ejemplo de un grupo de jóvenes que intenta demostrar que esta vivo y que esta en esta sociedad, no quiero entrar en debate ni discusión tened un poco de cuidado con los términos, ningún ser humano se le puede empaquetar o embotellar por que no es una mercancía , amigo mió yo también me siento ofendido por esas chicas y por tus comentarios.
    Ten en cuenta este dato, el 60 por ciento de los musulmanes no entienden al Islam y no es suficiente decir soy musulmán, a dios se le reza con la ciencia no con llevar la contraria.

  204. Hamid dice:

    Con lo que me he quedado, Sr Prado: vivimos en la sociedad del espectaculo, usted lo ha dicho y lo sabe muy bien, quizas con este articulo se ha adelantaado a toda la facheria mediatica para criticar a la mujer con el pañelo.
    si yo leo una cosa así de Abdenur no me puedo quejar si leo cosas que vinculan a los muslmanes con la violencia, por cierto creo que se le olvido esa alusion entre pañuelo y violencia, señor Prado.
    Alah sabe mas.

  205. abdennurprado dice:

    As salamu aleykum, Hamid

    No entiendo tu comentario, y me parece que no tiene nada que ver con mi artículo. ¿Yo he criticado el pañuelo? Eso es simplemente falso. He defendido siempre el derecho a llevar pañuelo siempre, de forma combativa. Y en este artículo lo defiendo, en contra de la manipulación de que es objeto.

    Además, ¿qué tiene que ver esto con la vinculación entre islam y violencia? He combatido la islamofobia con todas mis fuerzas, así que tus palabras son injustas.

    Le este artículo, que publiqué en El Periodico de Cataluña: El “hiyab” y la libertad amenazada:

    http://www.webislam.com/?idt=8488

    Ciertamente, solo Al-lâh sabe,

    Abdennur

  206. Hamid dice:

    Wa Aleikum salam Abdenur.
    El articulo se titula mentiras con pañuelo, apartir del titulo se puede adevinar el resto de la argumentacion.
    Vd ha vinculado a las chicas protagonistas del documento con el wahabismo, ¿sabe usted lo que supone eso?.
    creo que he entendido bien el articulo, bueno o así creemos muchos de los que lo hemos leido y pensamos que es un ataque no justificado a las mujer musulmana, desde mi punto de vista, lo que un musulmán ha de hacer es aplaudir cualquier intento que tiene el fin de normalizar o crear una vision de no rechazo hacia lo musulman.
    si usted considera que el hiyab es elemento extraño al islam usted está en su derecho de creerlo, pero le recuerdo que Alah dice:

    60. ¡Oh, Profeta!, di a tus esposas, a tus hijas y a las mujeres de los creyentes, que deben bajar sus túnicas externas desde su cabeza sobre su rostro. Esto es más conveniente para que sean así reconocidas y no molestadas. Pues Al‑lah, es el Sumo Indulgente, Misericor­dioso. Al-ahzab.
    considero necesario que pida Vd perdon en publico a sus hermanas, o almenos aclarar los mal entendidos.
    pero Alah sabe mas.

  207. abdennurprado dice:

    Wa salam

    Mi artículo pretende ser una defensa apasionada de las mujeres musulmanas, en su diversidad. El tono del artículo no es apropiado, y lo siento. Ya pedí perdón en un siguiente artículo, en el cual traté de aclarar el sentido de mis críticas, que van más allá del típico debate sobre el hiyab:

    https://abdennurprado.wordpress.com/2008/06/14/el-hiyab-en-la-sociedad-del-espectaculo-en-respuesta-a-las-mujeres-de-at-tayba/

    El motivo de mi enfado es que considero que en el documental en cuestión se insulta a las mujeres musulmanas que han decidido no llevar pañuelo, como si fueran malas musulmanas, y eso es algo que considero inaceptable.

    Si queremos que nos respeten, primero debemos respetarnos entre nosotros. Muchas musulmanas no llevan hiyab, pues no consideran que sea una obligación religiosa. Y estas mujeres son tan musulmanas como las que llevan hiyab. Pueden tener un sentido profundo de la modestia y del pudor, sin necesidad de llevar hiyab. Lo importante son los valores. Puede llevarse un hiyab de forma muy poco modesta.

    De hecho, en la sociedad de consumo el hiyab puede llegar (en ocasiones) a convertisre en un producto más, muy alejado de los valores del islam. Esto es lo que llamamos ‘hiyab fashion’: ¿qué tiene que ver un hiyab que cuesta mil dólares y ha sido diseñado por Armani con la modestia o el pudor? Más bien, es el signo externo de una identidad sin contenido, que proclama su islamicidad sin un compromiso real con los valores del islam. Como dicen los cristianos: el hábito no hace al monje. Y el hiyab no convierte en musulmana a una persona.

    Espero que comprendas el sentido de mis críticas, aunque por supuesto entiendo que rechaces el tono agresivo que empleé, que reconozco fue exagerado einnecesario.

    Un saludo,

    Abdennur

  208. Nadira dice:

    Salam Abdennur,

    Yo soy una chica occidental que tiene pensado casarse con un chico marroquí musulmán. Estoy desde hace ya tiempo sumergida en diversas contradicciones acerca del Islam. Por una parte intento hacer un esfuerzo de separar religión de sociedad, y más todavía si se trata de la sociedad marroquí, que a mi parecer sigue sometida a ciertas reglas sociales que se venden como tradiciones religiosas, sobretodo en lo que respecta a conceptos de pureza, etc, que ya he podido comprobar en el documental de “mujeres con pañuelo”. Has criticado estas chicas y yo mismo he sentido lo que tu has sentido, pero quisiera hacer una reflexión. Yo he ido a Marruecos y lo que estas chicas dicen es una visión del Islam muy extendida en las sociedade árabes, donde la gente no suele cuestionarse ni estudiar en profundidad su propia religión y acatan las normas como divinas, vengan de quien vengan.
    Yo valoro mucho el Islam, aunque de momento no estoy convertida, valoro su profundo sentimiento de humildad, su gracia al compartir, su falta de miedo a los altos y bajos que nos ofrece la vida, su conocimiento profundo de la sencillez en el vestir, en el trato, la inocencia en las actitudes. Aprecio sobretodo a las mujeres musulmanas que he visto en Marruecos, porque muchas, a pesar de todo lo que han sufrido, siguen con ese amor en el trato. Pero sinceramente, me da la sensación que todo está mezclado, sociedad con religión, y que hay una enorme tela de araña que no deja ver claro nada. Y me pregunto porque cuesta tanto estudiar un poco más la propia religión. Si es verdad que se quiere a Allah, porque se tiene tanto miedo a estudiar con pensamiento crítico lo que por tradición se ha enseñado. No debería ser así. Y de todas maneras hay que llegar a la conclusión que nunca todo el mundo puede ponerse de acuerdo en una sola interpretación acerca del Coran. Y aquí está la libertad que el mismo Corán puede llegar a enseñar si se quiere aprender. El auténtico Corán está en los corazones de los hombres, el libro sólo hace que despertar ese corazon para que se manifieste y surja de él la defensa de los mismos valores con los que se ha creado el mundo. El Corán puede ser una llave que nos ayude a ver a Allah, pero el Corán en si mismo no sirve de nada si esa persona que lo lee no quiere abrir su corazón para que esas palabras oídas, grabadas en la memoria, adquieran el auténtico significado posible en el espíritu.

    Bueno un saludo a todos,
    Ma salama.

  209. Ithar dice:

    Bismil_lahir Rahmanir Rahim

    As Salamu ‘Aleikum wa Rahmatul_lahi wa Barakatuh

    Vi el documental, leí el artículo de Abdenadur, y también los comentarios de muchos en este sitio, y la verdad es que veo una grannnnnnnnnnnnnnn ignorancia sobre lo que es el Qur’an y la Sunnah. Muchos de ustedes dicen que no es importante cubrirse la cabeza pues que hay cosas más importantes que eso.

    Dejenme decirles que en el Islam todo es importante ya que todo es una orden de Allah (swt) y su Enviado el Profeta Muhammad (sws). Ya lo dijo el Profeta Muhammad (sws) de que la religión estaba completa y que este no tiene tiempo alguno, es decir que no es solamente para la gente de ese tiempo sino para cualquier persona que afirme ser creyente en cualquier país, y en cualquier siglo hasta el Día Final.

    Les pido a las mujeres que no se cubren como se debe que no hagan verlo como que está bien, tampoco se justifiquen, pues si ustedes deciden ir en contra de lo que Allah (swt) ha dictaminado entonces ustedes van a ser las que van a ser las juzgadas por Allah (swt).

    Les pido que no hablen por ignorancia, lean la cantidad de Hadices que hay sobre el Hijab, lean el Tafsir de Ibn Abbas (ra) quien fue uno de los compañeros de el Profeta (sws) y en el cual se explica muy bien que es el hijab.

    Aquí les dejo algunas Ayaths y Hadices:

    ” Y diles a las creyentes que recaten sus miradas, se abstengan de cometer obscenidades, no muestren de sus arreglos y adornos más que lo está a simple vista, cubran sus pechos con sus velos, sólo muestren sus encantos a sus maridos, sus padres, los padres de sus maridos, sus hijos, los hijos de sus maridos, sus hermanos, los hijos de sus hermanos, los hijos de sus hermanas, las mujeres [musulmanas], sus esclavas, sus sirvientes que no tengan deseos sexuales, los niños que todavía no sienten atracción por el sexo femenino, y [diles también] que no golpeen con los pies al caminar para que no se escuche el sonido de sus ajorcas [y llamen la atención de los hombres]. Y pedid perdón a Allah por vuestros pecados ¡Oh, creyente!, que así tendréis éxito [ en esta vida y en la otra]” (24:31)

    `Y permanezcan en sus casas y no se muestren como en el tiempo de la ignorancia. ‘ (33:33).

    Sobre la autoridad de la esposa del profeta (sws), Umm Salama (ra) dijo:

    “Cuando el verso fue revelado que ellas deberían cubrir con sus capas externas sobre sus cuerpos fue revelado, las mujeres de Ansar salieron como si ellas tuvieran cuervos sobre sus cabezas por cubrirse con estas capas.

    Ad’Diya Al-Maqdisi cuenta que el Profeta (sws) dijo:

    “Cualquier mujer que se perfuma y camina entre la gente y estos perciben su aroma esta mujer es una Zaniyah (adultera).”

    Imam Ahmed an-Nisa’ee reportó que el Profeta (sws) dijo: “Las mujeres que asumen los modales del hombre no pertenecen a nosostros y también esos hombres que asumen los modales de las mujeres.” Abu Hurairah narró que el Profeta (sws) maldijo al hombre que viste la ropa de mujer y a la mujer que viste la ropa de hombre.”

    Abu Dawud y Ahmed relataron que el Profeta (sws) dijo: “Cualquiera que tome las similitudes (modales) de cierta gente entonces él/ella se convierte en uno de ellos.”

    Rasulullah (sws) dijo que, ‘una mujer que viste y usa perfumes con la intención de crear el interés en los hombres es según la Shariah una adúltera y ella será castigada durante el día de juicio por cometer adulterio o zina.

    Surah Ahzaab el verso 59 ” … O Nabi! Di a las mujeres creyentes que cubran sus vestiduras con el manto (o capa) de modo que ellas sean reconocidas y no molestadas. “Rasulullah (sws) dice en un sahih Hadith, ” la Vergüenza es una rama del Imaan.”

    Allah (swt) dice en la surah Asr. ” En el tiempo el hombre está en pérdida, excepto los que creen “. ¿Cuándo comenzará él a creer y se impedirá de incurrir más en la pérdida y la ruina? ¿Rasulullah (sws) dijo, ” Él que imita a una nación será levantado con los kufar y será lanzado en las profundidades del infierno con ellos.

    ‘Aisha (RA) dijo, “los jinetes nos pasarían mientras nosotras estabámos con el Mensajero de Allah (sws). Cuando ellos estaban cerca de nosotras, nos cubríamos con nuestras capas externas sobre nuestras caras. Cuando ellos se fueron, nosotras destapábamos nuestras caras.”

    Hadith – Muwatta 20.16 Yahya ralató de Malik de Hisham ibn Urwa que Fatima bint Al-Mundhir dijo, “solíamos cubrir nuestras caras cuando nosotras estábamos en Ihram en la compañía de Asma bint Abi Bakr as-Siddiq. ”

    En Fathul Bari, en el capítulo sobre el Hajj, una tradición relatada sobre la autoridad de Aisha (RA) dice:

    “Una mujer en estado de Ihram (durante Hajj y Umrah) debería de estirar el velo que cubre su cabeza sobre su cara para ocultarla.”

    El Profeta Muhammad (Sallallaahu Álayhi Wasallam) dijo “Toda la mujer es ‘awrah. ” (Relatado por Al-Tirmidhi con un saheeh isnaad)

    Allah (swt) dice en el Qur’an (33:36):

    Un verdadero creyente o a una verdadera creyente no deben, cuando Allah y Su Mensajero hayan dictaminado un asunto, actuar en forma contraria; y sabed que quien desobedezca a Allah y a Su Mensajero se habrá desviado evidentemente.

    Allah (swt) dice:

    No habléis con voz dulce, de modo que quienes tengan sus corazones enfermos sientan alguna atracción, hablad pues recatadamente. (33:32)

    El Profeta (sws) también dijo: “Cualquier mujer que sale con la misma ropa que usa con su marido (para lucirse con objetivos ilegales), ha roto el escudo de Allah sobre ella.

    Aisha (ra), la esposa del profeta (sws), dirigió a algunas mujeres de la tribu de Banu Tameem quienes vinieron para visitarla y tenían ropas ligeras (transparentes), ellas estaban incorrectamente vestidas: ” Si de verdad ustedes son mujeres creyentes, entonces realmente no deberían vestir así, y si ustedes no son mujeres creyentes, pueden disfrutar de ello. ”

    Hadith – Bukhari 7:167

    El Profeta (sws)dijo, “una mujer no debería mirar o tocar a otra mujer para describirla a su marido de tal modo como si él en realidad la estuviera mirando.”

    Noble Qur’an – Nur 24:30-31

    Diles a los creyentes [¡Oh, Muhammad!] que recaten sus miradas y se abstengan de cometer obscenidades [fornicación y adulterio], pues esto es más puro para ellos. Ciertamente Allah está bien informado de lo que hacen.

    El Profeta ( sws) afirmó: “Ningún hombre debe estar a solas con una mujer, ya que el Shaytaan es la tercera persona presente”

    El Profeta (sws) dijo: Existen dos tipos de gentes en el Infierno que he visto: Gente con látigos como si fueran el rabo de un buey, con los cuales azotan a otras personas, y las mujeres que están vestidas, a pesar de que parecen desnudas y quienes están inclinadas hacia el mal. Sus cabezas son como las jorobas de los camellos, que se encorvan hacia un lado. Ellas ciertamente no entrarán al Paraíso, ni siquiera sentirán su fragancia, aunque su fragancia pueda ser percibida desde tal y cual distancia”
    Sahih Muslim

    Safiiah Bint Shaibah dijo:

    ” Cuando estábamos con ‘Aishah (la paz sea con ella) mencionamos a las mujeres de Quraish y sus virtudes. ‘Aishah ( la paz con ella) dijo: ” Las mujeres de Quraish son buenas, pero ¡por Allah! no he visto a nunguna mejor ni más estricta en su adherencia al libro de Allah ( Altísimo sea) que las mujeres de los Ansâr. Cuando fue revelada Sûrah An Nûr “…cubran sus pechos con sus velos…” (24:31), los hombres de su tribu fueron hacia ellas y les recitaron las palabras que Allah ( Altísimo sea) había revelado. Cada hombre la recitó a su mujer, hija, hermana y otros familiares de sexo femenino. Cada mujer de entre ellos se levantó, tomó sus cortinas y las envolvonvieron en si mismas por la fe y creencia en lo que Allah (Altísimo sea) había revelado. Ellas luego aparecieron detrás del Mensajero de Allah (saws), envueltas como si hubiera cuervos encima de sus cabezas” Sahih Al Bujari

    “Aquéllos que desobedezcan las órdenes del Mensajero de Allah y rechacen su Mensaje] estén precavidos, no sea que les sobrevenga una desgracia o les azote un severo castigo” (24:63)

    El Profeta (sws) dijo: es mejor para un hombre que un clavo de acero sea introducido por el centro de su cabeza en vez de tocar la palma de la mano de una mujer.

    Que Allah (swt) nos guíe siempre por el camino recto. Amen

    Ithar Ghada Faied

  210. Muhammad Puka Kuntur dice:

    As salamu alaikum hermanos, a mí me parece que usted, hermano Abdenur Prado se ha metido en camisa de once varas y ahora no sabe como salir, da muchas explicaciones para demostrar que no dijo lo que dijo, el hermano Husein, se lo ha señalado claramente, también Ithar, la Dama de las Camelias bueno, que lustre con amor cada peldaño de la escalera de su consorcio, y probablemente irá mejorando su vida, que tampoco se ensordesca con auriculares con música punk, pero en definitiva que haga lo que quiera. En cuanto a la hiyab, a mí me parece correcto su uso, y este debate está demostrando que viene a cumplirse aquello de que la hiyab no es una imposición a la mujer sino un derecho de la mujer, hoy más que nunca es un derecho, y no me parece que sea una muestra de vanidad, o de coquetería, snobismo, o como quiera, sino un demostración de valentía y voluntad de lucha, y de esfuerzo por la expansión del Islam, y de resistencia para que sus fronteras actuales no retrocedan. La mujer musulmana está luchando duramente. No solamente en España, ni que hablar de Francia, sino también en paises como Argentina, donde declararse musulmán es practicamente declararse una persona de gran peligrosidad y de intensiones poco claras (o más bien, muy claras), y en los niveles economicos medios, medioaltos y altos, el rechazo es fulminante. Es muy gratificante encontrarse con la dignidad, la agudeza y hasta el sentido del humor, en estos días dificilisimos, de la hermana, tan distinguida, Susana Palacios; también la señorita que piensa en casarse con un hermano marroquí me pareció muy acertada al decir que al Corán hay que interpretarlo a la luz del corazón, del espiritu, de la bondad porque es evidentemente cierto que hay muchos necios con buena capacidad de memorizar y repetir como loros con un coeficiente intelectual un poquito superior al común de los loros. Bueno, en mi simple entender, en el caso extremo de que sea como usted dice, bienvenida sea la moda de la Hiyab, pero sea más prudente con sus palabras estimado Abdenur Prado, también puede salir del paso, reconociendo lisa y llanamente que se dejó dominar por su ego y que cometió un error, no vamos a aplicar con usted la práctica hebrea de la lapidación, además ya me está inspirando misericordia, como será, que media cansada la vista que me queda en vez de leer abdenurprado leía “apesadumbrado”. Un abrazo a la Umma.

  211. SORAYA-28 dice:

    TODOOOOO LO QUE SE DICE ES MENTIRA Y LO DIGO PORQUE CONOZCO ESO, HE IDO AHI Y TAMBIEN CONOZCO VARIAS HISTORIAS DE LAS CHICAS Y NADA TIENE QUE VER CON EL ISLAM.
    EN LA M-30 DONDE SE JUNTAN TODAS, SE SUPONE QUE NO HAY CHICOS Y ES MENTIRA PORQUE SI Q VAN LO QUE PASA Q EN EL REPORTAJE NO SALE.
    A MI COMO MUSULMANA Y SABIENDO MUCHO ME DAN VERGUENZA AJENA TODAAAAAAAAAAASSSSSSS

  212. VENUS dice:

    conozco algo el mundo musulman de algunas personas,,,,dijamos gran parte de ellas.siempre estuve convencida de que un pañuelo no te hace mejor ni una minifalda peor.
    pero mi gran pregunta es mujeres musulmanas no os podria entrar en la cabeza que muchos hombres respetan a las mujeres incluso con una minifalda no tengais tantos malos pensamientos que es malo para la salud, porque muchas de vosotros la mayoria cuando se trata de un trabajo bien os lo quitais alli esta la hipocreSIA COMO TODAS LAS RELIONES. AH AVER SI EN ESTE RAMADAN OS ACORDAIS DE DAR LISMONA A MUCHOS NIÑOS DE VUESTRO PAIS QUE MUEREN DE HAMBRE Y NO GASTARLOS COMPRANDO EL ULTIMO MODELITO DE PAÑUELO. PORQUE DIOS TODO LO VE.

  213. el innombrable dice:

    Las mujeres con pañuelo son una bendición para toda la umma. Cuando veo por la calle una mujer con su hiyab pienso que todavía hay esperanza y que nuestro Din sobrevivirá. Que Allah bendiga a las mujeres con pañuelo.

    Amin.

  214. el innombrable dice:

    Cuando veo por la calle algúna mujer semidesnuda no me vienen malos pensamientos, tan solo siento lástima. Miskina.

  215. mariam reza dice:

    Salam aleikum

    Me gusto mucho su critica y tiene muchos aciertos. Pero quería decir que no usar hiyab no es pecado,no quiero decir que no se use, es bonito usarlo, y es bueno ante alah, pero tampoco es una imposición, ni es malo saludar a las personas no es pecado y hablar con los chicos menos, ser ignorante es ser fanático y eso si es muy malo, o con ideas muy cerradas merece uno estar en un psiquiatrico. Las chicas del video me dan pena. Aqui en México el islam se mira de manera muy diferente y ha sido muy dificil para mi. Porque he recibido muchas agresiones, decidi no usar el hiyab en zonas desconocidas, de noche, o lugares solos a menos que ande con guardespaldas, o acompañada de mi hermano tal vez parezca gracioso pero no lo es. Dos asaltantes me golpearon y me insultaron y más por ser musulmana, un judio también me agredio con violencia en la calle en Polanco.En todos mis trabajos no he podido usar hiyab, me lo prohiben. Y mucha agresión verbal por parte de la gente en general .Tengo cinco años dentro del islam, soy musulmana gracias a alah . No he podido encontrar esposo mucho menos. En México la comunidad esta muy reducida y hay muchos prejuicios acerca del islam.
    Me gusta dar dawa y explicar a la gente del islam, y del hiyab en base al coran. La verdad es que para mi no quedo de otra que confirmar ante alah que el hiyab esta dentro del corazón y no fuera. Hago todo lo posible por usar mi hiyab, quisiera no luchar nunca más por usarlo, pero es una lucha para algunos, es una lucha para mí. Donde yo vivo en mi pueblo no hay ni un solo musulman solo yo. Y la mussala a dos horas de camino por lo que es muy dificil ir, no hay mesquita en el D.F.
    Si usas el hiyab o no y eres musulmana de cualquier país que sea recuerda que alah lo que mira son tus acciones y el amor que le tienes, la fe,´creo que eso es en verdad lo que importa para alah. Y mil disculpas si ofendi a algun hermano o hermana.
    Hermano que escrbio su articulo lo felicito mucho. Quería compartir esto, por que es parte de mi testimonio y que no esta completo, pero a lo mejor usted lo reflexione.

    Salam

    Mariam
    México, D.F.

  216. mariam reza dice:

    Salam aleikum

    Me gusto mucho su critica y tiene muchos aciertos. Pero quería decir que no usar hiyab no es pecado,no quiero decir que no se use, es bonito usarlo, y es bueno ante alah, pero tampoco es una imposición, ni es malo saludar a las personas no es pecado y hablar con los chicos menos, ser ignorante es ser fanático y eso si es muy malo, o con ideas muy cerradas merece uno estar en un psiquiatrico. Las chicas del video me dan pena. Si dicen muchas mentiras.Aqui en México el islam se mira de manera muy diferente y ha sido muy dificil para mi. Porque he recibido muchas agresiones, decidi no usar el hiyab en zonas desconocidas, de noche, o lugares solos a menos que ande con guardespaldas, o acompañada de mi hermano tal vez parezca gracioso pero no lo es. Dos asaltantes me golpearon y me insultaron y más por ser musulmana, un judio también me agredio con violencia en la calle en Polanco.En todos mis trabajos no he podido usar hiyab, me lo prohiben. Y mucha agresión verbal por parte de la gente en general .Tengo cinco años dentro del islam, soy musulmana gracias a alah. En México la comunidad esta muy reducida y hay muchos prejuicios acerca del islam.
    Me gusta dar dawa y explicar a la gente del islam, y del hiyab en base al coran. La verdad es que para mi no quedo de otra que confirmar ante alah que el hiyab esta dentro del corazón y no fuera. Hago todo lo posible por usar mi hiyab, quisiera no luchar nunca más por usarlo, pero es una lucha para algunos, es una lucha para mí. Donde yo vivo en mi pueblo no hay ni un solo musulman solo yo. Y la mussala a dos horas de camino por lo que es muy dificil ir, no hay mesquita en el D.F.
    Si usas el hiyab o no y eres musulmana de cualquier país que sea recuerda que alah lo que mira son tus acciones y el amor que le tienes, la fe, la adoración, creo que eso es en verdad lo que importa para alah. Y mil disculpas si ofendi a algun hermano o hermana.
    Hermano que escrbio su articulo lo felicito mucho. Quería compartir esto, por que es parte de mi testimonio y que no esta completo, pero a lo mejor usted lo reflexione.

    Salam

    Mariam
    México, D.F.

  217. Yusuf dice:

    Enhora buena por tu critica sobre el velo islamico y sobre nuestras hermanas musulmanas del reportaje. Claro coo tu vas vestido con camiseta de manga corta, afeitado y tienes ca ra de “giri” nadie se da cuenta de si eres o no musulman, porque el Islam claro, se lleva en el corazon, lo de la sunnah era solo para el Profeta Muhammad (s) y los sahabas. Nosotros somos españoles, cuando el profeta del Islam dijo “dejaos crecer la barba y poneros turbante, llevar ropas anchas…” lo hacia solo para los aarabes d esu epoca no para personas tan finas como tu querido AbdelNur, siervo del Que ilumina.Cuando Allah dice en el sagrado Coran “di a las creyentes que dejen caer sus tocados sobre sus escotes y que sean rtecatadas con su mirada” se referia en realidad a las mujeres arabes noa las miembras de junta islamica que pueden lucir camiseta de manga corta y mas cosas que mejor me cayo pero que conozco de buena tinta.
    Querido Abdel Nur, te has equivocado de religion. El Islam es un mensaje “sellado” y nuestro amado profeta Muhammad(s) ese al que tu dices amar pero que combates constantemente con tus palabras y escritos esta muy por encima e tu ego y sus maldades. Los musulmanes, al hamdu lil lah estamos protegidos de personas como tu y eso gracias al amor y respeto que sentimos por el Profeta y pot sus nobles enseñanzas lejos de toda manipulacion y fanatismo extremista.
    Querido amigo, mi consejo es que vacies tu corazon de todo rencor y odio hacia el Islam y profundices en las autenticas enseñanzas de Allah, subhana wa taala, porque luchar contra Su bendita luz es perder el tiempo, y a Allah, volveremos. Unsa ludo de todo corazon y que Allah te guie.

    • abdennurprado dice:

      Es injusto que me digas que critico el velo, pues nunca he hecho tal cosa. Es más, he defendido el derecho de las musulmanas a llevar el velo una y otra vez, públicamente. Vuelve a leer el texto. Si criticas, por favor que sea sobre lo que yo he dicho, y no sobre prejuicios. Sí he criticado a las hermanas que aparecen en el vídeo, y les pedí perdón por ello. Reconozco que me excedí. Astagfirul-lâh.

      Por lo demás, me entristece tu mensaje. Decirme que odio el islam y que combato al Profeta, saws… no responderé a semejante insulto. Simplemente, no podías haber buscado nada peor que decirme. Sabes perfectamente que amo al Profeta y que trato de vivir según los mandatos del Corán. No dudo que esté equivocado en muchos puntos, al fin y al cabo no soy más que un ser humano, preso de unas determinadas condiciones. Pero eso no te da derecho a decir que mis hipotéticos errores son maldades, ni que actúo en contra del islam. Me entristece tanto odio entre los musulmanes, y todo por tratar de esforzarme por vivir el islam aquí y ahora, por recibir el mensaje del Corán no como una “religión sellada”, sino como algo vivo, capaz de conmover a las gentes y conducirlas al camino recto. Por suerte, recibo muchos e-mails de hermanos y hermanas que me agradecen mis esfuerzos.

      De todos modos, gracias por el consejo. Y que Al-lâh el Altísimo nos perdone a todos por nuestras miserias.

      Verdaderamente los conscientes (de Dios)
      estarán en jardines y manantiales.
      ¡Entrad en ellos! En paz y a salvo.
      Les quitaremos el odio que pueda haber en sus pechos
      y estarán como hermanos recostados en lechos,
      unos frente a los otros.
      (Corán 15: 45-47)

      Un saludo, de corazón,

      Abdennur

  218. Adán dice:

    Mi abuelita me contaba cuentos, cocinaba para nosotros, ayudaba a su nuera – mi madre. No bebía alcohol ni fumaba ni decía palabras malsonantes (“eso son cosas de hombres”, decía), pero no llevaba hijab y le encantaba el jamón.

    Si alguien duda de que Dios (= traducción al castellano del árabe Al·lah) no la ha aceptado en el Paraíso por el hecho de no llevar hijab o comer jamón, es que le falta un tornillo.

  219. Nisà dice:

    A mi me parece que las chicas dicen lo que es el verdadero islam. Primero sì que hay que cubrirse el pelo, he visto un reportaje por webislam que dice que en ninguna parte del Coràn pone que hall. a que cubrirse el pelo, pues sì que lo pone. Es verdad tambièn que no hay que dar dos besos a los hombres(a no ser que sean de la familia).. o si no que le pregunten a cualquier imam la innovaciòn en el Islam està terminantemente prohibida.Y lo de que los hombres no cree usted que sean unos pervertidos que me escriba una sola chica que nunca le hayan dicho nada por la calle(mal sonante)porque usted es hombre y no lo sea, no quiere decir que sean todos ìgual, porque los hay y a montones.

    • abdennurprado dice:

      Uno de los Nombres de Al-lâh en el Corán es El Innovador. ¿Cómo va a estar prohibida la innovación en el islam? Eso solo lo dicen los ignorantes, retrógrados y enemigos del islam. Muchos de ellos imames, ciertamente.

      • Nisà dice:

        Allah subhana wa ta`a là al-Badî (El Innovador) ese nombre es el de EL, no te lo quieras poner tù. El mensajero de Dios sawa dijo: Quien innova en este nuestro asunto serà rechazado. Asì pues, quien añada algo al Coràn o a los hadices del Profeta saw le serà rechazado.
        Cualquiera que niegue o cambie algo del Coràn o de la sunna confirmada del Profeta saw, deja de ser musulmàn y se convierte en incrèdulo, pues la religiòn (DIN), no es un juego en manos de la gente. ASsalamu alaikum.

      • said dice:

        uno de los problemas del islam son los predicadores (imanes)
        la mayoria se dedicaron a memorizar cosas del islam y perdiero el norte de la realidad. ¿Y encima les llaman sabios?

  220. YAMMILA dice:

    Assalam aleikum Rahmatullah wa Barakatuh para los buenos musulmanes!!! que verguenza de pagina!! que miseria de pensamiento, sinceramente estoy indignada con los textos de eta pagina, claramente esta que quien mas hace danio al Islam no son los NOmusulmanes sino los que dicen ser musulmanes y hacen danio desde adentro cambiando e interpretando las cosas a su modo, AstagfiruAllah!! por eso precisamente el sagrado Coran no puede ser interpretado en cualquier idioma , ni editado en cada epoca y tiempo historico porque asi ya no seria islam sino sectas deacuerdo a las interpretaciones personales y regionales. Yo soy conversa , llevo mi hiyab con orgullo, y no por vanidad o por esconder problemas sexuales ( como se atreven a dar dictamenes de tipo psicologico y sexual sin conocimiento) como se menciona aca, soy mujer con titulos universitarios , posgrados y maestrias en psicologia clinica , sexualidad entre otros y antes de convertirme leei mucho precisamente por toda la mala informacion que se tenia al respecto, pero nada tiene que ver el velo con lo que se menciona aca, va mas alla, es simbolo de nuestra dignidad, es decir NO al capitalismo y toda esas formas politicas de gobierno y economia donde la mujer se ha vuelto un objeto se consumismo y no un ser sujeto con pensamientos y dignidad y esto es lo que no da el islam DIGNIDAD , el velo primero No es algo nuevo en Islam esta escrito en la tora, en la biblia y se confirma en el coran. Que pena senor abdennurprado por esa forma de disque guiar islamicamente a la gente, diciendole si al cerdo, si a la forma como quieras interpretar el Coran ,pues creo que se equivoco de religion deberia ser Cristiano y asi podria tener mas acogida sus comentarios, alli no esta prohibido el cerdo y coma mucho lo va a nutrir !!ahi las mujeres no usan velo andan como quieren etc..Por eso Allah Altismo sea nos advirtio que dentro de islam habria gente que seran los hipocritas, quienes tiene un nivel mas bajo que los incredulos, esos que hacen prohibido lo que esta permitido y permitido lo que eta prohibido!!!! Pero mi mayor alegria es que asi como actualmente hay gente desviada es mucha mas la gente que abraza con fuerza el Islam como es, hay mas mujeres que usan su velo con dignidad y alegria, hay mas musulmanes que entienden correctamente el Tauhid, hacen su salat , ayunan , dan el sakat y asi pongan los articulos que pongan, no nos vamos a dejar enganiar y por el contrario vamos defender nuestra fe con el corazon ALLAHUAKBAR!!!!!!!!!!!!!!

  221. said dice:

    por vustro bien y el de tiosda la humanidad ya sabeis lo que teneis que hacer. STOP AL ISLAM.

  222. Farhan dice:

    No estoy de acuerdo contigo. Los musulmanes no sólo se rigen por el Corán (que síbamos hace referencia a la vestimenta modesta de la mujer ) sino en los hadices y dichos del profeta Muhammed. En uno de ellos le dice a Aisha que una mujer una vez menstrua tan sólo debe enseñar las manos y la cara a personas que no son de su familia cercana y de esto de la familia también hay referencias en el Corán. Por otro lado se recomienda a los musulmanes el no imitar las formas de vestir de los infieles puesto que la imitación de su estética les puede conducir a la imitación de sus actos apartados del Corán. Te has leído los hadices y dichos del profeta? Para los musulmanes son muy importantes y rigen incluso nuestra legislación en muchos aspectos, así que creo que estás muy confundido al querer que la sociedad musulmana se parezca a la de los infieles

  223. Said esperaste tanto para mostrar tus cartas: “stop al Islam”. Por supuesto no hay que tomarte en serio pero eres lo mas cobarde que se ha mostrado aqui y sin embargo no puedes ocultar la verdad: tu enorme interes por el islam,lo tremendamente impresionado que te tiene. De hecho te gustaria mucho liderar un movimiento que hiciera desaparecer el Islam.Te tengo una mala noticia,dos en realidad:careces de los principios y de los cojones para ser lider de nada.Segundo el Islam,sus principios,su belleza,su condicion de modo de vida,su crecimiento constante,no sera detenido ni por sus enemigos y ni siquiera por sus malos practicantes.Tan solido es y tan profundamente cala en el alma de las criaturas de Allah a Quien le pido que te La Guia.

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